Lấy “Mười năm vừa cảm giác Dương Châu mộng, thắng được thanh lâu bạc hạnh danh” tự giễu Đỗ Mục, kỳ thật là vị quá phú đồng tình tâm thi nhân. Công nguyên 833 năm ( Đường Văn Tông đại cùng bảy năm ), Đỗ Mục đi ngang qua Kim Lăng, từng vì “Nghèo thả lão” ngày xưa ca nữ đỗ thu, viết bi khái 《 đỗ thu nương thơ 》; 2 năm sau, thi nhân nhậm Đông Đô giám sát ngự sử, ở Lạc Dương trọng trước dự chương ( trị nơi nay Giang Tây Nam Xương ) nhạc kỹ trương hảo hảo, lại vì nàng trở thành “Đương lư” bán rượu chi nữ, mà “Sái tẫn mãn khâm” khắc nước mắt —— đây là này thơ ngọn nguồn.
Phong trần nữ tử lưu lạc kiếp sống, ở ban đầu thường thường biểu hiện làm người sinh mệnh vận kinh người nhảy thăng. Này thơ khúc dạo đầu một tiết, chính lấy nùng bút màu đậm, hồi ức trương hảo hảo 6 năm trước sơ phun khắc vận, thanh danh chấn tòa tốt đẹp một màn: “Thúy truất ( zá, sinh trưởng ) phượng sinh đuôi, đan diệp liên hàm phụ ( đài hoa cơ bộ )” —— vị này năm vừa mới “Mười ba” có thừa ca nữ, lúc ấy thân xuyên xanh biếc váy áo, thướt tha lả lướt, tựa như phiêu kéo tươi sáng lông đuôi phượng điểu; kia đỏ bừng gương mặt, càng như một đóa lay động khắc sóng hồng liên, hàm ba dục phóng. Thi nhân an bài nàng lên sân khấu không giống bình thường, đó là ở một bích như nhiễm Cán Giang chi bạn, cao ỷ trong mây đằng vương các trung —— chính thích hợp mỹ diệu ca vận phi dương, quanh quẩn. Vì lúc này đây thí xướng, mọi người riêng chuẩn bị phô trương “Hoa diên”, khách quý chật nhà. Mà ở vào này hết thảy trung tâm, đó là trương hảo hảo.
Giờ phút này, nàng chính như đàn tinh bảo vệ xung quanh trăng non, chỉ ở hiện thân trong phút chốc, liền đem này “Gác cao” “Hoa diên” chiếu sáng. Vì biểu hiện trương hảo hảo kinh người chi mỹ, thi nhân còn không quên từ bên thêm vào một bút: “Chủ công cố bốn tòa, thủy nhạ tới trì trước”. Chủ công, tức Giang Tây quan sát sử Thẩm truyền sư ( lúc ấy thi nhân chính đảm đương hắn phụ tá ); “Tới trì trước”, tắc hóa dùng 《 trên đường ruộng tang 》 “Sứ quân từ đông tới, năm mã lập trì trước” chi ý, miêu tả Thẩm truyền sư đang ngồi trung sơ thấy trương hảo hảo phong tư kinh ngạc thất thố tình cảnh, thâm đến mặt bên tô đậm chi diệu.
Sau đó đó là trương hảo hảo “Thí xướng”, thơ trung miêu tả nàng ở “Ngô oa” đỡ dẫn hạ e lệ lên sân khấu, cúi đầu không nói mà đùa nghịch thật dài vạt áo trước; một đôi phát hoàn cao thấp thích hợp, từng đợt từng đợt bím tóc mới kéo quá đoản áo ngắn —— ít ỏi số bút, họa ra vị này thiếu nữ vô hạn nhu mỹ e lệ thái độ. Lệnh người không cấm muốn hoài nghi như thế tiểu nhi gia đình nhà gái, lại có thanh chấn lương trần diệu hầu. Nhưng mà, “Tỳ tỳ chợt tay áo rộng, một tiếng phượng hoàng con hô”, đương nàng giống trinh nguyên ( 785-805 ) gian danh kỹ quan tỳ tỳ như vậy chợt một quăng ngã tay áo, trong bữa tiệc liền tức khắc vang vọng tiểu phượng hoàng giống nhau khắc nhuận viên mỹ ca minh. Này tiếng ca lảnh lót khắc lệ, thế nhưng sử nhạc đệm nhạc khí đều có khó lòng vì kế cảm giác, thế cho nên cầm huyền sắp tung toé quan nút, lô quản sắp vì này tan vỡ. Mà trương hảo hảo lượn lờ ca vận, lại còn áp quá “Chúng âm”, xuyên thấu gác cao, thẳng thượng vân cù. Bạch Cư Dị 《 tỳ bà hành 》 biểu hiện thương nữ tấu nhạc chi diệu, toàn mượn dùng với miên man so sánh miêu tả; này thơ tắc vận dụng độ cao khoa trương, từ nhạc đệm nhạc khí không thắng cạnh trục trung, làm nổi bật thiếu nữ giọng hát khắc lượng át vân, có thể nói con đường riêng.
