Mấy hành về tắc tẫn, niệm ngươi độc gì chi.
Mộ vũ tương hô thất, hàn đường dục hạ muộn.
Chử vân thấp ám độ, quan nguyệt lãnh tương tùy.
Chưa chắc phùng tăng chước, cô phi tự khả nghi.
Mấy hành về nhạn biến mất ở xa xôi tái ngoại, không biết ngươi cô đơn chiếc bóng muốn hướng nơi nào phi?
Mộ trong mưa kêu gọi đồng bạn đã mất đi liên hệ, muốn rơi xuống hàn đường lại chỉ sợ hãi chần chờ.
Đất bồi thượng tầng vân buông xuống chậm rãi xuyên qua, chỉ có quan ải trăng lạnh cùng ngươi gắt gao tương tùy.
Tuy nói không nhất định sẽ gặp được cường cung tên bắn lén, một mình xoè cánh bay khó tránh khỏi làm người nghi ngờ ngưng mi.
Chú thích
Mấy hành ( háng ): Mấy bài ( chim nhạn ). Về tắc tẫn: Toàn bộ trở lại tắc thượng. Về, hồi. Tắc, biên tái. Tẫn, xong.
“Niệm ngươi” câu: Không biết chim nhạn một mình bay về phía nơi nào. Niệm, nhớ thương, tưởng. Ngươi, ngươi. Độc, một mình. Gì chi, phép đảo kết cấu, đến nơi nào. Chi, hướng, đi.
Mộ: Chạng vạng. Thất: Thất đàn.
Hàn đường: Rét lạnh hồ nước.
Chử ( zhǔ ): Trong nước tiểu châu. Độ: Vượt qua, bay qua.
Quan nguyệt: Chỉ điểm mấu chốt thượng ánh trăng.
Tăng chước ( zēngzhuó ): Săn bắt chim bay công cụ. Chước, tức ở đoản tiễn thượng ti thằng.
Cô: Một mình.
Đây là một đầu vịnh cô nhạn thơ, tác giả mượn này lấy dụ chính mình cô tê sầu lo sống nơi đất khách quê người chi tình. Một liên viết đồng bạn về tẫn, duy ngươi độc đi, viết “Ly đàn” sát đề. Nhị liên viết cô nhạn thần thái, trước viết thất đàn nguyên nhân, lại viết thất đàn sau hốt hoảng. Tam liên viết thất đàn chi khổ sở. Cứ việc chấn vũ xoè cánh bay, vẫn cứ là chỉ ảnh không nơi nương tựa, thê lương tịch mịch. Bốn liên viết nghi ngờ chịu mũi tên bị chết, biểu đạt thi nhân tốt đẹp nguyện vọng cùng mâu thuẫn tâm tình. Người thời nay từ bồi đều cho rằng này thơ “Tự tự châu ngọc, không có một chỗ là nhàn bút; hơn nữa dư âm lượn lờ, lệnh người dư vị vô cùng, nhưng xưng ngũ luật thơ trung thượng phẩm.”
《 doanh khuê luật tủy 》: Lão đỗ vân: “Ai liên một mảnh ảnh, tương thất vạn trọng vân.” Này vân: “Mộ vũ tương hô tật, hàn đường dục hạ muộn.” Cũng có vị, mà không kịp lão đỗ chi vạn quân lực cũng. Vì giang hồ cô khách giả, lúc này lấy này đuôi câu xem chi.
《 đường thơ tuyển mạch thông suốt bình lâm 》: Gì tân chi vì bình đạm thể. Lý mộng dương rằng: Khởi câu tức bi, thông thiên tình cảnh tương xứng, ôn nhu không bức bách, tác phẩm xuất sắc cũng. Từ sung rằng: Này vịnh vật thể. Chu bá bật cái gọi là với ôn hoà khoan hoãn bên trong mà tinh thiết giả. Chu đĩnh rằng: Đầu nhị ngữ đã hết cô nhạn bộ mặt, liền hàm thương hại thâm tâm. Ba bốn viết này thất đàn bàng hoàng chi cảnh. Năm sáu viết này cô phi tác mạc thái độ. Kết dùng khoan ngữ, trí tương bi tương tích chi ý, lấy ứng khởi liên; kiểu gì uyển chuyển ngừng ngắt! Phu một cô nhạn hơi vật, hành tung hãy còn anh người niệm như thế, sĩ quân tử thiệp thế, tự nhiên khó hoà hợp, lưu ly vô ngẫu nhiên giả, có gì khác nhau đâu vì thế? Này thơ thành có thể xem.
《 năm triều thơ thiện minh tập 》: Viết vượn mờ mịt, viết nhạn bi thương.
《 sơ bạch am thơ bình 》: Kết ý càng sâu.
