Dịch
Nghe
《 Bắc Tề thư · cuốn 29 》

○ Lý hồn tử trạm hồn đệ vẽ tộc tử công tự Lý dư đệ cẩn tộc đệ hiểu Trịnh thuật tổ tử nguyên đức

Lý hồn, tự quý sơ, Triệu quận bách mỗi người cũng. Ông cố linh, Ngụy cự lộc công. Phụ tuân, Ngụy Ký Châu chinh đông phủ Tư Mã, kinh triệu vương du Ký Châu khởi nghịch, ngộ hại. Hồn lấy phụ chết vương sự, trừ cấp sự trung. Khi tứ phương nhiều khó, nãi cáo ốm, cầu vì Thanh Châu chinh đông phủ Tư Mã. Cùng hà gian Hình Thiệu, Bắc Hải vương hân đều phụng lão mẫu, huề thê tử cùng phó thanh, tề. Nhiều lần mà ngươi chu vinh nhập Lạc, y quan tiêm tẫn. Luận giả cho rằng biết cơ. Vĩnh An sơ, trừ Tán Kỵ thường thị.

Phổ thái trung, thôi xã khách phản với hải đại, công vây Thanh Châu. Chiếu hồn vì Chinh Đông tướng quân, đều quan thượng thư, hành đài phó viện. Mà xã khách tướng già nhiều mưu, chư thành từng người bảo, cố vách tường thanh dã. Khi nghị có dị đồng. Hồn rằng: “Xã khách tặc chi căn bản, vây thành phục du hối sóc. Đám ô hợp, dễ nhưng băng ly. Nếu ngắn gọn kiêu dũng, ngậm tăm đêm tập, kính thú doanh hạ, ra này không ý, rao chi gian, liền có thể bắt điễn. Như xã khách chịu trói, tắc chư quận nhưng truyền hịch mà định. Ý gì mạo nhiệt công thành, mệt tổn hại quân sĩ.” Chư tướng chần chờ, hồn nãi quyết hành. Không rõ, đạt dưới thành, tặc đồ kinh tán, bắt sống xã khách, chém đầu đưa Lạc. Ven biển thanh định.

Sau trừ quang lộc đại phu, kiêm thường hầu, sính sử đến lương. Lương võ gọi chi rằng: “Bá dương lúc sau, lâu mà di thịnh, Triệu Lý nhân vật, nay thật chiếm đa số. Thường hầu đã từng tướng lãnh, nay phục sung sử, văn võ không ngã, lương thuộc tư người.” Sử còn, vì đông quận thái thú, lấy tang chinh còn. Thế Tông sử võ sĩ đề lấy nhập, hồn kháng ngôn rằng: “Tướng quân hôm nay vẫn lễ hiền gia?” Thế Tông cười mà xá chi.

Thiên bảo sơ, trừ Thái Tử thiếu bảo. Khi Hình Thiệu vì thiếu sư, tràng âm vì thiếu phó, luận giả vì vinh. Lấy tham thiền đại nghi chú, ban tước Kính Dương huyện nam. Xóa định 《 lân ngón chân cách 》. Tìm trừ hải châu thứ sử. Thổ dân phản, cộng công châu thành. Trong thành nhiều thạch, vô giếng, thường thực nước biển. Tặc tuyệt này lộ. Bên trong thành trước có một hồ, khi hạn lâu cạn, một sớm thiên vũ, tuyền lưu dũng dật. Tặc cho rằng thần, hợp thời hãi tán. Hồn đốc lệ tướng sĩ, bắt trảm cừ soái. Hồn thiếp Quách thị ở châu tham gia vào chính sự nạp hóa, ngồi miễn quan. Tốt.

Tử trạm, tự chỗ nguyên. Đọc qua văn sử, có gia phong. Vì Thái Tử xá nhân, kiêm thường hầu, sính trần sử phó. Tập tước kính dương huyện nam. Hồn cùng đệ vẽ, vĩ đều vì sính lương sử chủ, trạm lại vì sử phó, này đây Triệu quận nhân sĩ, mục vì bốn sử chi môn.

