Bổn tiết nội dung từ nặc danh võng hữu thượng truyền, nguyên tác giả đã mất pháp khảo chứng. Bổn trạm miễn phí tuyên bố chỉ cung học tập tham khảo, này quan điểm không đại biểu bổn đứng thẳng tràng.
Đạo Đức Kinh
Này quyển sách pháp trích lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》 cuốn, từ “Thiên trường địa cửu” viết khởi, mạt thư “Lão tử Đạo Đức Kinh cuốn thượng”, cộng 211 hành, nhân thiếu hạ nửa bộ phận, cho nên chưa thự khoản. Mỗi đoạn tiếp giấy có “Tam giáo đệ tử” ấn. Cuốn sau có ông phương cương bạt, Ngô vinh quang đề danh, nhan thế thanh bạt ngũ đoạn, lại có “Tùng hạ thanh trai” nhãn sách. Này thiếp đã từng ông phương cương, lục cung, diệp cung xước đám người giám tàng, hiểu rõ phương ấn ký.
Phan tuân Kỳ sao lại 《 cần tĩnh trai mây khói xem qua lục 》 lục.
Chữ trống đá
Ở thời Đường, từng có hai đại thi nhân viết quá 《 thạch cổ ca 》, một là Vi ứng vật, một là Hàn Dũ. Tiên với xu viết 《 thạch cổ ca 》 là Hàn Dũ sở làm thơ thất ngôn.
Chữ trống đá, cũng xưng săn kiệt hoặc ung ấp khắc thạch, là quốc gia của ta hiện có sớm nhất khắc thạch văn tự. Vô cụ thể thời đại, đường người Vi ứng vật cùng Hàn Dũ 《 thạch cổ ca 》 đều cho rằng là chu tuyên vương thời kỳ khắc thạch. Tống người Âu Dương Tu 《 thạch cổ bạt đuôi 》 tuy thiết ba cái điểm đáng ngờ, nhưng vẫn là cho rằng thuộc chu tuyên vương khi sử trứu sở làm. Tống người Trịnh tiều 《 thông chí lược 》 tắc cho rằng 《 thạch cổ 》 hệ Tiên Tần chi vật, làm với Huệ Văn vương lúc sau, Thủy Hoàng phía trước. Người thời nay la chấn ngọc 《 chữ trống đá khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ 》 cùng mã tự luân 《 chữ trống đá sơ ký 》 đều cho rằng là Tần văn công khi vật, cùng Vi, Hàn cách nói xuất nhập không lớn, chỉ kém mười bảy năm. Theo Quách Mạt Nhược khảo chứng, 《 thạch cổ 》 làm với Tần Tương công tám năm, cự tuyên vương càng gần. Sở bất đồng giả, xuất phát từ tuyên vương khi sử trứu bút tích hoặc Tần thần bút tích thôi. 《 thạch cổ 》 với thời Đường sơ khai quật với thiên hưng tam trù nguyên ( nay Thiểm Tây tỉnh Bảo Kê thị phượng tường tam trù nguyên ), về sau bị dời vào phượng tường Khổng miếu. Năm đời chiến loạn, thạch cổ tán với dân gian, đến thời Tống nhiều lần trắc trở, chung lại thu tề, đặt với phượng tường học phủ. Tống Huy Tông tố có kim thạch chi phích, đặc biệt thích 《 thạch cổ 》, với lộng lẫy hai năm ( công nguyên 1108 năm ), đem này dời đến Biện Kinh quốc học, dùng kim phù tự khảm lên. Sau nhân Tống kim chiến tranh, phục dời 《 thạch cổ 》 với Lâm An ( nay Hàng Châu ), quân Kim tiến vào Biện Kinh sau, nhìn thấy thạch cổ tưởng “Kỳ vật”, đem này vận hồi Yến Kinh ( nay Bắc Kinh ). Từ nay về sau, thạch cổ lại đã trải qua mấy trăm năm mưa gió tang thương. Chiến tranh kháng Nhật bùng nổ, vì phòng ngừa quốc bảo bị Nhật khấu lược đi, từ lúc ấy cố cung viện bảo tàng viện trưởng mã hành chủ trì, đem thạch cổ dời đến Giang Nam, kháng chiến thắng lợi sau lại vận hồi Bắc Kinh, 1956 năm ở Bắc Kinh cố cung trưng bày. Thanh Càn Long 55 năm ( 1790 năm ), thanh cao tông vì càng tốt bảo hộ nguyên cổ, từng lệnh người phỏng khắc lại mười cổ, đặt với tích ung ( đại học ). Hiện phỏng cổ ở Bắc Kinh Quốc Tử Giám. Này hình dạng cùng khắc tự bộ vị cùng nguyên thạch cổ có không ít khác biệt. Chữ trống đá bản dập, thời Đường liền có, nhưng không có lưu truyền tới nay. Chữ trống đá so kim văn quy phạm, nghiêm chỉnh, nhưng còn tại trình độ nhất định thượng bảo lưu lại kim văn đặc thù, nó là từ kim văn hướng tiểu triện phát triển một loại quá độ tính thư thể. Truyền thuyết ở chữ trống đá phía trước, chu tuyên vương quá sử trứu đã từng đối kim văn tiến hành cải tạo cùng sửa sang lại, có đại triện mười lăm thiên, cố đại triện lại xưng “Trứu văn”. Chữ trống đá là đại triện lưu truyền đời sau, bảo tồn tương đối hoàn chỉnh thả số lượng từ so nhiều thư tích chi nhất. Tống An quốc sở tàng thạch cổ Tống bản dập, bị dân quốc Tần văn cẩm bán cấp Nhật Bản Đông Kinh hà giếng thuyên lư thị.
Tiên với xu hành thư 《 thạch cổ ca 》 truyền lại đời sau có nhị kiện, một ở nước Mỹ New York phần lớn sẽ viện bảo tàng, làm với đại đức 5 năm tân xấu, năm 45 tuổi, bá cơ lướt qua tại đây năm, cái tuyệt bút cũng. Thư với kinh gấp giấy thượng, phiếu vì hoành cuốn. Thứ hai tức này cuốn, tuy vô khoản, mà bút pháp viên kính ung dung, tùy ý tự nhiên, vọng mà biết này vì tiên với xu nhất thành thục kỳ chi tinh phẩm, thả giấy mực xong khiết, lại thắng phần lớn sẽ bổn một bậc.
Bổn tiết nội dung từ nặc danh võng hữu thượng truyền, nguyên tác giả đã mất pháp khảo chứng. Bổn trạm miễn phí tuyên bố chỉ cung học tập tham khảo, này quan điểm không đại biểu bổn đứng thẳng tràng.
Theo 《 tiên với phủ quân mộ chí minh 》 ghi lại, tiên với xu Cao Tổ đã từng đã làm quan, tổ phụ “Đọc sách thông đại nghĩa, không vì khoa cử nghiệp”. Mông Cổ quân đội đánh hạ đức hưng phủ sau, huề gia nam trốn, đi đến Cư Dung Quan bị “Trộm” giết chết, tổ mẫu mang cả nhà nơi nơi bôn ba, kim ai tông thiên Hưng Nguyên năm ( 1232 năm ), lại bắc thượng định cư phạm dương ( nay Hà Bắc Trác Châu ). Tiên với xu phụ thân làm xử lý vận lương sai sự. Hàng năm đi tới đi lui với trung đều, phần lớn, Biện Lương cùng với Dương Châu, Hàng Châu chi gian. Tiên với xu thiếu niên khi không ngừng tùy phụ chuyển nhà.
