Bài thơ này đầu câu lấy Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho sự thật lịch sử làm thiết nhập điểm, minh tự ám nghị, dùng hơi mang khoa trương thủ pháp công bố đốt sách cùng mất nước chi gian mâu thuẫn. Thứ câu khẩn thừa đầu câu, lại từ một khác góc độ công bố Tần vương triều diệt vong giáo huấn, có lợi nơi hiểm yếu cũng không thể bảo vệ cho cơ nghiệp. Đệ tam câu ở nêu ý chính đồng thời, tiến thêm một bước đối đốt sách một chuyện làm ra bình phán. Cuối cùng một câu lấy nghị luận kết cục, mượn Lưu Bang, Hạng Võ hai người không đọc sách chi sự thật lịch sử biểu đạt cảm khái. Bài thơ này lấy Sử gia bút pháp, tự mở ra một con đường, đem “Đốt sách” cùng “Mất nước” nhìn như không tương quan sự tình liên hệ đến cùng nhau, tầng tầng đẩy mạnh, tự nhiên viên chuyển, lời nói khoa trương, ngôn người khác sở chưa ngôn, xảo diệu châm chọc Tần Thủy Hoàng đốt sách hoang đường hành vi.
Thơ đầu câu điểm ra đốt sách trong hầm đã phát sinh lịch sử sự kiện. Năm đó Tần Thủy Hoàng hạ lệnh sưu tập dân gian Nho gia điển tịch cùng bách gia chi thư, cũng tiến hành tiêu hủy, thi nhân dùng “Trúc bạch yên tiêu” ngắn gọn khái quát này một sự thật lịch sử, mà dùng “Trúc bạch” này một văn tự vật dẫn, tới đại chỉ Nho gia điển tịch cùng bách gia chi thư, còn lại là cố ý khuếch đại Tần Thủy Hoàng tội lỗi cùng vớ vẩn. Ngay sau đó, thi nhân dùng “Đế nghiệp hư” ba chữ tới đem Tần Thủy Hoàng “Đốt sách chôn nho” sở nhưỡng liền hậu quả khái quát ra tới, liền phảng phất Tần Thủy Hoàng đốt cháy thư tịch phi yên lượn lờ dâng lên thời điểm, hắn trăm cay ngàn đắng sáng lập Tần quốc cơ nghiệp cũng bị tiêu hủy, bổn có thể lưu danh muôn đời thiên thu sự nghiệp to lớn thoáng chốc trở thành hư không.
“Đế nghiệp hư” dẫn ra thứ câu đối “Hư” cụ thể miêu tả, nơi này Hàm Cốc Quan, Hoàng Hà còn tại, Tần Thủy Hoàng cho rằng chúng nó là có thể bảo vệ Tần triều thiên hạ muôn đời trường tồn nơi hiểm yếu, nhưng là mấy ngày này hiểm cũng không có thể bảo vệ cho thủy Tần triều cung điện, không có thể bảo vệ cho hắn đặt cơ nghiệp, “Đế nghiệp hư” được đến cụ thể hoá giải thích. Đồng thời, đầu câu cùng thứ câu cấu thành tiến dần lên quan hệ, người trước nói Tần Thủy Hoàng đốt sách là vì giam cầm dân chúng tư tưởng, khiến cho bọn hắn không thể sinh ra phản kháng triều đình tư tưởng, người sau còn lại là nói Tần Thủy Hoàng đem Hàm Cốc Quan cùng Hoàng Hà mấy ngày này hiểm cho rằng đế nghiệp vĩnh cố địa lý cái chắn; người trước vì ức phương thức, người sau vì dương phương thức. Vô luận người trước vẫn là người sau, đều chỉ là Tần Thủy Hoàng tốt đẹp nguyện vọng, hắn nguyện vọng cuối cùng vẫn là “Hư” “Không”.