Vẽ, tự kính văn. Năm 6 tuổi, liền tự nguyện nhập học, người nhà ngẫu nhiên lấy năm tục kỵ, ước mà phất hứa. Hầu này bá tỷ bút độc chi gian, mà triếp trộm dùng, nhiều lần toại thông 《 tác phẩm viết vội 》. Trong ngoài dị chi, cho rằng phi thường nhi cũng. Cập trường, nghi mạo đoan vĩ, thần sắc lãng tuyển. Hà gian Hình yến, tức vẽ cữu cũng, cùng vẽ thanh ngôn, than này cao xa. Mỗi xưng rằng: “Nếu khoác vân sương mù, như đối châu ngọc, trạch tương chi gửi, lương tại đây sanh.” Tề vương tiêu bảo di dẫn là chủ bút toán thất, chuyên quản biểu hịch, đãi lấy tân hữu chi lễ. Tư Đồ cao ung tích vì làm trung lang, chinh đến Lạc. Khi sắc hầu Trung Quốc và Phương Tây hà vương, bí thư giam thường cảnh tuyển nho học mười người tập soạn năm lễ, vẽ cùng Thái Nguyên vương lại cùng chưởng quân lễ. Ngụy tĩnh đế với hiện dương điện giảng 《 hiếu kinh 》, 《 Lễ Ký 》, vẽ cùng từ đệ khiên, Bùi bá mậu, Ngụy thu, Lô Nguyên minh chờ đều vì lục nghị. Tố trường giấy bút, vưu có thể truyền chịu, tập chuế từ nghị, giản cử khả quan. Thiên bình sơ, Thế Tông dùng vì thừa tướng Tư Mã. Mỗi bãi triều, văn võ tổng tập, đối dương vương đình, thường lệnh vẽ trước lên tiếng đoan, vì đàn liêu đứng đầu. Âm từ phân rõ phải trái, phong nghi đều nhã, người nghe sợ hãi.

Võ định sơ, kiêm thường hầu, vì sính lương sử chủ. Lương Võ Đế hỏi vẽ: “Cao tương nay ở nơi nào?” Vẽ rằng: “Nay ở Tấn Dương, túc át biên khấu.” Lương võ rằng: “Hắc thát nếu vì hình dung? Cao tương làm gì kinh lược?” Vẽ rằng: “Hắc thát du hồn quan hữu, nhân thần ghét độc, liền tuổi hung tai, bá tánh hoài thổ. Thừa tướng kỳ lược không thế, súc duệ xem hấn, công muội lấy vong, thế tất không xa.” Lương võ rằng: “Như khanh ngôn thật tốt.” Cùng lương người phiếm ngôn thị tộc, Viên hiệp rằng: “Chưa nếu ta bổn ra tự Huỳnh Đế, họ ở mười bốn chi hạn.” Vẽ rằng: “Huynh sở ra tuy xa, đương cộng xe thiên thu phân một chữ nhĩ.” Ngồi xuống đại cười. Trước sau người đi đường, toàn thông khải cầu thị, vẽ độc thủ thanh thượng, lương người trọng này liêm khiết.

Sử còn, bái bình nam tướng quân, Cao Dương nội sử. Quận cảnh cũ có mãnh thú, dân thường hoạn chi. Vẽ dục tu hạm, toại nhân đấu đều chết. Hàm cho rằng hóa cảm gây ra, toàn thỉnh thân thượng. Vẽ rằng: “Mãnh thú nhân đấu mà tễ, tất nhiên là ngẫu nhiên, tham đây là công, người đem khuy ta.” Thế nhưng không nghe. Cao Tổ đông tuần quận quốc, ở doanh châu thành tây dừng ngựa lâu lập, sử an ủi chi rằng: “Cô ở tấn, biết Sơn Đông thủ duy khanh một người dụng ý. Cập nhập cảnh quan sát động tĩnh, tin như sở nghe. Nhưng thiện thủy lệnh chung, đem vị đến không thứ.” Hà gian thủ thôi mưu cậy này đệ xiêm thế, từ vẽ khất mi giác linh vũ. Vẽ đáp thư rằng: “Linh có sáu cách, phi tắc tận trời, mi có bốn chân, đi liền nhập hải. Hạ quan da thể chây lười, thủ túc trì độn, không thể trục phi truy đi, xa sự nịnh người.” Là thời đại tông sử xiêm tuyển Tư Đồ trường sử, xiêm tiến vẽ, lát sau không có kết quả, hàm gọi bởi vậy thư. Thiên bảo sơ, vì Tư Đồ hữu trường sử. Vẽ chất tính phương trọng, chưa chắc xu quyền thế, lấy này lâu mà khuất trầm. Tốt. Tặng nam Thanh Châu thứ sử, thụy rằng cảnh.

Công tự, tự mục thúc, hồn tộc huynh tịch chi tử. Tính thông minh, bác thông kinh truyền. Ngụy mạt Ký Châu Tư Mã, thuộc tật đi quan. Sau lấy hầu ngự sử chinh, không đến, đã chết.

