Tặc lui kỳ quan lại

Văn dịch

Quý Mão năm, tây nguyên kẻ cắp đánh vào nói châu thành, đốt cháy giết chóc đoạt lấy, cơ hồ quét quang toàn thành mới đi. Năm thứ hai, kẻ cắp lại tấn công Vĩnh Châu cũng chiếm lĩnh Thiệu châu, lại không xâm phạm nói châu biên cảnh mà đi. Chẳng lẽ nói châu quan binh có thể hữu lực chế địch sao? Bất quá là bị kẻ cắp xót thương mà tị. Thúc giục chước thuế má quan lại vì cái gì còn như thế nhẫn tâm đau khổ vơ vét đâu? Bởi vậy làm thơ một thiên cấp quan lại nhóm nhìn xem. Ta thời trẻ gặp được thái bình thế đạo, ở núi rừng trung ẩn cư 20 năm. Thanh tuyền dòng nước trải qua cửa nhà ta, khe núi động cốc đối với ta gia môn trước. Thuế ruộng thuế má có cái cố định kỳ hạn, mặt trời lên cao vẫn như cũ an ổn ngủ say. Đột nhiên tao ngộ đến thế đạo đột biến, mấy năm tới tự mình tòng quân ra tiền tuyến. Hiện giờ ta tới thống trị cái này quận huyện, lại gặp được man di tới quấy rầy xâm phạm. Huyện thành quá tiểu man di vô tình cướp sạch, bá tánh bần cùng bọn họ cũng thấy đáng thương. Bởi vậy bọn họ công hãm lân huyện cảnh giới, chỉ có cái này nói châu một mình bảo toàn. Phụng hoàng mệnh tới thu thuế ruộng sứ thần, chẳng lẽ còn so ra kém đạo tặc từ thiện? Hiện tại kia sưu cao thế nặng quan lại, thúc giục phú bức thuế đúng là lửa đốt dầu chiên. Ai nhẫn tâm đoạn tuyệt nhân dân sinh lộ, đổi lấy thời đại sở khen ngợi trung hiền? Ta tưởng từ đi chức quan vứt bỏ phù tiết, cầm lấy trúc cao chính mình động thủ chống thuyền. Dẫn dắt cả nhà trở lại đất lành, cáo lão quy ẩn ở tại kia giang hồ biên.

Chú thích

Quý mão tuổi: Tức thời Đường tông quảng đức nguyên niên ( 763 năm ). Nói châu: Nay Hồ Nam huyện nói huyện. Vĩnh, Thiệu: Vĩnh Châu cùng Thiệu châu, nay đều thuộc Hồ Nam tỉnh. Vùng xa: Biên cảnh. Cùng: Thông “Dư”, sao. Tích tuổi: Từ trước. Đình hộ: Đình viện. Động hác ( hè ): Sơn động, khe rãnh. Giếng: Tức “Tỉnh điền”; giếng thuế: Nơi này chỉ thuế má. Yến: Vãn. Thế biến: Chỉ An sử chi loạn sở mang đến xã hội rung chuyển. Nhung chiên ( zhān ): Chiến kỳ, vừa nói vì quân trướng. Điển: Thống trị, chưởng quản. Thấy toàn: Bị bảo toàn. Đem lệnh vua: Phụng Hoàng Thượng ý chỉ. Tuyệt: Đoạn tuyệt. Ủy: Bỏ. Phù tiết: Cổ đại triều đình truyền đạt mệnh lệnh hoặc điều động binh tướng dùng bằng chứng. Ủy phù tiết: Từ quan. Dẫn can: Lấy cần câu, đại chỉ ẩn cư. Thích thuyền: Chống thuyền. Đem: Mang theo. Liền: Tới gần. Hồ: Vừa làm “Hải”.

Đây là một đầu trách cứ người thống trị sưu cao thế nặng thơ làm. Thơ tự công đạo lịch sử bối cảnh, thơ trung biểu hiện quan lại không màng nhân dân chết sống xã hội hiện trạng. Này thơ đối “Nay bỉ chinh liễm giả, bách chi như hỏa chiên” hiện tượng phát ra phẫn nộ khiển trách, vạch trần An sử chi loạn về sau quan lại đối nhân dân sưu cao thế nặng hành vi phạm tội, phê phán chinh liễm hại dân quan lại, lên án quan không bằng tặc hắc ám xã hội, tác giả tỏ vẻ tình nguyện bỏ quan quy ẩn, cũng tuyệt không làm tàn hại nhân dân lấy tranh công người. Toàn thơ chất phác tự nhiên, thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, không hề hoa văn trang sức cảm giác.

《 ngôn ngữ có vần điệu dương thu 》: Đỗ tử mỹ bao xưng nguyên kết 《 giã lăng hành 》 kiêm 《 tặc lui kỳ quan lại 》 nhị thơ vân: “Hai chương đối thu thủy, một chữ giai hoa tinh. Trí quân đường ngu tế, thuần phác nhớ đại đình.”…… Cái phi chuyên xưng này văn cũng. Đến nỗi Lý nghĩa sơn, nãi gọi thứ sơn chi tác lấy tự nhiên vì tổ, lấy nguyên khí làm gốc, phải chăng quá chăng? Tần thiếu du 《 mạn lang 》 thơ vân: “Tự giai hoa tinh chương đối nguyệt, chảy qua nguyên khí phiền múa bút”, cái dùng tử mỹ, nghĩa sơn ngữ cũng. 《 đường thơ viện 》: Người đều biết thứ sơn thơ phác lão cổ đạm, ở Thịnh Đường tự thành một trường phái riêng, duy tử mỹ 《 giã lăng hành tự 》 vân: “Nay đạo tặc chưa tức, biết dân khó khăn, đến kết bối hơn mười công, tự nhiên nhiên so le thiên hạ vì bang bá. Vạn vật bật hơi, thiên hạ thiếu an nhưng đến rồi!” Số ngữ thật thứ sơn tri kỷ. 《 đường hiền tam muội tập chú thích 》: Thật phác xót xa đát, như đọc “Biến phong”, “Tiểu nhã”. Không riêng có nhân từ chi tâm, cũng có thể vì lịch sử thơ ca cũng. 《 kén trai thơ nói 》: Nếu thuần làm thứ khi ngữ, cũng thương phúc hậu. Xem đầu đuôi từ ý hoà bình, cũng biết cổ nhân dùng bút chi diệu. 《 hiện dong nói thơ 》: Thơ kỵ chất phác, nhiên như nguyên thứ sơn 《 giã lăng hành 》, 《 tặc lui kỳ quan lại 》 chư thơ, càng chất phác, càng đáng yêu. Cái lấy nhân khúc mắc vì chân khí, phát vì phẫn từ, tự tự bi thống, 《 tiểu nhã 》 chi ai âm cũng.