Giáng trách gà người báo sáng trù, thượng y phương tiến Thúy Vân cừu.
Cửu thiên cổng trời khai cung điện, vạn quốc y quan bái chuỗi ngọc trên mũ miện.
Ngày sắc mới lâm tiên chưởng động, thuốc lá dục bàng cổn long phù.
Triều bãi cần tài ngũ sắc chiếu, bội thanh về đến phượng trì đầu.
Vận dịch
Đầu đội khăn đỏ vệ sĩ không được báo nói đêm lạnh dục hiểu, thượng y quan viên cấp thiên tử trình lên xanh biếc vân cừu.
Lâm triều đủ loại quan lại ánh ban mai trung đi vào huy hoàng cung điện, cùng vạn quốc đặc phái viên hướng lên ngôi huyền lưu hoàng đế dập đầu.
Sơ ra ánh nắng đong đưa quân vương trĩ đuôi chưởng phiến, di động thuốc lá phiêu hướng về phía Hoàng Thượng cổn long bào thêu.
Bãi triều sau đem thiên tử thánh chỉ viết ở ngũ sắc trên giấy, tím phục ngọc bội trung thư quan văn giờ phút này phân vội không thôi.
Tán dịch
Mang khăn đỏ vệ sĩ ở cửa cung báo sáng, thượng y quan viên hướng thiên tử tiến thượng thêu Thúy Vân áo lông. Tầng tầng lớp lớp cung điện như Cửu Trọng Thiên môn uốn lượn mở ra, dị bang vạn quốc sứ thần đồng loạt hướng về hoàng đế quỳ thấy triều bái. Ngày sắc vừa mới chiếu đến đến điện phủ, nghi thức đã sắp hàng thành hình quạt cái chắn. Ngự lò trung thuốc lá lượn lờ, lượn lờ thiên tử long bào di động mơ hồ. Lâm triều qua đi Trung Thư Tỉnh quan viên thối lui đến phượng hoàng trì thượng, dùng ngũ sắc giấy màu khởi thảo Hoàng Thượng chiếu thư.
Chú thích
Cùng: Tức cùng thơ, là dùng để cùng đáp người khác thơ làm thơ, y theo người khác thơ từ cách luật hoặc nội dung làm thơ từ. Nhưng cùng vận, nhưng bất hòa vận. Xá nhân: Tức trung thư xá nhân, khi giả đến nhậm này chức. Đại Minh Cung: Cung điện danh, ở Trường An Cấm Uyển nam.
Giáng trách ( jiànɡzé ): Dùng vải đỏ khăn trùm đầu tựa mào gà trạng. Gà người: Cổ đại trong cung, với thiên tướng lượng khi, có đầu đội khăn đỏ vệ sĩ, với Chu Tước môn ngoại cao giọng kêu to, giống như gà gáy, lấy cảnh đủ loại quan lại, tên cổ gà người. Hiểu trù: Tức càng trù, ban đêm tính giờ xiên tre.
Thượng y: Tên chính thức. Tùy Đường có Thượng Y Cục, chưởng quản hoàng đế quần áo. Thúy Vân cừu ( qiú ): Sức có màu xanh lục vân văn áo da.
Cửu thiên: Cực ngôn thiên chi cao thượng rộng lớn. Cổ nhân cho rằng thiên có chín dã, cửu trọng. Nơi này mượn chỉ đế cung. Cổng trời ( chānghé ): Thiên môn, nơi này chỉ hoàng cung cửa chính.
Y quan: Chỉ văn võ bá quan. Chuỗi ngọc trên mũ miện ( miǎnliú ): Cổ đại đế vương, chư hầu cập khanh đại phu lễ quan. Lưu, quan trước sau huyền rũ ngọc xuyến, thiên tử chi miện mười hai lưu. Nơi này chỉ hoàng đế.
Tiên chưởng: Chưởng vì chưởng phiến chi chưởng, cũng tức chướng phiến, trong cung một loại nghi thức, dùng để che lấp mặt trời chướng phong.