Công tự trầm minh nhạc nói, không liên quan thế vụ, cố thề tâm không sĩ. Vưu thiện âm dương đồ vĩ chi học. Nếm ngữ người vân: “Ngô mỗi xem tề chi giới hạn, phúc đức không nhiều lắm, quốc gia thế tộ, rốt cuộc bốn bảy.” Cập tề vong chi tuổi, thượng cự thiên bảo chi nguyên nhị 18 năm rồi. Công tự tiềm cư tự đãi, nhã hảo thư, soạn 《 điển ngôn 》 mười cuốn, lại soạn 《 nghi ngờ 》 năm cuốn, 《 tang phục chương cú 》 một quyển, 《 cổ kim lược ký 》 hai mươi cuốn, 《 huyền tử 》 năm cuốn, 《 Triệu ngữ 》 mười ba cuốn, song hành hậu thế.

Lý dư, tự nói phan, Lũng Tây thành kỷ người, lạnh võ chiêu vương cảo chi năm thế tôn. Phụ thiều, cũng có trọng danh với Ngụy đại. Dư ôn nhã có thức lượng. Thích nâu thái úy hành tòng quân, mệt dời Tư Đồ hữu trường sử. Cập dời đô với nghiệp, lưu với sau, giam chưởng phủ tàng, cập triệt vận cung miếu tài mộc, lấy minh làm được ca ngợi. Mệt dời Phiêu Kị đại tướng quân, đông Từ Châu thứ sử. Giải châu còn, toại xưng lão tật, không cầu sĩ. Tề chịu thiền, tiến dư kiêm trước tướng quân, đạo từ với viên khâu hành lễ. Dư ý không muốn sách danh hai triều, tuy lấy túc cũ bị chinh, quá sự tức tuyệt triều thỉnh. Thiên bảo bốn năm tốt.

Tử thuyên, uẩn, tụng. Uẩn không có đức hạnh. Tụng lấy nữ thê mục đề bà tử hoài hội, thăng vượt cấp lâm Chương lệnh, nghi cùng tam tư. Uẩn cùng lục lệnh huyên nữ đệ tư thông, lệnh huyên tấu thụ Thái Tử xá nhân.

Đệ cẩn, tự nói du, danh ở Ngụy thư. Tài trí chi mỹ, được ca ngợi đương đại. Cẩn lục tử, ngạn chi, thiến chi, thọ chi, lễ chi, hành chi, ngưng chi, cũng có khí vọng. Hành chi cùng huynh đệ thâm tương hữu ái, lại phong tố di giản, vì sĩ hữu sở xưng. Phạm dương Lư tư nói là này anh em vợ, nếm tặng thơ vân: “Thủy hành xưng dật người, Phan dương có thế thân, hình hài dự quan lại, tâm tư ra phong trần.” Người đương thời cho rằng thật lục. Dư từ đệ hiểu, tự nhân lược. Ngụy thái úy kiền tử. Học thiệp có tư lý. Thích nâu viên ngoại thị lang. Ngươi chu vinh chi hại triều sĩ, đem hành, hiểu y quan vì chuột sở phệ, toại không thành hành, đến miễn hà âm khó khăn. Cập dời đô nghiệp, hiểu liền ngụ cư thanh hà, thác từ mẫu huynh thôi thuân trạch. Cấp ruộng tốt 30 khoảnh, hiểu toại trúc thất an cư, huấn úc tử chất, vô phục chí làm quan. Võ định mạt, lấy thế đạo phương thái, nãi nhập đều từ sĩ. Trừ đốn khâu thủ, đã chết.

Trịnh thuật tổ, tự cung văn, Huỳnh Dương Khai Phong người. Tổ hi, Ngụy trung thư lệnh. Phụ nói chiêu, Ngụy bí thư giam. Thuật tổ thiếu thông minh, hảo thuộc văn, có phong kiểm, vì trước đạt sở ca ngợi. Thích nâu Tư Không hành tòng quân. Thiên bảo sơ, mệt dời Thái Tử thiếu sư, nghi cùng tam tư, Duyện Châu thứ sử. Khi mục tử dung vì tuần tỉnh sử, than rằng: “Cổ nhân có ngôn: ‘ nghe Bá Di chi phong, tham phu liêm, người nhu nhược có lập. ’ nay với Trịnh Duyện Châu thấy chi rồi.”

Sơ, thuật tổ phụ vì quang châu, với thành nam tiểu sơn khởi trai đình, khắc thạch vì nhớ. Thuật tổ khi năm chín tuổi. Cập vì thứ sử, hướng tìm cũ tích, đến vừa vỡ thạch, có minh vân: “Trung Nhạc tiên sinh Trịnh nói chiêu chi mây trắng đường.” Thuật tổ đối chi nức nở, bi động đàn liêu. Có người nhập thị trộm bố, này phụ giận rằng: “Gì nhẫn khinh người quân!” Chấp chi lấy về đầu, thuật tổ đặc nguyên chi. Tất nhiên là lúc sau, cảnh nội vô trộm. Người ca chi rằng: “Đại Trịnh công, tiểu Trịnh công, tương đi 50 tái, phong giáo hãy còn thượng cùng.”

