Đoán ngài thích
Liên bắt chước đan bệ, phân tào hạn Tử Vi. Hiểu tùy thiên trượng nhập, mộ chọc ngự hương về. Đầu bạc bi hoa lạc, thanh vân tiện chim bay. Thánh Triều vô khuyết sự, tự giác gián thư hi.
Thần nghe lại nghị trục khách, thiết nghĩ quá rồi. Tích mục công cầu sĩ, tây lấy từ dư với nhung, đông đến trăm dặm hề với uyển, nghênh kiển thúc với Tống, cầu phi báo, Công Tôn chi với tấn. Này ngũ tử giả, không sản với Tần, mà mục công cộng chi, cũng quốc hai mươi, toại bá Tây Nhung. Hiếu công cộng Thương Ưởng phương pháp, thay đổi phong tục, dân lấy ân thịnh, quốc lấy phú cường, bá tánh nhạc dùng, chư hầu thân phục, hoạch sở, Ngụy chi sư, cử mà ngàn dặm, đến nay trị cường. Huệ vương dùng trương nghi chi kế, rút tam xuyên nơi, tây cũng ba, Thục, bắc thu thượng quận, nam lấy Hán Trung, bao chín di, chế Yên, dĩnh, đông theo thành cao chi hiểm, cắt màu mỡ chi nhưỡng, toại tán lục quốc chi từ, sử chi phía tây sự Tần, công thi đến nay. Chiêu vương đến phạm sư, phế nhương hầu, trục hoa dương, cường công thất, đỗ tư môn, tằm ăn lên chư hầu, sử Tần thành đế nghiệp. Này bốn quân giả, toàn lấy khách chi công. Bởi vậy xem chi, khách gì phụ với Tần thay! Giả sử bốn quân lại khách mà không nội, sơ sĩ mà không cần, là sử quốc vô phú lợi chi thật mà Tần vô cường đại chi danh cũng. Nay bệ hạ trí côn sơn chi ngọc, có tùy, cùng chi bảo, rũ minh nguyệt chi châu, phục quá a chi kiếm, thừa tiêm ly chi mã, kiến thúy phượng lá cờ, thụ linh đà chi cổ. Này số bảo giả, Tần không sinh một nào, mà bệ hạ nói chi, sao vậy? Tất Tần quốc chỗ sinh sau đó nhưng, còn lại là dạ quang chi bích không sức triều đình; tê tượng chi khí không vì chơi hảo; Trịnh, vệ chi nữ không sung hậu cung, mà tuấn lương < mã quái >< mã là >, không thật ngoại chuồng, Giang Nam kim tích không vì dùng, Tây Thục đan thanh không vì thải. Cho nên sức hậu cung, sung hạ trần, ngu tâm ý, nói tai mắt giả, tất xuất phát từ Tần sau đó nhưng, còn lại là uyển châu chi trâm, phó cơ chi nhị, a lụa trắng chi y, cẩm tú chi sức không tiến với trước, mà tùy tục nhã hóa giai dã yểu điệu Triệu nữ không lập với sườn cũng. Phu đánh ung khấu phữu, đạn tranh gõ nhịp, mà ca hô ô ô mau tai mắt giả, thật Tần tiếng động cũng; 《 Trịnh 》《 vệ 》《 tang gian 》《 chiêu 》《 ngu 》《 võ 》《 tượng 》 giả, dị quốc chi nhạc cũng. Nay bỏ đánh ung mà liền 《 Trịnh 》《 vệ 》, lui đạn tranh mà lấy 《 chiêu 》《 ngu 》, nếu là giả sao vậy? Khoái ý trước mặt, thích xem mà thôi rồi. Nay lấy người tắc bằng không, không hỏi có không, bất luận đúng sai, phi Tần giả đi, vì khách giả trục. Nhiên tắc là sở trọng giả để ý sắc, nhạc, châu ngọc, mà sở nhẹ giả để ý nhân dân cũng. Này phi cho nên vượt biển nội, chế chư hầu chi thuật cũng. Thần nghe mà quảng giả túc nhiều, quốc đại giả người chúng, binh cường giả tắc sĩ dũng. Này đây quá sơn không cho thổ nhưỡng, cố có thể thành này đại; hà hải không chọn tế lưu, cố có thể liền này thâm; vương giả không lại chúng thứ, cố có thể minh này đức; này đây mà vô tứ phương, dân vô dị quốc, bốn mùa sung mỹ, quỷ thần hàng phúc, này Ngũ Đế tam vương sở dĩ vô địch cũng. Nay nãi bỏ bá tánh lấy tư địch quốc, lại khách khứa lấy nghiệp chư hầu, sử thiên hạ chi sĩ lui mà không dám tây hướng, bó chân không vào Tần, này cái gọi là “Tạ khấu binh mà tê trộm lương” giả cũng. Phu vật không sản với Tần, nhưng bảo giả nhiều; sĩ không sản với Tần, mà nguyện trung giả chúng. Nay trục khách lấy tư địch quốc, tổn hại dân lấy ích thù, nội tự hư mà ngoại thụ oán với chư hầu, cầu quốc vô nguy, không thể được cũng.
Cuối năm khi hôn tuyết chưa rũ, đầu gối thần chuyện gì khổ lỡ kỳ. Sáu hoa tự tin tiêu trung có, tam bạch muốn dạy thiên hạ biết. Cổ đạo đình tiên tư vẽ trong tranh, gian khổ học tập a bút nghĩ đề thơ. Mấy nhà cao rượu tiêu kim trướng, tần bóc rèm châu trướng nhìn lên.
Ba trên núi hiệp lặp lại trọng, ban công bích tiễu mười hai phong. Kinh vương săn khi phùng mộ vũ, đêm nằm gò cao mộng thần nữ. Nhẹ hồng lưu yên ướt diễm tư, hành vân bay đi minh tinh hi. Mục cực hồn đoạn vọng không thấy, vượn đề ba tiếng nước mắt dính y.
Ngân hà chiêu hồi trác cẩm chương, rạng rỡ y bị cửu thiên quang. Đã đem đức vũ chia đều bố, càng đem nhân phong cùng phụng dương. Trị đạo tu minh đương chính ninh, hoàng uy chấn điệp đến hà phương. Phục thù tất nhiên là bình sinh chí, chớ gọi nho thần tóc mai thương.
