Đầu liên viết chính là hắn chọn chỗ ở sơn thương sinh hoạt hằng ngày trạng thái. Có khách nhân thời điểm hứng thú cao tưởng liệt, vui mừng vô đã; không người tới chơi là lúc, không có người có thể cùng chi phái tịch mịch, giao lưu tư tưởng tâm đắc, cũng chỉ có thể cùng hoa rơi đối thoại, tịch mịch chi tình đột nhiên sinh ra. Gần căn cứ bài thơ này hành văn phong cách, từ thơ trên mặt tới phân tích, chỉ có khách” là sấn chỉ không người”, mà viết chỉ khai coi trọng” ngắn ngủi vui sướng, đúng là vì càng tốt mà biểu hiện chỉ hỏi hoa rơi” cô độc.
Trên thực tế, ở Lý chí sống một mình trong quá trình, chỉ có khách” thật là số rất ít, càng nhiều thời điểm là tịch mịch một người. Đương nhiên nơi này chỉ khách” đều không phải là chỉ bất luận cái gì khách thăm, mà là cùng Lý chí cùng chung chí hướng, tư tưởng thống nhất người, chỉ có người như vậy ở Lý chí xem ra mới có thể xưng là chỉ khách”, nếu không hắn là đóng cửa không thấy. Ở 《 cao khiết nói 》 trung, Lý chí đối điểm này có thực minh xác giải thích: Chỉ gọi dư tự đến hoàng an, suốt ngày khóa cửa, mà sử phương đan sơn có hảo cái tứ phương cầu hữu chi chế nhạo; tự trụ long hồ, tuy không khóa cửa, nhiên đến môn mà không được thấy, hoặc thấy mà không tiếp lễ giả, tình có một vài thêm lễ người, cũng không lâu tức ghét bỏ. Là thế tục chi luận ta như thế cũng. Không nghĩ tới ta suốt ngày đóng cửa, suốt ngày có dục thấy thắng mình chi tâm cũng; quanh năm độc ngồi, quanh năm có không thấy tri kỷ chi hận cũng.” Kỳ thật không xuống tay tại đây, gần từ thơ mặt chỉ có khách khai coi trọng”, cũng nhưng nhìn lướt. Một cái chỉ khai” tự viết ra bỗng nhiên kinh hỉ tâm tình, đồng thời biểu lộ càng nhiều thời điểm hắn là giống Nguyễn Tịch như vậy, chỉ thấy tục lệ chi sĩ, lấy xem thường đối chi”.
Chỉ không người hỏi hoa rơi” một câu trung, chỉ hoa rơi” là cổ điển thơ từ thường thấy ý tưởng, hoa rơi cuối xuân, tượng trưng cho tốt đẹp sự vật trôi đi cùng thời gian không thể vãn hồi chảy xuôi. Thẩm chu nhân thương này tử chi thệ, phú 《 hoa rơi thơ 》 mười đầu; thương Đại Ngọc có táng hoa chi ai; vương duy đếm kỹ hoa rơi, lòng có sở cảm mà độc ngồi thật lâu sau, đều có ý này. Đến tột cùng Lý chí có hay không chỉ hỏi hoa rơi” cùng loại hành động, kỳ thật không cần chứng thực, tác giả chỉ là mượn như vậy một cái thường thấy ý tưởng tới ẩn dụ chính mình một chỗ khi tịch mịch tâm tình, hoặc cũng có than lão cảm giác. Như vậy, đầu liên liền vì toàn thơ xây dựng một loại thương cảm cô đơn không khí.
Câu đối thứ hai trong luật thi một câu, trước vì xuân, sau vì thu; trước vì ban ngày, sau vì ban đêm, là thông qua bốn mùa thay đổi, ngày đêm luân phiên tới biểu hiện quanh năm độc ngồi trạng thái. Hai câu này vô dụng thường thấy nghệ thuật thủ pháp, thông qua chủ quan cảm giác đem tự nhiên cảnh trí cực đoan hóa, từ chính diện hoặc phản diện biểu hiện nội tâm tình cảm. Mà là dùng thực mềm nhẹ bút pháp, miêu sơn gian thanh nhã bình tĩnh bầu không khí. Nếu đem chỉ lạnh nguyệt chiếu tình sa” thí viết thành chỉ lạnh nguyệt chiếu hàn sa”, này thấu cốt lạnh lẽo, liền hoàn toàn là một loại khác ý cảnh. Ngươi xem hơi say như rượu xuân phong phất lộng tinh tế thảo diệp, sáng tỏ ánh trăng chiếu rọi rộng lớn bờ cát. Loại này sinh hoạt thực dễ dàng làm chúng ta nhớ tới vương duy chỉ độc ngồi u hoàng, đánh đàn phục thét dài. Đêm dài người không biết, minh nguyệt tới tương chiếu” thú tao nhã. Nhưng mà Lý chí là hướng tới kịch liệt khoái ý sinh hoạt, muốn giơ lên cao đại kỳ, lãnh đạo xã hội không khí biến cách thời đại tiên phong, loại này sơn thương dã dật chi nhạc, là khó có thể khiến cho hắn tâm tình bình tĩnh, chỉ là càng thêm khiến cho hắn cảm thấy tịch mịch.