Thuật tổ có thể cổ cầm, tự tạo 《 rồng ngâm mười lộng 》, vân nếm mộng người đánh đàn, ngụ mà viết đến. Lúc ấy cho rằng tuyệt diệu. Nơi làm tốt sơn trì, tùng trúc giao thực. Thịnh soạn lấy đãi khách khứa, đem nghênh không biết mỏi mệt. Chưa quý khi, ở hương đơn mã đi ra ngoài, chợt có kỵ giả mấy trăm, thấy thuật tổ toàn xuống ngựa, rằng “Công tại đây”, hàng ngũ mà bái. Thuật tổ cố vấn từ người, toàn không thấy, tâm cực dị chi. Nhiều lần bị chinh, chung lịch hiện vị. Cập bệnh nặng, nãi tự ngôn chi. Thả rằng: “Ngô nay lão rồi, cả đời phú quý đủ rồi, lấy trong sạch chi danh di con cháu, chết không chỗ nào hận.” Toại tốt với châu. Thuật tổ nữ vì Triệu quận vương duệ phi. Thuật tổ thường ngồi chịu vương bái, mệnh ngồi, vương nãi ngồi. Phi hoăng sau, vương càng cưới Trịnh nói ấm nữ. Vương ngồi chịu nói ấm bái, lệnh vua ngồi, nãi dám ngồi. Vương gọi nói ấm rằng: “Trịnh thượng thư phong đức như thế, lại quý trọng túc cũ, quân không được thí chi.” Tử nguyên đức, nhiều nghệ thuật, quan đến lang tà thủ.

Nguyên đức từ phụ đệ nguyên lễ, tự văn quy. Thiếu hiếu học, ái văn tảo, có danh vọng. Thế Tông dẫn vì quán khách, lịch Thái Tử xá nhân. Thôi ngẩng thê, tức nguyên lễ chi tỷ cũng, Ngụy thu lại ngẩng chi muội phu. Ngẩng nếm cầm nguyên lễ nghĩa thiên thơ kỳ Lư tư nói, nãi gọi tư nói vân: “Xem nguyên lễ gần đây thơ vịnh, cũng đương không giảm Ngụy thu?” Đáp vân: “Chưa giác nguyên lễ hiền với Ngụy thu, nhưng biết muội phu sơ với phụ đệ.” Nguyên lễ nhập chu, tốt với thủy châu đừng giá.

Toàn bình
Nghe
Văn dịch

Lý hồn, tự quý sơ, Triệu quận bách mỗi người. Tằng tổ phụ Lý linh, vì Ngụy cự lộc công. Phụ thân Lý tuân, vì Ngụy Ký Châu chinh đông phủ Tư Mã, kinh triệu vương nguyên du ở Ký Châu phản loạn, giết hại Lý tuân. Lý hồn nhân phụ thân vì vương sự mà chết, bị thụ nhậm cấp sự trung. Lúc ấy tứ phương nhiều khó, liền cáo ốm từ quan, yêu cầu nhậm Thanh Châu chinh giản phủ Tư Mã. Cùng hà gian Hình Thiệu, Bắc Hải vương nghe đều phụng dưỡng lão mẫu, huề thê tử nhi nữ cùng phó thanh, tề. Không lâu mà ngươi chu vinh nhập Lạc, làm quan người toàn bộ giết hết. Bình luận chuyện này người cho rằng Lý hồn có dự kiến. Vĩnh An năm đầu, nhậm Tán Kỵ thường thị.

Phổ thái trong năm, thôi xã khách ở hải đại mưu phản, vây công Thanh Châu. Thiều Lý hồn vì Chinh Đông tướng quân, đều quan thượng thư, hành đài phó viện. Mà xã khách vì kinh nghiệm sa trường nhiều mưu lão tướng, chúng thành từng người bảo thủ, vườn không nhà trống. Lúc ấy thương nghị tấn công sách lược không nhất trí. Lý nói bậy: “Xã khách vì kẻ cắp căn bản, vây thành lại vượt qua một tháng. Đám ô hợp, dễ dàng hỏng mất. Nếu chọn lựa kiêu dũng sĩ tốt, ngậm tăm ban đêm đánh lén, thẳng đến doanh hạ, xuất kỳ bất ý, ngay lập tức chi gian liền có thể bắt tiêu diệt. Như xã khách bắt được, như vậy chúng quận truyền hịch văn liền có thể bình định. Vì sao mạo thử công thành, sử quân sĩ mỏi mệt.” Chúng tướng chần chờ không quyết, Lý hồn liền quyết định chấp hành. Trời chưa sáng, tới dưới thành, tặc chúng kinh tán, bắt sống xã khách, chém xuống thủ cấp, đưa hướng Lạc. Ven biển bình định.

