Đoán ngài thích
Khí như long nhảy, giống nhau ngỗng phi. Tây tuyền mang ôm, quýt lĩnh bình vây. Lấy tàng đạo đức, lấy chứa quang huy. Tùng hề bách hề, lan hề quế hề, vĩnh tráng mã liệp chi lồng lộng.
Tịch mành cao cuốn gối cao khi, môn giấu rũ la chấm bích khê. Nhàn đem sách sử miên vừa cảm giác, lên sơn ngày quá tùng tây.
Cổ nhân trọng nghĩa không nặng kim, nhạc cao siêu quá ít người hiểu chớ tri âm. Nay khi chí sĩ còn như thế, ngữ mặc vận dụng tích khó tìm. Sở giai trên đời lối rẽ giả, suốt ngày gập ghềnh cuồng dụng tâm. Bình thản cây đàn hương không chịu thu, muốn cần đăng hiểm phóng xuân lâm. Nghèo tử xá phụ xa trốn thệ, lại với bổn xá tuyệt tri âm. Bần nữ trạch trung vô giá bảo, lại đem cân bán người khác kim. Tâm vô tướng, dùng còn thâm, vô thường cảnh giới không thể xâm. Vận dụng có thể tùy cao cùng hạ, linh quang thả không phải chìm nổi. Vô tướng vô tâm có thể vận diệu, theo tiếng ứng sắc tùy phương chiếu. Tuy ở phương mà không ở phương, nhậm vận cao thấp tổng có thể diệu. Cũng không đầu, phục vô đuôi, linh quang vận vận từ đâu khởi? Chỉ nay khởi giả đó là tâm, tâm dùng minh khi càng gì ngươi. Không cư phương, không chỗ tìm, vận dụng vô tung phục vô tích. Thức lấy hiện giờ minh tìm người, chung triều mạc chậm đừng cầu. Cần tâm học, gần rừng cây, mạc đem bệnh mắt nhận hoa châm. Thuyết giáo bổn nghèo vô tướng lý, quảng đọc nguyên tới không biết tâm. Lấy tâm, thức lấy cảnh, tâm thức cảnh thiền hà tịnh. Nhưng có thể cảnh liền thức tâm, vạn pháp đều như thát bà ảnh. Khuyên thả học, mạc vi sư, không cần đăng cao xuống phía dưới khuy. Bình nguyên không cần kim cương, mũi kiếm bên trong sai hạ trùy. Về phía trước tới, mạc người ta, sơn tăng có khúc không người cùng. Trống không tương tức pháp sư, không cần lăng la đem làm cờ. Nhưng trúng, đại kỳ lạ, đại nhân sâu thẳm không tư nghị. Nhà mình hư lại thật bảo tàng, suốt ngày từ người khất bố y. Lấy cảnh giới, vọng tình sinh, chỉ như nước mặt một đợt thành. Nhưng có thể đương cảnh vô tình kế, còn cùng mặt nước bản địa bình. Ứng đại khu, ứng tiểu khu, vận dụng chỉ tùy như ý châu. Bị mao mang giác hình tuy dị, có thể ứng chi tâm thể không thù. Ứng trước mắt, nếu ngàn ngày, vạn giống không thể trốn ảnh chất. Phàm phu chỉ là chưa từng xem, kia đến tự nhẹ mà lui khuất. Ứng nhĩ khi, Nhược U Cốc, lớn nhỏ âm thanh đều bị đủ. Cái phương chuông trống nhất thời minh, linh quang vận vận thường tương tục. Ứng ý khi, tuyệt phân biệt, chiếu đuốc sâm la trường không nghỉ. Xuyên thấu qua núi sông vách đá gian, muốn thả chiếu thường xuyên mất đi. Cảnh tự hư, không cần phải sợ, chung triều chiếu đuốc vô hình đối. Giả sử nhậm cầm phù huyễn thân, vận dụng đều vô lưỡi thân ý.
Tương thượng dã yên nhẹ, phù dung lạc vãn tình. Hoa quế thu một uyển, lạnh lộ đêm canh ba. Hương mãn tùy mây tan, người về sấn nguyệt minh. Ai ngờ tiểu sơn ý, phiền muộn biến giang thành!
Ngưu sinh trong thiên địa, ích vật dùng lớn nhất. Này công xứng khôn nguyên, thoán hào tham chúng quẻ. Huyết mao loại thượng đế, hật 蚃 cảnh phúc giới. Tông miếu cập khách khứa, trăm lễ đều bị ở. Dẫn lỗi đâm trúng điền, viên thực chưng dân lại. Phục rương đi tứ phương, kiệt lực nhậm trọng tái. Tích nghe mang tẩu bút, đồ viết nghèo tiêm giới. Hồ quân kế kỳ diệu, kém vai lập dị đại. Công khanh ngưỡng thanh danh, đánh giá không thể cái. Như thế nào tán tiện giả, cự có song đồ lãi. Sở giai tính chuyên ngu, nhã không hiểu giai họa. Giống như ca chín thiều, chuông trống nhạc điếc quý. Đến chi nãi hư khí, vô dị cư đại Thái. Thần vật khủng hóa đi, lập triệu mưa gió quái. Song đồ tuy cuốn còn, trọng huống dám không bái.