《 doanh khuê luật tủy hối bình 》: Gì nghĩa môn: “Niệm” tự chăm chú đến lạc câu. Kỷ quân: “Tương hô” tắc không cô rồi, tam câu có bệnh. “Hàn đường” câu không nói cô mà là cô, không nói nhạn mà là nhạn, đây là câu ngoại truyện thần. “Chử vân” nhị câu làm nổi bật ra “Cô” tự. Kết chỗ triển quá một bước, khúc chiết thâm đến, ngữ thiết cảnh thật, ngụ tình vô hạn. Hứa ấn phương: Cô nhạn nãi thất ngẫu nhiên chi nhạn, mà chưa chắc vô đàn, “Tương hô” giả hô này đàn cũng. Hiểu lam tí chi, cũng không là.
《 trọng đính trung vãn đường thơ chủ khách đồ 》: Làm sao có tâm tự huống, nhiên ký thác chỗ diệu gì, hiển nhiên đường thơ cho nên cao cũng. Khởi không làm ý mà có thể được này phân, đúng là thủy bộ ( đầu nhị câu hạ ). Một kết thật cảm thâm tình, uyển chuyển vô cực ( mạt nhị câu hạ ).
《 300 bài thơ Đường 》: Bốn câu ( ấn chỉ trung bốn câu ) tầng hai mươi. Chữ thập ( ấn chỉ mạt nhị câu ) thiết “Cô”.
《 thơ cảnh giải thích dễ hiểu 》: Thông thiên toàn thật 陚 cô nhạn. Đầu nhị câu ngôn anh em về tẫn, niệm này không trung độc nhạn, bực mình gì chi. Lấy đầu câu sấn ra thứ câu, nãi mượn tân định chủ phương pháp. Ba bốn ngôn mộ vũ mênh mông, tương hô thất lữ, đem dục hàn đường tìm nơi ngủ trọ, mà cô tung tự khiếp, mấy độ muộn hồi. Nhị câu toàn thế nhạn suy nghĩ, như Trang Chu chi lấy thân hóa điệp, cố nhập tình nhập lý. Hãy còn vịnh uyên ương chi “Tạm phân yên đảo hãy còn quay đầu, chỉ độ hàn đường cũng cũng phi”, thế uyên ương suy nghĩ, toàn diệu nhập hào điên cũng. Năm sáu ngôn tương tùy giả duy “Chử vân” “Quan nguyệt”, thấy chỉ ảnh chi không nơi nương tựa. Mạt câu gọi chưa chắc cự Bàng dặc giả, mà độc hướng dễ sinh nghi sợ. Khách tử sợ người, vịnh nhạn cũng lấy tự dụ, này thơ nãi phú mà kiêm so giả cũng. Ba bốn câu tức lấy mặt ngoài mà nói, tam câu ngôn này thất đàn chi từ, bốn câu ngôn thất đàn hốt hoảng thái độ, cũng phục giai tuyệt.
Thôi đồ, tự lễ sơn, nay Chiết Giang sông Phú Xuân vùng người, đường mạt thi nhân, sinh tốt năm, cuộc đời đều bất tường. Đường Hi Tông quang khải bốn năm ( 888 ) tiến sĩ, 《 toàn đường thơ 》 tồn này thơ 1 cuốn, hắn viết nổi tiếng nhất một đầu thơ là 《 đêm giao thừa có hoài 》....
Mua đến giang nối đuôi nhau cành liễu, dục đàm hưng phế phóng cá tiều.
Tây trai có rượu tầm thường say, đông hợp cần hiền thứ tự chiêu.
Xuân tẫn quảng hồ cô khách lão, nguyệt minh tiểu sáng trong tố nga kiều.
Đào nguyên có đường gia ứng gần, không thể so sân thượng cách cầu đá.
Cùng quân phi cũ thức, khuynh cái liền tương thân.
Cộng sự lâm tuyền quận, quên về nam bắc người.
Pha trà nước chảy khúc, tái rượu sau hồ thần.
Chưa giác du từ ghét, không kinh đừng hận tân.
Bờ sông nay trọng địa, tri kỷ cũ nguyên thần.
Lạc hạ nghe gà chó, thư nhà không tiếp tuần.
Tây còn dựa cửa bãi, bắc độ vũ thư tần.
Trung hiếu gia truyền sự, phong lưu đãi rung lên.
Thoát bố quần, vô quần đến thoát, hướng ai nói cho.
Năm cũ trồng dâu tằm chưa thục, còn lương trước mượn đông lân bố.
Năm nay có bố còn đông lân, vô còn thỉnh khai người giàu có kho.
Có bố không làm quần, làm quần kia đến bố.
Vô bố quần đến thoát, không giáo thoát bố quần.