Người kế nhiệm quang lộc đại phu, kiêm thường hầu, đi sứ đến lương. Lương võ đối hắn nói: “Lão tử lúc sau, lâu mà càng thịnh, Triệu Lý nhân vật, nay rất nhiều. Ngài đã từng làm tướng lãnh, nay lại làm sứ thần, văn võ đều giai, đúng là người này.” Đi sứ trở về, vì thúc quận thái thú, nhân tham dơ triệu hồi. Thế Tông làm võ sĩ đem hắn giá vào triều trung, Lý hồn đấu tranh nói: “Tướng quân hôm nay đáp lễ đãi hiền sĩ sao?” Thế Tông cười mà thả hắn.

Thiên bảo năm đầu, nhậm Thái Tử thiếu bảo, Hình Thiệu vì thiếu sư, dương nọa vì thiếu phó, dụ giả cho rằng vinh quang. Nhân lấy Phật giáo Thiền tông tu cầm phương pháp thay thế được trắc thiên kiểu Pháp, ban cho Kính Dương huyện nam tước vị. Xóa định 《 lân ngón chân cách 》. Không lâu nhậm hải châu thứ sử. Thổ dân phản loạn, cộng đồng tấn công châu thành. Trong thành ngầm nhiều thạch, không có giếng, hàng năm uống nước biển. Tặc đoạn tuyệt mang nước con đường. Bên trong thành vốn có một hồ, lúc ấy khô hạn sớm đã khô cạn, một ngày buổi sáng trời mưa, nước suối phun trào tràn ra. Kẻ cắp cho rằng có thần, lập tức kinh tán. Lý hồn đốc xúc cổ vũ tướng sĩ, bắt giết thủ lĩnh. Lý hồn thiếp Quách thị ở châu tham dự chính sự, tiếp nhận tài vật, tội liên đới miễn đi chức quan. Qua đời.

Tử Lý trạm, vũ chỗ nguyên. Quảng duyệt văn sách sử tịch, có gia đình khiển phong. Vì Thái Tử xá nhân, kiêm nhiệm thường hầu, đi sứ trần vì phó sử. Kế thừa Kính Dương huyện nam tước vị. Lý hồn dư đệ Lý vẽ, Lý vĩ tất cả đều là đi sứ lương làm chủ, Lý trạm lại vì phó sử, bởi vậy tranh quận nhân sĩ, xưng là bốn sử chi môn.

Lý vẽ, tự kính văn. 6 tuổi khi, liền tự nguyện nhập học, gia bọc người bởi vì kiêng kị ngẫu nhiên năm đi học phong tục, ngăn cản mà không có đồng ý. Hầu này thúc bá tỷ tỷ viết chữ khoảnh khắc, liền vụng trộm sử dụng, không lâu liền thông hiểu 《 tác phẩm viết vội 》. Gia nội gia ngoại người đều đối này cảm thấy kinh dị, cho rằng hắn là một cái không giống tầm thường tiểu hài tử. Đến lớn tuổi, nghi mạo đoan trang khôi vĩ, thần sắc sang sảng anh tuấn. Hà gian Hình yến, chính là Lý vẽ cậu. Dư Lý vẽ bàn suông huyền lý, tán thưởng ý chí hướng cao xa. Mỗi khi khen ngợi nói: “Giống như đẩy ra mây mù, giống như châu ngọc xứng đôi, nơi ở phong thuỷ chi tướng ký thác, thật sự ngoài ra sanh.” Tề vương tiêu bảo di tiến cử là chủ bút toán thất, chuyên quản thượng biểu cùng hịch văn, dùng tân hữu chi lễ đối đãi hắn. Tư Đồ cao ung mộ binh vì làm trung lang, triệu đến Lạc. Lúc ấy phụng hoàng đế chi mệnh hầu Trung Quốc và Phương Tây hà vương, bí thư giam thường cảnh tuyển chọn Nho gia học giả mười người biên tập sáng tác năm lễ, Lý vẽ cùng Thái Nguyên vương nghĩa cộng đồng chưởng quản quân lễ biên soạn. Ngụy tĩnh đế ở hạo dương điện giảng 《 hiếu kinh 》, 《 Lễ Ký 》, khuê vẽ cùng từ đệ Lý kiển, Bùi bá mậu, Ngụy thu, Lô Nguyên minh chờ tất cả đều làm lục nghị. Lý vẽ xưa nay am hiểu viết làm, đặc biệt giỏi về truyền thụ, biên tập liền lại ngôn từ nghị luận, giản yếu chu toàn. Thiên bình năm đầu, Thế Tông phân công vì thừa tướng Tư Mã. Mỗi khi bãi triều, văn võ quan viên tụ tập, ở vương đình mặt quân tấu đối, thường xuyên làm Lý vẽ đầu tiên lên tiếng, là đàn liêu thủ lĩnh. Âm từ phân rõ phải trái, phong độ dáng vẻ đều rất cao nhã, nghe người đều thực giật mình.