Một vị sơ đăng ca tràng thiếu nữ, nhất minh kinh nhân, thắng được quan sát sử đại nhân ưu ái. Nàng từ đây bị xếp vào nhạc tịch, thành một vị vì quan gia hát rong ca kỹ. Chưa càng nhân sự trương hảo hảo, tự nhiên không hiểu được, này mất đi tự do nhạc kỹ kiếp sống, đối với nàng cả đời ý nghĩa cái gì. Nàng ước chừng đến là lòng tràn đầy vui sướng mà cho rằng, một phiến tráng lệ phồn hoa sinh hoạt chi môn, đã hướng nàng nổ lớn mở ra —— kia bạn “Chủ công” ở ráng màu đầy trời ngày mùa thu, bước lên “Long sa” sơn ( Nam Xương thành bắc ) xem lãng, hoặc là minh nguyệt mới lên ban đêm, cùng các phụ tá du yến “Đông hồ” sinh hoạt, nên có vô hạn lạc thú. Nhất lệnh thi nhân kinh ngạc cảm thán, vẫn là trương hảo hảo ngày ấy càng biến hóa phong vận: “Ngọc chất tùy nguyệt mãn, diễm thái trục xuân thư. Giáng môi tiệm nhẹ nhàng, vân bước chuyển hư từ” —— bất tri bất giác trung, vị này thiếu nữ đã trưởng thành phong tư thù tuyệt mỹ nhân. Đương Thẩm truyền sư “Tinh bái” đông hạ, điều nhiệm tuyên hấp quan sát sử khi, tự nhiên không quên đem nàng cũng “Sênh ca tùy trục lô” mà tái đi. Vì thế mỗi ngộ sương thu, ấm xuân, tuyên thành tạ thiểu lâu, hoặc thành đông “Câu khê”, liền có trương hảo hảo thời khắc đó lượng ca vận phi dương. Đây là thơ chi nhị tiết sở miêu tả trương hảo hảo kia giống như vui sướng nhạc kỹ sinh hoạt —— thi nhân đương nhiên minh bạch, loại này “Ngoài thân ( công lao sự nghiệp, thanh danh ) nhậm bụi đất, tôn trước cực vui vẻ” “Vui vẻ”, đối với một vị ca kỹ tới nói, chung thế nhưng chỉ là phù dung sớm nở tối tàn, cũng không thể lâu dài. Nhưng hắn lúc ấy như thế nào cũng không đoán trước, kia bi thảm vận mệnh chi thần gõ cửa, đối trương hảo hảo thế nhưng tới như thế đột nhiên. Mà này một tiết sở dĩ cực lực bày ra trương hảo hảo tốt đẹp sung sướng vãng tích, cũng đúng là vì ở phía sau văn tạo thành thật lớn nghịch chuyển, lấy làm nổi bật nữ chủ lệnh người kinh tâm bi thảm kết cục.
Này kết cục ở bắt đầu vẫn như cũ có chứa hài kịch sắc thái: “Phiêu nhiên tập tiên khách, phúng phú khinh tương như. Sính chi bích dao bội tái lấy mây tía xe ( tiên nhân áp chế )”.
Kia phong độ nhẹ nhàng, khéo “Phúng phú” sính cưới giả, chính là từng nhậm “Tập tiên điện” giáo lý Thẩm truyền sư. Thơ tự xưng hắn “Lấy song hoàn ( một ngàn vạn tiền ) nạp chi”, có thể thấy được quá tiêu phí một số tiền tài, cố thơ trung lấy “Bích dao bội”, “Mây tía xe” chờ khoa trương chi ngữ, đem này ra “Nạp thiếp” hài kịch gắng sức nhuộm đẫm một phen. Trương hảo hảo đâu, ước chừng cho rằng rốt cuộc có một cái quy túc, sinh hoạt câu kiểm lên, chính như trong truyền thuyết sân thượng tiên nữ giống nhau, đóng cửa “Cửa động”, không hề cùng ngày xưa biết rõ phụ tá kết giao. “Động bế tiếng nước xa, nguyệt cao thiềm ảnh cô” nhị câu, tự nữ chủ làm thiếp cảnh tượng, tuy ngữ mang khôi hài, giữa những hàng chữ rốt cuộc lộ ra một loại cô khắc tịch mịch cảm giác, nó tựa hồ ám chỉ, nữ chủ thân là thị thiếp, sinh hoạt quá đến kỳ thật cũng không như ý.