Tiên với xu có người phương bắc khẳng khái, hào khí, dáng người cường tráng, chòm râu dày đặc, các bằng hữu xưng này vì “Râu công”. Cùng lúc thi nhân liễu quán nói hắn “Mặt mang hà sóc vĩ khí, mỗi rượu hàm ngao phóng, ngâm thơ làm tự kỳ thái mọc lan tràn. Này uống rượu chư thơ, vưu khoáng đạt đáng mừng; ngộ này đắc ý thường thường làm người tụng chi”. Tự phụ tùy ý tính cách, ngay từ đầu liền dẫn tới hắn cùng cảnh vật chung quanh cập thượng tầng người đương quyền đủ loại xung đột. Nguyên thế tổ đến nguyên hai năm ( 1265 năm ) về sau, tiên với xu trước sau trằn trọc với Biện Lương, Dương Châu, Hàng Châu, kim hoa các nơi, đảm nhiệm một ít trung hạ cấp chức quan, thực không thuận lợi. Thường cùng cấp trên tranh thị phi về công đình chi gian, một ngữ không hợp, tắc phất tay áo bỏ đi, vì bá tánh kính yêu, xưng “Ta tiên về công”. Từng ba lần đi quan hoặc tao biếm. 37 tuổi sau định cư Hàng Châu, với Tây Hồ hổ lâm trúc vây học trai. Nguyên thành tông đại đức 6 năm ( 1302 năm ) bị trao tặng Thái Thường Tự điển bộ, chưa kịp đến nhận chức, thệ với Tiền Đường, năm ấy 57 tuổi. Này mộ ở vào nay Hàng Châu tây khê lộ nguyên vườm ươm nội ( thành Hàng Châu tây rừng rậm công viên )
Bác bỏ tin đồn “Triệu Mạnh phủ hãm hại tiên với xu”
Tiên với xu sinh với Mông Cổ định tông nguyên niên (1246), tốt với nguyên đại đức 6 năm ( 1302 ), hưởng thọ 57 tuổi; ( 1 ) Triệu Mạnh phủ sinh với Tống lý tông bảo hữu hai năm ( 1254 ), tốt với nguyên đến trị hai năm ( 1322 ) hưởng thọ 69 tuổi. Bọn họ quen biết với đến nguyên mười lăm năm ( 1278 ) tả hữu, chi gian lui tới 24 năm lâu. Tuy lẫn nhau đều ở hoạn lộ thượng nam bắc bôn ba, nhưng một có cơ hội tổng muốn tụ hội, nói văn nói nghệ, làm không biết mệt. Đặc biệt là ở Triệu Mạnh phủ hưu bệnh Ngô hưng cùng ở Chiết Giang nho học đề cử nhậm thượng thời điểm, lui tới hẳn là càng thêm chặt chẽ. Bổn văn thí đối tiên với xu, Triệu Mạnh phủ hành tung lược làm phác hoạ, lấy minh bọn họ chi gian kết giao trải qua.
Tiên với xu cùng Triệu Mạnh phủ là một đôi thưởng thức lẫn nhau nghệ thuật tri kỷ. Dùng Triệu Mạnh phủ nguyên lời nói tới nói “Phù hợp khăng khít ngôn, vừa thấy cùng túc tích”, “Thư ký lui tới gian, lẫn nhau các có đến”. Bọn họ chẳng những “Kỳ văn đã cùng thưởng, đáng nghi hoặc cộng tích”, hơn nữa “Tuyệt diệu tấn đường thiếp”, “Cuối cùng đến ngọc câu” cũng cùng nhau “Bắt tay truyền chơi dư, vui mừng thấy nhan sắc.” ( 2 ) ở Triệu Mạnh phủ chưa đến kinh sư phía trước, tiên với xu đã hướng điền diễn chờ hữu bằng mạnh mẽ tuyên dương Triệu Mạnh phủ, nói hắn: Thần sắc giản xa, nếu thần tiên người trong. Ở Triệu Mạnh phủ thượng trầm mê với Tống Cao Tông thư pháp khi, tiên với xu lại một ngữ bừng tỉnh người trong mộng: Lệnh này từ hữu quân vào tay. Từ đây Triệu Mạnh phủ đến thư pháp tiến nhanh, ý vị cách điệu, tài giỏi với tấn người chi gian, vì hắn trở thành nguyên viết thay đàn thư đàn ngón tay cái đặt cơ sở. Tiên với xu, Triệu Mạnh phủ đều thiện đàn cổ. Tiên với xu tìm được hứa tinh dương tự tay trồng đồng, chước “Chấn lôi”, “Chấn dư” hai giá đàn cổ, cũng đem “Chấn dư” tặng Triệu Mạnh phủ.