Cổn ( gǔn ) long: Hãy còn cuốn long, chỉ hoàng đế long bào. Phù: Chỉ bào thượng cẩm tú ánh sáng chớp động.
Tài: Nghĩ viết. Ngũ sắc chiếu: Dùng ngũ sắc giấy viết chiếu thư.
Phượng trì: Chỉ phượng hoàng trì.
Này thơ là thời Đường đại thi nhân vương duy vì phụ xướng giả đến 《 lâm triều Đại Minh Cung 》 mà làm một đầu thơ. Thơ trung viết lâm triều trước, lâm triều trung, lâm triều sau ba cái trình tự, lợi dụng chi tiết miêu tả cùng cảnh tượng nhuộm đẫm, miêu tả Đại Minh Cung lâm triều khi trang nghiêm đẹp đẽ quý giá không khí cùng hoàng đế tôn quý cùng uy nghiêm. Làm cùng thơ, này thơ bất hòa vận, chỉ cùng này ý, dùng từ đường hoàng, đặt câu vĩ lệ, cách điệu hài hòa, độc cụ đặc sắc.
Tống · Lưu thần ông 《 vương Mạnh thơ bình 》: Thiệp ngữ pha không si trọng ( “Vạn quốc” câu ). Đây là phô viết, cảnh tượng hùng hồn, tráng lệ tạo tác, câu luật ôn hoà hiền hậu sâu xa, toàn đủ vì pháp.
Nguyên · dương tái 《 thơ pháp gia số 》: Vinh ngộ chi thơ, muốn phú quý tôn nghiêm, điển nhã ôn hoà hiền hậu. Tả ý muốn thanh tao lịch sự mỹ lệ thanh tế. Như vương duy, giả đến chư công 《 hạn triều 》 chi tác, khí cách hùng thâm, câu ý nghiêm chỉnh, như cung thương điệt tấu, âm vận leng keng. Thật lân du linh chiểu, phượng minh ánh sáng mặt trời cũng. Học giả thục chi, có thể một tẩy hàn lậu. Sau lại chư công ứng chiếu chi tác, đa dụng này thể, nhiên nhiều chí kiêu ngạo tự mãn doanh. Chỗ phú quý mà không mất này chính giả, ít rồi. Này lại không thể không biết.
Minh · cố lân 《 phê đường âm 》: Hữu thừa này thiên thật cùng lão đỗ lên xuống, sau duy sầm tham cập chi, nó toàn không kịp, cái khí tượng rộng đại, âm luật hùng hồn, cú pháp điển trọng, dùng tự tươi mát, không chỗ nào chưa chuẩn bị cố cũng. Hoặc hãy còn chưa toàn mỹ, lấy dùng y mắt tự quá nhiều nhĩ.
Minh · Lý phàn long 《 đường thơ thẳng giải 》: Vương duy rằng “Thượng y phương tiến Thúy Vân cừu”, “Vạn quốc y quan bái chuỗi ngọc trên mũ miện”, nhị công trọng tự, không hại vì người ta.
Minh · hồ ứng lân 《 thơ tẩu 》: Vương, sầm nhị làm đều thần diệu, gian chưa dễ ưu khuyết. Tích người gọi vương phục sức quá nhiều, dư lấy nó câu hãy còn nhưng, đến “Chuỗi ngọc trên mũ miện”, “Cổn long” chi phạm, đoạn không thể vì từ.
Minh · hồ chấn hừ 《 đường âm quý thiêm 》: 《 lâm triều 》 bốn thơ, danh thủ hối này một đề, giác hữu thừa đàn tràng, Gia Châu xưng á, độc lão đỗ vì trệ độn vô sắc.
Minh · chu đĩnh 《 đường thơ tuyển mạch thông suốt bình lâm 》: Miếu hành lang tiếng vang, tự nhiên trang trọng.
Thanh · Kim Thánh Thán 《 phê tuyển đường thơ 》: Ý tưởng đều đủ, trang nghiêm ổn di, so thắng chư làm.