Võ định năm đầu, kiêm nhiệm thường hầu, nhậm đi sứ lương làm chủ. Lương Võ Đế hỏi Lý vẽ: “Cao tương nay ở đâu bọc?” Lý vẽ nói: “Nay ở Tấn Dương, nghiêm cấm biên cảnh quân giặc.” Lương võ nói: “Hắc thát nếu tiến hành hoạt động, cao tương làm cái gì mưu hoa?” Lý vẽ nói: “Hắc thát ở quan hữu du đãng, nhập thần căm hận, mấy năm liên tục tai hoạ, bá tánh hoài niệm cố thổ. Thừa tướng kỳ lược phi phàm, dự trữ nuôi dưỡng nhuệ khí, nhìn trộm địch nhân khoảng cách, đánh chiếm mê muội vô đạo, tự tìm diệt vong giả, gắn liền với thời gian nhất định không xa.” Lương võ nói: “Nếu giống ngài sở giảng, thực hảo.” Cùng lương người rộng khắp mà đàm luận thị tộc. Viên hiệp nói: “Không giống ta bổn xuất từ Huỳnh Đế, họ ở mười bốn cái trong vòng.” Lý vẽ nói: “Huynh sở ra cùng ta tuy rằng rất xa, hẳn là đều là xe thiên thu phân một chữ thôi.” Ngồi đầy cười to. Trước sau sứ giả, đều lịch tin yêu cầu làm mua bán, Lý vẽ một mình tuân thủ nghiêm ngặt thanh thượng, lương người thực coi trọng hắn liêm khiết.

Đi sứ trở về, thụ nhậm bình nam tướng quân, Cao Dương nội sử. Quận cảnh nội qua đi có mãnh thú, bá tánh vẫn luôn sầu lo chuyện này. Lý vẽ tưởng tu hàng rào, vì thế mãnh thú nhân tranh đấu mà chết. Đều cho rằng là cảm hóa gây ra, thỉnh cầu báo cáo Hoàng Thượng. Lý vẽ không cho phép. Cao Tổ đến phương đông tuần tra quận quốc, ở doanh châu thành tây dừng ngựa lâu lập, phái người an ủi hắn cuống:: “Ta ở tấn, biết Sơn Đông quận thủ chỉ có ngươi một người dụng tâm. Tới rồi nhập cảnh quan sát động tĩnh, xác như sở nghe. Chỉ cần trước sau vẹn toàn, sẽ phá cách tấn chức.” Hà gian quận thủ thôi mưu dựa vào hắn đệ đệ thôi xiêm quyền thế, hướng Lý vẽ đòi hỏi mi giác linh vũ. Lý vẽ hồi âm nói: “Linh có lục căn trường lông chim, phi tức tận trời, mi có bốn chân, chạy liền nhập hải. Hạ quan ta tứ chi lười nhác, tay chân trì độn, không thể đuổi theo chim bay cá nhảy, sự phụng phương xa tiểu nhân.” Lúc này Thế Tông làm thôi xiêm tuyển chọn Tư Đồ trường sử, thôi xiêm tiến cử Lý vẽ, xong việc không có kết quả, đều nói là bởi vì hoán phong thư. Thiên bảo năm đầu, vì Tư Đồ hữu trường sử. Lý vẽ phẩm đức ngay ngắn cẩn thận, chưa từng nịnh nọt, bởi vậy lâu dài mà bị mai một. Qua đời.

Toàn át, tự khúc, khuê vận cùng tộc huynh khuê tạ chi tử. Thiên tính thông minh nhanh nhẹn, bác thông kinh truyền. Ngụy mạt vì Ký Châu Tư Mã, mượn cớ ốm từ đi chức quan. Sau triệu vì hầu ngự sử, không có đến nhận chức, qua đời.