Nguyên triều năm đầu, lấy hàng gia hồ vì trung tâm sinh động một cái đặc thù văn nhân quần thể, bọn họ thường xuyên cử hành cùng loại “Nhã tập” hoạt động. Cùng nhau luận văn nói nghệ, thưởng thư xem họa, nghe đàn cổ làm vui sự. “Nhã tập” địa phương thường thường là giàu có cất chứa giả trong nhà, tiên với xu vây học trai tựa hồ là “Nhã tập” trung tâm chi nhất. Tham gia người đã có Tống triều di dân, như chu đáo chặt chẽ chờ; lại có nguyên triều quan lại, như kiều quỹ thành, thù ngạc chờ; đã có thi họa danh gia, như Triệu Mạnh phủ, tiên với xu chờ, cũng có nhà sưu tập trương khiêm chờ.
Bổn tiết nội dung từ nặc danh võng hữu thượng truyền, nguyên tác giả đã mất pháp khảo chứng. Bổn trạm miễn phí tuyên bố chỉ cung học tập tham khảo, này quan điểm không đại biểu bổn đứng thẳng tràng.
Tiên với xu truyền lại đời sau thư pháp tác phẩm ước có 40 kiện, nhiều vì hành lối viết thảo, thả lấy nét mực là chủ. Hắn thư pháp từ đường người thư pháp vào tay, trở lên tố Đông Tấn nhị vương. Hắn công lực vững chắc, thiện nâng cao cổ tay làm tự, hỉ dùng bút lông sói, cường điệu bút lực mạnh mẽ. Hắn chữ to thể chữ Khải hùng dật kiện rút, mượt mà mạnh mẽ, khí thế bàng bạc mà không mất quy củ. Hành thư cấu tạo nét vẽ nghiêm chỉnh, chân lực no đủ, tiêu sái tự nhiên. Lối viết thảo học hoài tố cũng có thể tự xuất tân ý, bút pháp túng tứ, khí phách rộng rãi.
Đời Minh vương thế trinh nếm vân 『 tiên với bác học, phụ tài khí, mạo vĩ mà râu, loại hà sóc sanh phụ. Dư thấy này hành thảo, thường thường lấy bút lực mạnh mẽ thắng, mà mệt tư thái, lược nếu như người, lấy cố công bố tiệm không địch lại Triệu Ngô hưng. 』
Bởi vì cả đời quan chức đều không cao, thường nhàn rỗi trong nhà, tiên với xu có thể đầy đủ phát huy chính mình nghệ thuật mới có thể, hắn trừ cụ thư pháp sở trường ngoại, càng là một vị văn học gia, viết xuống rất nhiều thơ từ. Hắn còn có thể soạn nhạc, đạn đến một tay hảo cầm, hơn nữa tinh thông văn vật giám định. Nguyên nhân chính là vì có rộng khắp nghệ thuật tu dưỡng, thả đem chi dung hợp đến thư pháp trung, tiên với xu phương trở thành thư pháp đại gia. Tiên với xu sớm tuổi học thư pháp, không thể như cổ nhân, ngẫu nhiên với dã ngoại thấy hai người vãn xe trong vũng lầy, đốn có điều ngộ. Hắn viết chữ khi đa dụng trung phong hồi cổ tay, bút mực xối thuần nhẹ nhàng vui vẻ, khí thế hùng vĩ thoải mái, rượu hàm làm tự kỳ thái mọc lan tràn. Tiên với xu kiêm trường thể chữ Khải, hành, lối viết thảo, đặc biệt lối viết thảo vì nhất. Hắn công lực thực vững chắc, nâng cao cổ tay làm tự, bút lực tù kiện, có 《 vây học trai tập 》. Tiên với xu cùng Triệu Mạnh phủ tề danh, cùng bị dự vì nguyên viết thay đàn “Ngón tay cái”, cũng xưng “Nhị diệu”, “Nhị kiệt”, nhưng này ảnh hưởng lược thua kém Triệu Mạnh phủ.