Thanh · Kim Thánh Thán 《 quán hoa đường tuyển phê đường tài tử thơ 》: Này toàn y giả xá nhân dạng, trước giải thông viết lâm triều, sau giải chuyên viết hai tỉnh cũng. Nếu trong đó gian ứng phó nghĩa có bất đồng giả, giả nãi với khởi một câu liền an “Bạc đuốc hướng lên trời tím mạch trường” chi bảy tự, là dự từ “Sớm” tự, trước đã dụng ý; vì thế mà ba bốn viết “Triều” tự, liền vô quá chỉ là nhàn bút. Này lại với đệ tứ câu thủy an “Vạn quốc y quan bái chuỗi ngọc trên mũ miện” chi bảy tự, là thẳng đến “Triều” tự, phương nãi dụng ý; vì thế một vài viết “Sớm” tự cũng không quá chỉ là nhàn bút. Này tắc vì hai tiên sinh từng người suy nghĩ lí thú cũng.
Thanh · Hình phưởng 《 đường phong định 》: Hùng hồn thiên nhiên. Phi sơ đường tráng lệ chi so.
Thanh · mao trước thư 《 thơ biện trì 》: Điển trọng nhưng phúng, mà miện phục vì bệnh. Kết lại thất nghiêm.
Thanh · gì trác 《 đường luật ngẫu nhiên bình 》: Chư thiên nhưng tự vào triều, này độc từ thiên tử coi triều chi sớm mở đầu, thiện biến mà có thể. Lạc câu dùng tài chiếu thu xá nhân, vẫn không rời thiên tử, là chiếu ứng chi mật.
Thanh · Lý nhân bồi 《 đường thơ xem lan tập 》: Này thơ như nhật nguyệt năm sao, quang hoa xán lạn. Hậu nhân xuy điểm truyền lưu, cho rằng dùng y quá nhiều, này giếng ếch chi thấy cũng.
Thanh · khuất phục 《 đường thơ luật cũ 》: “Xiêm y” tự quá nhiều, tiền nhân đã ngôn chi rồi. “Lâm triều” tự chưa hợp viết, cũng một bệnh.
Thanh · Thẩm đức tiềm 《 đường thơ tuyển chọn 》: 《 lâm triều 》 xướng cùng thơ, hữu thừa chính đại, Gia Châu minh tú, có lỗ, vệ chi mục. Giả làm thường thường, đỗ làm vô triều chi chính vị, không tồn khá vậy.
Thanh · Triệu thần viện 《 sơn mãn lâu chú thích đường thơ bảy ngôn luật 》: Vẫn chưa đừng ra tay mắt. Mà cao hoa điển thiệm, vô mỹ chưa chuẩn bị.
Thanh · Tống tông nguyên 《 Võng Sư Viên đường thơ tiên 》: Rộng lớn rộng rãi hưng thịnh ( “Ngày sắc” câu ).
Thanh · kỷ quân 《 doanh khuê luật tủy hối bình 》: Thịnh lệ cực rồi, mặt chữ quá tạp. Tài văn chương khống chế, làm sao giác tạp? Rốt cuộc hữu thừa đệ nhất. Mạt câu quá phạm, nhiên danh ngôn tương tiếp liền bất giác. Thứ liên quân thần hai mặt đều viết đến, cái gọi là có thể muốn cũng. Xuất sắc phi động, tuy điệp dùng y bội mặt chữ, vị trí đương ở đệ nhị.
Thanh · Ngô 烶《 đường thơ tuyển thắng thẳng giải 》: Ứng tác thơ trang trọng điển nhã, tư vì có một không hai.
Thanh · chu đình trân 《 tiêu viên thi thoại 》: “Cửu thiên”, “Chuỗi ngọc trên mũ miện”, khí tượng rộng đại, mà hơi thiếu tinh thiết.