Công khảo trầm mê với tu đạo, không quan tâm thế sự, cho nên quyết tâm không làm quan. Đặc biệt giỏi về âm dương đồ vĩ mệt học. Đã từng đối người ta nói: “Ta mỗi lần quan sát tề li giới hạn, phúc đức không nhiều lắm, quốc gia vận mệnh rốt cuộc 28 năm.” Đến tra vong kia một năm, thượng cự hình tinh nguyên niên 28 năm. Công tự lấy ẩn cư đối đãi chính mình, thực ái thư, soạn 《 điển ngôn 》 mười cuốn, lại soạn 《 nghi ngờ 》 năm cuốn, 《 tang phục chương cú 》 một quyển, 《 cổ kim lược ký 》 hai mươi cuốn, 《 huyền tử 》 năm cuốn, 《 tranh ngữ 》 mười ba cuốn, đều truyền lưu hậu thế.

Lý tỏa, tự nói phiền, Lũng Tây thành kỷ người, lạnh võ chiêu vương Lý tung năm thế tôn. Phụ thân Lý thiều, đều ở Ngụy đại có danh vọng. Lý lang tao nhã điển nhã, có kiến thức cùng độ lượng. Thủy nhậm chức quan vì thái úy hành tòng quân, vài lần lên chức nhậm Tư Đồ hữu trường sử. Cập dời đô đến nghiệp, vẫn giữ lại làm với phía sau, giám thị phủ kho, cùng với triệt vận cung miếu tài mộc, lấy thông minh tháo vát xưng. Nhiều lần lên chức nhậm Phiêu Kị đại tướng quân, thúc Từ Châu thứ sử. Miễn đi châu quận chức quan còn hương, vì thế tự xưng tuổi già nhiều bệnh, không cầu làm quan. Tề thừa nhận đế vị, truy mệnh triệu Lý lưu kiêm trước tướng quân, đi theo hoàng đế ở viên khâu hành lễ. Lý tỏa nội tâm không muốn ở hai cái triều đại làm quan, tuy rằng lấy lão thần bị chinh, gặp việc này liền từ tuyệt triều đình triệu thỉnh. Thiên bảo bốn năm qua đời.

Nhi tử Lý thuyên, Lý tổ. Lý tụng, Lý tổ phẩm hạnh không hợp. Lý tụng đem nữ nhi cấp mục đề bà nhi tử hoài ma làm thê tử, phá lệ thăng nhiệm lâm Chương lệnh, nghi cùng tam tư. Lý thuê cùng lục lệnh huyên muội muội tư thông, lệnh huyên tấu thỉnh trao tặng Thái Tử xá nhân chức quan.

Đệ đệ Lý cẩn, tự nói du, kỳ danh ở 《 Ngụy thư 》 thượng có ghi lại. Tài học chi mỹ, vì lúc ấy khen ngợi. Lý cẩn có sáu đứa con trai, sản chi, thiến chi, thọ chi, lễ chi, hành chi, ngưng chi, đều có tài cụ cùng danh vọng. Hành chi cùng huynh đệ thâm tương hữu ái . lại có phong thái tu dưỡng, khiêm tốn chất phác, vì kẻ sĩ cùng bằng hữu khen ngợi. Phạm dương Lư tư nói là hắn cữu cữu nhi tử, đã từng tặng thơ nói: “Thủy hành xưng dật người, Phan, dương có thế thân, hình hài dự quan lại, tâm tư ra phong trần.” Ngay lúc đó người cho rằng là phù hợp thực tế ghi lại.

Lý lưu thúc bá đệ đệ Lý hiểu, tự nhân lược. Ngụy thái úy Lý kiền nhi tử. Quảng học đọc rộng, có tư biện năng lực. Bắt đầu làm quan vì viên ngoại thị lang. Trôi nổi chu vinh giết hại triều đình quan viên, sắp xuất phát, Lý hiểu quần áo, mũ bị lão thử sở cắn, liền không có đi thành, có thể miễn trừ hà âm khó khăn. Đến dời đô nghiệp, Lý hiểu liền ngụ cư thanh hà, sống nhờ ở dì biểu huynh trường thôi lăng nhà cửa trung. Cung cấp ruộng tốt 30 khoảnh, Lý hiểu vì thế kiến phòng an cư, dạy dỗ cố gắng con cháu, không hề có làm quan nỗi lòng. Võ định những năm cuối, nhân thế đạo bình an, liền vào kinh làm quan. Nhậm đốn khâu thủ, qua đời.

Trịnh thuật tổ, tự cung văn, vinh dương Khai Phong người. Tổ phụ Trịnh hi, nhậm Ngụy trung thư lệnh. Phụ thân Trịnh nói chiêu, nhậm Ngụy bí thư giam. Thuật tổ từ nhỏ thông minh nhanh nhẹn, hảo viết văn chương, có tác phong, vì tiên hiền sở khen ngợi. Bắt đầu làm quan vì Tư Không hành tòng quân. Thiên bảo năm đầu, vài lần lên chức nhậm Thái Tử thiếu sư, nghi cùng tam tư, Duyện Châu thứ sử. Lúc ấy mục tử dung vì tuần tỉnh sử, tán thưởng nói: “Cổ nhân có nói như vậy: ‘ nghe Bá Di mỹ đức, tham phu trở nên liêm khiết, người nhu nhược cũng có thể dựng thân. ’ hôm nay từ Trịnh Duyện Châu trên người gặp được loại tình huống này.”

