Tệ bạch chi gian, có xảo ngôn lệnh sắc, sự không thành. Xe giáp chi gian, có xảo ngôn lệnh sắc, sự không tiệp. Khắc □ sự mà có võ sắc, tất thất này đức. Lâm quyền mà nghi, tất ly này tai. □□ không tiệp, trí không thể □, □ với không đủ, cũng với không mấy, tắc thủy mà thi, mấy mà phất miễn, vô công.

Quốc có tam thủ, lời nói khiêm tốn trọng tệ lấy phục chi, nhược quốc chi thủ cũng; phạt phục điềm xấu, phạt chiến nguy, phạt hiểm khó, cố thiện ngược lại giả không phạt tam thủ. Phạt quốc có sáu khi, năm động, bốn thuận, gian này sơ mỏng này nghi, đẩy này nguy đỡ này nhược, thừa này suy, bạo này ước, này gọi sáu khi. Đỡ chi mà không cho, chấn chi mà bất động, là chi mà không phục, bạo chi mà không cách, uy chi mà không khủng, không thể phạt cũng, này gọi năm động. Lập chi hại, hủy chi lợi, khắc chi dễ, cũng khả năng, lấy khi phạt chi, này gọi bốn thuận. Lập chi không hại, hủy chi bất lợi, duy khắc chi dễ, cũng chi không thể, nhưng phạt cũng. Lập chi hại, hủy chi chưa lợi, khắc khó khăn, cũng chi không thể, có thể di động cũng. Tĩnh lấy đãi chúng, lực không cùng tranh, quyền phất quả theo, đức không tứ quốc, nếu là, mà nhưng hủy cũng. Mà hoang mà không phấn chấn, đến suy mà thị cùng, vô khổ mà nguy rồi, cầu chi lấy này nói, □□ đều bị đến, vì này lấy chuyện lạ, mà khi đều bị thành. Có lợi bị vô hoạn, sự khi đến mà không nghênh, Đại Lộc nãi dời. Duyên chi không nói, hành sự nãi vây, không làm tiểu □, động đại ương.

Mưu có không đủ giả tam: Nhân phế, tắc văn mưu không đủ; dũng phế, võ mưu không đủ; bị phế, tắc sự mưu không đủ. Quốc có vốn có làm, có quyền có luân. Chất có xu thể, thổ địa vốn cũng, nhân dân làm cũng, địch quốc mâu giao quyền cũng. Chính giáo thuận, thành luân chất cũng. Quân thần cùng, □ xu thể cũng. Thổ địa chưa tước, nhân dân chưa tán, quốc quyền chưa khuynh, luân chất chưa di, tuy có mê muội chi quân, quốc chưa vong cũng. Quốc có mấy thất, cư chi không thể trở, thể chi tiểu cũng. Không có kết quả nhà bên, khó phục sức cũng. Biên giới xâm lăng, khó phục chấn cũng. Phục quốc từ thất, khó phục đỡ cũng. Đại quốc chi vô dưỡng, tiểu quốc chi sợ sự, không thể bổn quyền, thất □ gia chi giao, không thể uổng thằng. Thất nhà bên chi giao, không theo thẳng lấy ước, không lỗ thể lấy âm, không thể ngu mà đoạt cũng, không thể sách mà phục cũng, không thể thân mà xâm cũng, không thể ma mà trắc cũng, không thể cầu mà theo cũng.

Thi độ với thể, không lự tốn công; lợi cho quốc, bất kể lao. Thất đức tang phục với nhà bên, tắc không màng khó rồi. Giao thể xâm lăng, tắc không màng quyền rồi. Biên giới thỉnh thoảng đến này sở, vô vi dưỡng dân rồi. Hợp đồng không được này vị, không sợ hoạn rồi. Bá tánh khuất cấp, vô tàng súc rồi. Tễ xã tắc, thất tông miếu, ly phần mộ, vây quỷ thần, tàn tông tộc, vô vi ái chết rồi. Lời nói khiêm tốn mà không nghe, □ tài mà vô chi, kế chiến mà □ đủ, gần cáo mà vô cố, cáo quá mà bất hối, thỉnh phục mà không được, sau đó tuyệt hảo với đóng cửa, theo hiểm gần, nói ngoại viện lấy thiên mệnh, vô vi là định vong rồi.

Phàm có việc quân dân, thủ xã tắc tông miếu, mà trước suy vong giả, toàn thất lễ cũng. Đại sự không hợp pháp, phất nhưng làm; pháp mà thỉnh thoảng, phất được không; nói mà thất lễ, phất nhưng trường; đến lễ mà vô bị, phất nhưng thành; cử vật chưa chuẩn bị, mà dục □ công lớn khắp thiên hạ giả, chưa chi có cũng. Thế không cầu châu lưu, cử mà không mấy này thành, vong. Mỏng chuyện lạ mà cầu hậu này công, vong. Nội vô văn, nói ngoại vô võ, tích hướng không còn nữa, người tới có hối, mà cầu hợp giả, vong. Không khó không uổng, mà trí công lớn, cổ kim không có.

Theo danh mà không có nhục, ứng hành mà không vây, duy lễ; đến chi mà vô nghịch, phục chi mà không có lỗi gì, duy kính; được việc mà không khó, tự công mà không uổng, duy khi; lao mà thành công, phí mà không vong, duy đương; thi mà không phất, thành mà có quyền, lâu chi mà có thể □, duy nghĩa. Không biết sở lấy chi lượng, không biết sở thi chi độ, không biết động tĩnh là lúc, không biết cát hung việc, không biết vây đạt chi mưu, nghi này năm giả, không thể lấy động đại sự. Cậy danh không lâu, cậy công không lập, hư nguyện không đến, làm bậy điềm xấu. Quá thượng kính mà phục, tiếp theo dục mà đến, tiếp theo đoạt mà đến, tiếp theo tranh mà khắc, này hạ động mà thượng tư này lực. Phàm kiến quốc quân dân, nội sự văn mà cùng. Ngoại sự võ mà nghĩa, này hình thận mà sát, này chính thẳng mà công, bổn chi lấy lễ, động chi lấy khi, chính chi lấy độ, sư chi lấy pháp, thành chi lấy nhân. Này chi đạo cũng.