Vương duy, tự ma cật, dân tộc Hán, Hà Đông Bồ Châu ( nay Sơn Tây vận thành ) người, nguyên quán Sơn Tây Kỳ huyện, Đường triều thi nhân, có “Thơ Phật” chi xưng. Khai nguyên chín năm ( 721 năm ) trung tiến sĩ, nhậm quá nhạc thừa. Vương duy là Thịnh Đường thi nhân đại biểu, nay tồn thơ 400 dư đầu, quan trọng thơ làm có “Tương tư” “Sơn cư thu minh” chờ. Vương duy tinh thông......
Cố hương nơi nào ở, thưa thớt năm hồ đông.
Ngày mộ vô lai khách, trời giá rét có đi hồng.
Sông lớn băng triệt tắc, cao nhạc tuyết liền không.
Độc đêm huyền muốn về nhà, xa xôi vĩnh lậu trung.
Trung đêm trị thuyền bè, càng hải đi xa ngao.
Du ngao đem như thế nào là, vạn bảo tụ nham ao.
San hô bảy thước dư, châu thụ la rau cúc.
Cầm chi hướng Trung Quốc, có thể kim trương hào.
Ra cửa chợt không vui, dục tiến tâm hằng táo.
Nhưng khủng giao long giận, cốt nhục luân sóng gió.
Nhân sinh cũng có mệnh, thánh hiền mạc có thể trốn.
Di tuệ thượng nhưng nhặt, ngôn về nằm lâm cao.
Cơm no độ vĩnh ngày, hỏi lân từ nhỏ viên.
Nhàn huề cư sĩ trượng, tới khấu tổng cầm môn.
Hoa mộc không người thấy, công văn nghe khách phiên.
Càng đem phương ngoại sự, tế vì lão phu luận.
Đông Sơn có thạch nếu quỳnh cửu, thợ giả truy trác nhưng thịnh rượu.
Quân tử đến chi tích không cần, ân cần xa gửi nơi ở ẩn tẩu.
Lâm tẩu trước nay dùng ngói trản, kinh hoàng không dám kình thượng thủ.
Trọng giới nhi đồng không tổn hao gì thương, giam tàng phục lấy đãi hiền hữu.
Không biết hiền hữu khi nào về, nam tử công danh chưa thành liền.
Triều đình trước từ ưu giả ngôn, ngày nay chi bằng nhị lỗ xấu.
Hán chi sáu quận hạn Liêu Tây, đường chi tám châu cách sơn sau.
Tự dư dưa sa cam cùng lạnh, Trung Nguyên lâu mà không thể có.
Nề hà càng nhị lấy kim bạch, trọng vây ngô dân hãy còn cản tay.
Nếu không phải đường thượng ra kỳ binh, an đến khổn ngoại kéo dư hủ.
Thẳng nhưng trục đi này tào bối, tây ra ngọc môn bắc du khẩu.
Dưới thành hồ ly vừa không tồn, trên đường sài lang tự vô đi.
Thái dương to lớn mạnh mẽ diệu thiên cù, phân yêu tiếp biến nặc cát bụi.
Công thành không chịu chịu thượng thưởng, ấn giải hoàng kim lớn hơn đấu.
Khất Lạc từ quân xuất ngoại môn, về an ấm phất thiên phố liễu.
Ngàn quan như vách tường che nói lưu, ngưỡng mặt lộng tiên không trở về đầu.
Hương người kẹp lộ nghênh đại Doãn, say ủng tinh tràng cẩm sạch sẽ.
Xuống xe bái mộ còn chính dư, không phóng công môn phóng thân cũ.
Thủy biết này khí dụng có khi, ngô đương vì quân hiến mi thọ.
Trở về mua nghé nghĩ cung canh, thân hữu liên cư tổng huynh đệ.
Kim cốc thời trước nhà đẹp phế, giặt khê tới tuổi thảo đường thành.
Tinh kỳ ngàn thú u ám tiếp, thuyền bè tam giang bạch lãng kinh.
Hảo lý hà y chơi tuyền thạch, thâm tê chung không phụ nho sinh.