Thơ tình nghịch chuyển, là mấy năm sau một lần ngoài ý muốn tương trước: “Lạc thành trọng gặp nhau, xước xước vì đương lư” —— năm đó kia yểu điệu phong tư trương hảo hảo, mới bất quá mấy năm, thế nhưng trở thành bán rượu đông thành “Đương lư” chi nữ. Này lệnh thi nhân thập phần khiếp sợ. Kỳ lạ chính là, đương thi nhân vạch trần trương hảo hảo kiếp sống trung nhất thảm đạm một màn khi, toàn không bận tâm người đọc nóng lòng hiểu biết lưu lạc chân tướng, ngược lại thuật lại khởi nữ chủ đối thi nhân quan tâm dò hỏi tới: “Trách ta khổ chuyện gì, thiếu niên rũ râu bạc trắng? Bằng du nay ở không? Lạc thác càng có thể vô?” Này bốn câu làm như một hơi đọc, bởi vì chúng nó ở biểu hiện nữ chủ toan khổ tâm biên cảnh thượng, quả thực diệu tuyệt —— cùng ngày cũ bằng hữu tương trước, lại là ở như thế xấu hổ trường hợp; trương hảo hảo dù có muôn vàn đau đớn, giáo nàng cũng vô pháp hướng bạn bè kể ra. Trầm luân xấu hổ, cần phải áp đặt áp chế, tốt nhất biện pháp, liền chỉ có dùng này liên xuyến hỏi ngữ tới tách ra. Thâm tình thi nhân sẽ không không hiểu được điểm này. Dù có ngàn loại nghi vấn, cũng không đành lòng lại mở miệng hỏi. Thơ chi kết cục sở triển lãm, đúng là thi nhân im lặng vô ngữ, ở “Gió lạnh sinh tòa ngung” bi ai trung, ngóng nhìn suy liễu, tà dương, đổ rào rào chảy xuống mãn khâm khắc nước mắt —— khiến cho thi nhân rơi lệ không ngừng, đó là đã từng lấy như vậy tốt đẹp giọng hát, kinh động “Gác cao” “Hoa diên”, rồi sau đó lại trổ mã đến “Ngọc chất”, “Giáng môi”, “Vân bước” “Diễm thái” trương hảo hảo bất hạnh cảnh ngộ; đó là trước mắt vị này năm vừa mới mười chín, lại đã nếm đủ nhân gian chua xót, rốt cuộc trở thành bán rượu chi nữ, danh chấn nhất thời danh kỹ.
Bài thơ này chính lấy như thế động lòng người miêu tả, tái hiện trương hảo hảo thăng chìm nổi luân bi kịch kiếp sống, biểu đạt thi nhân đối loại này vô pháp chúa tể chính mình vận mệnh cực khổ nữ tử thân thiết đồng tình. Làm một đầu thơ tự sự, thi nhân đem miêu tả trọng điểm, toàn đặt ở hồi ức trương hảo hảo ngày xưa tốt đẹp phong mạo thượng; cùng sử dụng nùng bút màu đậm, biểu hiện nàng cuộc đời nhất quang thải chiếu nhân nhảy hiện. Chỉ là tới rồi kết cục chỗ, mới vạch trần nàng trở thành tiệm rượu “Đương lư” nữ bi thảm kết cục. Này ở kết cấu thượng tựa hồ quá không cân bằng. Nhưng mà, đúng là loại này không cân bằng, liền ở người đọc trong lòng, trước mắt trương hảo hảo nhất động lòng người mỹ lệ hình tượng; do đó đối nàng bi thảm tình cảnh, kích phát khởi sâu nhất đồng tình.
Giải thích nhị: Cô đèn tàn nguyệt bạn nhàn sầu,
Mấy độ buồn bã mấy độ thu;
Nào đến ai tình thù cựu ước,
Từ nay rồi sau đó tạ phong lưu.
Đây là Đỗ Mục ái nhân trương hảo hảo viết cho hắn thơ, thơ có ái, ngưỡng mộ hàm sầu, sầu trung lại lộ ra kiên quyết.
Đỗ Mục cùng Hồ Châu danh kỹ trương hảo hảo là ở Nam Xương Thẩm truyền sư trong phủ nhận thức. Ngay lúc đó Đỗ Mục chưa thành gia, phong lưu phóng khoáng, mà trương hảo hảo mỹ mạo thông tuệ, cầm kỳ thư họa toàn thông. Tham gia yến hội khi hai người thường xuyên gặp mặt, trương hảo hảo khuynh mộ Đỗ Mục tài tình, Đỗ Mục yêu trương hảo hảo sắc nghệ song tuyệt. Bọn họ trong hồ chơi thuyền, cầm tay mặt trời lặn, tài tử giai nhân, tất nhiên là vô hạn tốt đẹp. Bổn hẳn là lưu lại một đoạn giai thoại, làm người không nghĩ tới chính là, Thẩm truyền sư đệ đệ cũng coi trọng trương hảo hảo, thực mau nạp nàng làm thiếp. Trương hảo hảo làm Thẩm truyền sư trong nhà một người gia kĩ, căn bản vô lực khống chế chính mình vận mệnh, Đỗ Mục cũng quan chức thấp kém, đành phải một nhận hoa rơi nước chảy trống không hận, như vậy cho nhau đừng quá.
Trương hảo hảo xuất giá khi lưu lại này thơ, từ đây vừa vào hầu môn. Sau Đỗ Mục ở Trường An hậm hực mà chết, trương hảo hảo nghe chi cực kỳ bi thương, giấu diếm người nhà đến Trường An tế bái, nhớ tới yêu nhau cùng biệt ly tất cả thống khổ, nhưng vẫn tẫn với Đỗ Mục trước mộ.
Cho nên không phải cái gì đồng tình, là tình yêu thơ.