Chỉ khách lâu phiên nghi mộng”, tạm trú bên ngoài lâu rồi, khiến cho hắn ngược lại có một loại không chân thật ảo giác, như là cảnh trong mơ giống nhau mơ hồ không chừng, mộng tỉnh khi lại có thể về đến nhà an ổn độ nhật thời gian. Giống nhau thơ từ văn phú trung chỉ gia” đều chỉ cố hương, tức ở cha mẹ bên người từ nhỏ lớn lên chỗ ở cũ. Mà Lý chí không đến hai mươi tuổi liền ra ngoài chạy vạy đây đó, sau đó càng là cả đời trằn trọc di chuyển, phiêu bạc không nơi nương tựa, không có cái gọi là chỉ gia”, vì vậy chỗ chỉ gia” càng hẳn là hương cư quê cũ. Tuy rằng Lý chí chỉ bình sinh không yêu thuộc người quản”, thiếu niên ở nhà đọc sách trải qua cũng không tất tẫn này mong muốn, nhưng người ở phiêu bạc không chừng, nhận hết gian khổ khi có chim mỏi về tổ cảm giác, là thực bình thường tâm lý. Chỉ bằng tới không nhớ gia”, chỉ có bằng hữu tới thời điểm, cao đàm khoát luận, một trừ tâm ức, mới có thể tạm thời buông nhớ nhà ưu hoài. Nhưng là chính như câu đầu tiên sở phân tích, bằng hữu rơi rụng ở thiên nhai, muốn tới phóng một lần, thật sự là quá khó khăn. Cho nên càng nhiều thời điểm, Lý chí vẫn là một mình ở nỗi nhớ quê dày vò trung tịch mịch. Này một câu đối lập thủ pháp, kỳ thật cùng đầu liên có hiệu quả như nhau chi diệu. Nhưng mà làm nổi bật chi câu, một cái ở phía trước, một cái ở phía sau, là văn chương biến hóa pháp. Nơi này chỉ ra chỉ bằng”, tức đầu liên chỉ khách”. Biến hóa tự pháp, cũng là sử văn thế khiêu thoát chi ý.
Đuôi liên một câu viết chính là: Một ngày lại ở như vậy chây lười hà tư trung đi qua, chuẩn bị thu thập cầm cùng thư đi trở về, lơ đãng quay đầu lại, thấy chân trời hoa mỹ ánh nắng chiều, thế nhưng bất giác say mê trong đó. Nhưng mà ánh nắng chiều tuy mỹ, lại không người chia sẻ, chỉ có chính mình độc xem, hay không có tịch liêu cảm giác đâu? Đáp án hẳn là khẳng định. Hai câu này viết đến cực diệu, cầm lấy ngu tình, thư lấy dốc lòng, cổ nhân huề cầm mang tiêu là thực phổ biến tục lệ, đặc biệt là đời Minh về sau. Ở lúc đầu sơn thủy họa, thường thường có thể nhìn đến ẩn sĩ đi lên bậc thang, đồng tử đeo kiếm sau tùy hình tượng, mà dần dần liền diễn biến thành đồng tử huề cầm. Này thuyết minh kẻ sĩ xã hội thói quen đã từ Lý Bạch chỉ mười lăm hảo kiếm thuật, 30 thành văn chương” theo đuổi chuyển biến cho chúng ta hiện tại sở quen thuộc chỉ cầm kỳ thư họa” thú tao nhã. Một ngày đã chấm dứt, câu thơ liền thuận thế kết thúc, gãi đúng chỗ ngứa, hoàng hôn từ từ rơi xuống còn cho người ta chưa đã thèm dư vị đường sống, không biết tác giả như thế nào nghĩ đến.
Toàn thơ biểu hiện Lý chí lúc tuổi già chỉ độc ở tha hương vì dị khách” tịch liêu cảm giác, hồi tưởng này nhấp nhô cả đời, bỗng sinh chỉ nhân tình ấm lạnh, thói đời nóng lạnh” chi than thở, là này lúc tuổi già rõ ràng cảm tình biểu lộ.
