Giải thích: Dưỡng chí đầu tiên muốn sử nội tâm an tĩnh, nội tâm an tĩnh tắc ý chí kiên định.
Dưỡng chí giả, lòng dạ chi tư không đạt cũng. Có điều dục, chí tồn mà tư chi. Chí giả, dục chi sử cũng. Dục nhiều thì tâm tán, tâm tán tắc chí suy, chí suy tắc tư không đạt. Cố lòng dạ thứ nhất dục không hoàng, dục không hoàng tắc chí ý không suy, chí ý không suy tắc tư lý đạt rồi. Lý đạt tắc cùng thông, cùng quy tắc chung loạn khí không phiền với trong ngực, cố nội lấy dưỡng chí, ngoại lấy biết người. Dưỡng chí tắc tâm thông rồi, biết người tắc thức rõ ràng rồi. Đem dục dùng chi với người, tất tiên tri này dưỡng khí chí. Biết nhân khí thịnh suy, mà dưỡng ý chí khí, sát này sở an, lấy biết này có khả năng.
Chí không dưỡng, tắc lòng dạ không cố; lòng dạ không cố, tắc suy nghĩ không đạt; suy nghĩ không đạt, tắc chí ý không thật. Chí ý không thật, tắc ứng đối không mãnh; ứng đối không mãnh, tắc... Càng nhiều >>《Quỷ Cốc Tử · bổn kinh âm phù bảy thuật · dưỡng chí pháp linh quy》
Đoán ngài thích