Mới đầu thuật tổ phụ thân vì quang châu thứ sử, ở thành nam tiểu trên núi xây lên cung trai tự dùng đình, khắc thạch vì nhớ. Thuật tổ lúc ấy chín tuổi. Đến làm thứ sử, đi trước tìm kiếm di tích, được đến một khối tổn hại cục đá, thượng có khắc văn nói: “Trung Nhạc tiên sinh Trịnh nói chiêu chi mây trắng đường.” Thuật tổ đối với nó nức nở, bi thống chi tình cảm động đàn liêu. Có người nhập thị trộm bố, phụ thân hắn tức giận nói: “Như thế nào nhẫn tâm khi dễ người khác!” Trảo đưa hắn tự thú, thuật tổ phá lệ khoan thứ hắn. Từ nay về sau, cảnh nội không có đạo tặc. Mọi người ca tụng bọn họ nói: “Đại Trịnh công, tiểu Trịnh công, cách xa nhau 50 năm, phong tục giáo hóa còn giống nhau.”

Thuật tổ có thể đánh đàn, chính mình sáng tác 《 rồng ngâm mười lộng 》, nói là đã từng mơ thấy có người đánh đàn, tỉnh lại viết thành. Lúc ấy cho rằng tuyệt diệu. Nơi ở thích tạo sơn trì, tùng trúc đan xen gieo trồng, dùng phong phú rượu và đồ nhắm chiêu đãi khách khứa, đưa hướng nghênh đón không chút nào mệt mỏi. Không có phú quý khi, ở ở nông thôn độc mã đi ra ngoài, bỗng nhiên có cưỡi ngựa nhân số trăm, nhìn thấy thuật tổ đều xuống ngựa, nói “Ngài tại đây bọc”, xếp thành hàng ngũ hạ bái. Thuật tổ quay đầu lại hỏi đi theo người, đều nói không có nhìn thấy, tâm bọc phi thường kỳ quái tạo sự kiện. Không lâu bị chinh, cuối cùng nhiều đời hiển quý quan chức. Đến bệnh nặng, mới chính mình giảng hoán sự kiện. Hơn nữa nói: “Ta hiện tại già rồi, cả đời phú quý đã thỏa mãn, đem trong sạch thanh danh để lại cho con cháu, đã chết cũng không có tiếc nuối.” Vì thế ở quang châu qua đời. Thuật tổ nữ nhi vì Triệu quận vương giáo dục cao đẳng phi tử. Thuật tổ thường xuyên ngồi tiếp thu Triệu quận vương bái lễ, làm ngồi, vương mới ngồi. Phi qua đời sau, vương lại cưới Trịnh nói ấm chi nữ, tranh quận vương ngồi tiếp thu nói ấm bái lễ, vương làm ngồi, mới dám ngồi. Vương đối nói ấm nói: “Trịnh thượng thư phong phạm đức hạnh như thế, lại là tôn quý lão thần, ngài không thể so với hắn.” Nhi tử nguyên đức, nhiều tài nghệ, quan đến lang tà thủ.

Nguyên đức từ phụ đệ nguyên lễ, tự văn quy. Niên thiếu hiếu học, yêu thích văn thải. Có danh vọng. Thế Tông dẫn chứng vì môn khách, nhậm Thái Tử xá nhân. Thôi hiện thê tử, chính là năm thiện tỷ tỷ, tô giam lại là thôi ngẩng muội phu. Thôi ngẩng đã từng cầm nguyên lễ nghĩa thiên thơ cấp Lư tư nói xem, đối tư nói nói: “Xem nguyên lễ gần đây thơ làm, cũng đương không thứ với Ngụy thu?” Trả lời nói: “Không cảm thấy nguyên lễ so Ngụy thu hiền năng, chỉ biết muội phu so phụ đệ sơ hở.” Nguyên lễ đến chu đại, ở thủy châu đừng giá chức quan đi lên thế.

Tham khảo tư liệu:
1, Dật danh.xxxxx
300 bài thơ Đường| Tiểu học thơ cổ bách khoa toàn thư| Sơ trung thơ cổ| Cao trung thơ cổ| Thơ cổ 300 đầu| Tống từ 300 đầu| Lý Bạch thơ từ bách khoa toàn thư| Hôm nay cổ thơ từ

WeChat quét qua

今日古诗词