Thi nhân đem Thủy Hoàng Đế hai hạng trọng đại cử động đều ban cho phủ định, thuyết minh tác giả cho rằng đế nghiệp vĩnh cố tuyệt không phải áp lực dân chúng tư tưởng cùng bằng vào hiểm yếu địa lý ưu thế có thể làm được, tiến tới đưa ra vấn đề: Đến tột cùng cái gì mới có thể sử đế nghiệp vĩnh cố. Trong đó “Tổ long” một từ dùng thật sự có thâm ý, bởi vì tổ long là Thủy Hoàng ý tứ, chỉ ra Tần Thủy Hoàng dã tâm, tức hy vọng Tần triều thiên hạ vì “Con cháu đế vương muôn đời chi nghiệp”, nhưng mà không như mong muốn, Tần triều chỉ trải qua nhị đại liền diệt vong, thế cho nên Tần triều cung điện không có được đến bất luận cái gì xây dựng thêm, vẫn luôn chỉ là “Tổ long cư”. Nơi này dùng “Tổ long cư” tới đại chỉ Tần triều đế nghiệp, hình tượng mà thuyết minh Tần triều đoản mệnh.
Đệ tam câu đem mở rộng khai ý nghĩ quay lại đến toàn thơ chủ đề —— đốt sách hố thượng, cũng theo sát đối Tần Thủy Hoàng đốt sách một chuyện trêu đùa, tiến thêm một bước cường điệu Tần Thủy Hoàng chọn dùng đốt sách sách lược ý đồ củng cố đế nghiệp cử động, thật hoang đường buồn cười. “Hố hôi chưa lãnh” khẩn thừa đầu câu “Trúc bạch yên tiêu” mà đến; đốt sách chi yên đã phi tẫn, mà đốt sách chi hôi còn chưa làm lạnh, Sơn Đông khởi nghĩa nông dân liền bạo phát, “Yên tiêu” đến “Chưa lãnh” cực ngôn phát sinh chiến loạn cực nhanh, thuyết minh đốt sách đối củng cố đế nghiệp căn bản là không có một chút tác dụng.
Sau đó thi nhân theo sát một câu nói trái ý mình, hắn nói bởi vì Lưu Bang là phố phường vô lại, Hạng Võ còn lại là không hảo thi thư võ sĩ, bọn họ như vậy khởi nghĩa giả căn bản là không đọc sách, cho nên đốt sách sách lược không có bất luận tác dụng gì. Đây là câu thú vị hài hước, không có nói đốt sách vô dụng, mà là cho rằng đốt sách không có phát sinh tác dụng nguyên nhân là khởi nghĩa giả không đọc sách, này xem ra thực buồn cười, nhưng mà thi nhân đúng là muốn người đọc tại đây cười trung lý giải hắn đối đốt sách sách lược phê phán. Mạt câu lấy chế nhạo trào phúng thủ pháp, khẩn khấu đốt sách hố chủ đề, lại một lần xác nhận Tần Thủy Hoàng đốt sách vớ vẩn, cũng lại một lần phủ nhận đốt sách như vậy áp lực dân chúng tư tưởng phương thức có thể ngăn cản mất nước vận mệnh đã đến, lại một lần kêu lên người đọc đối mất nước nguyên nhân tự hỏi.
Bài thơ này phủ định Tần Thủy Hoàng đốt sách sách lược, cho rằng này một hành động đối củng cố đế nghiệp không dùng được, nhưng là thi nhân không có nói ra thiết thực thi thố có thể trợ giúp Tần Thủy Hoàng củng cố cơ nghiệp, cũng không có tham thảo Tần đại diệt vong chân chính nguyên nhân, mà là đem loại này tự hỏi để lại cho người đọc. Phương thức này đã có thể nói là đối nghệ thuật thủ pháp xảo diệu vận dụng, cũng ở về phương diện khác để lộ ra thi nhân kiến thức không đủ, khó có thể cấp người đọc một loại tư tưởng thượng cảnh giác.
Nghị luận tính thơ ca, đã muốn phân tích lý lẽ, lại muốn biểu hiện ý tưởng, thật là thực không dễ dàng. Bài thơ này chọn dùng gần như hài kịch biểu hiện thủ pháp: Công bố mâu thuẫn, sử Tần Thủy Hoàng ở vào tự mình phủ định địa vị. Như vậy viết mặt ngoài tựa hồ thực uyển chuyển, rất bình tĩnh, kỳ thật phản đối thái độ cùng căm ghét cảm tình thập phần tiên minh. Đây là một loại “Oán mà không giận” nghệ thuật biểu hiện thủ pháp.