Bổn tiết nội dung từ nặc danh võng hữu thượng truyền, nguyên tác giả đã mất pháp khảo chứng. Bổn trạm miễn phí tuyên bố chỉ cung học tập tham khảo, này quan điểm không đại biểu bổn đứng thẳng tràng.
《 thạch cổ ca 》 là thời Đường thi nhân Hàn Dũ tác phẩm, tiên với xu sở thư nên thơ là ở Trung Quốc thư pháp sử thượng được hưởng nổi danh quý hiếm bản vẽ đẹp. Theo giới thiệu, “Chữ trống đá” là quốc gia của ta hiện có sớm nhất khắc tự văn tự, đường sơ khai quật, thanh danh không, Hàn Dũ làm 《 thạch cổ ca 》 lấy chương hiển, đẩy vì nước bảo.
Tiên với xu 《 thạch cổ ca 》 là nguyên viết thay đàn ngón tay cái, đối đời sau lối viết thảo ảnh hưởng sâu vô cùng. Này lối viết thảo 《 thạch cổ ca 》 dùng bút trung phong thẳng hạ, hơi liễm hào mang, viên kính nở nang, hồn hùng đôn hậu chất phác mà ngưng trọng, đầm đìa nhẹ nhàng vui vẻ trung ẩn chứa nghiêm ngặt quy củ. Theo hiểu biết, này cuốn không chỉ có là bản vẽ đẹp cự trân, càng là thư gia pháp thiếp. Theo giới thiệu, tiên với xu viết 《 thạch cổ ca 》 truyền lại đời sau có hai bổn, một bộ làm với nguyên đại đức 5 năm, hiện có với nước Mỹ phần lớn sẽ viện bảo tàng, thứ hai vì bổn cuốn, là tiên thị thư nghệ thành thục kỳ hoàn mỹ chi tác, này giấy mực xong khiết, so “Phần lớn sẽ bổn” tuyệt bút chi tác, càng tốt hơn.
Bổn tiết nội dung từ nặc danh võng hữu thượng truyền, nguyên tác giả đã mất pháp khảo chứng. Bổn trạm miễn phí tuyên bố chỉ cung học tập tham khảo, này quan điểm không đại biểu bổn đứng thẳng tràng.
Bổn tiết nội dung từ nặc danh võng hữu thượng truyền, nguyên tác giả đã mất pháp khảo chứng. Bổn trạm miễn phí tuyên bố chỉ cung học tập tham khảo, này quan điểm không đại biểu bổn đứng thẳng tràng.
Tương quan thi văn
Ngô ái ngô lư hảo, tập viết chữ cấu tiểu đình. Không người trí thanh Lý, có khách tìm 《 hoàng đình 》. Thụ cổ trùng thư diệp, toa bình điểu triện đinh. Ngô suy há danh thế, cự chịu khổ lao hình.
Lạc xác bại mang lũ, mông lung ngại măng dư. Giữa không trung hoành điểu nói, tuyệt đỉnh thấy tăng cư. Hưng tẫn phất y hạ, thơ thành mượn bút thư. Di thiên vân phòng tẩu, không thấy đang lo dư.
Sơn tiệt khê đem đoạn, xuyên đường về chợt thông. Điểu thanh thanh chướng, người ngữ xanh thẳm trung. Huyền phố so le là, đào nguyên tưởng tượng cùng. Bình sinh khổ hạnh dịch, phiên ái ngược gió.
Mỏng hoạn trường vì khách, hư danh không cứu bần. Lại xem tân quá nhạn, vẫn là chưa về người. Nhà tranh hàn ai bổ, sài xe vãn tự khăn. Thanh vân có tri kỷ, thất vọng nếu vì thân.
Xung quanh tùng là chỉ viên thụ, ba mặt sơn khai Xá Vệ thành. Du tử tâm tùy tiên cảnh hóa, lão thiền thơ tựa thạch tuyền thanh. Mấy người tình cờ gặp gỡ có hôm nay, nửa năm tư thư thành chuyến này. An đến tẫn vứt ngoài thân sự, nhiều năm tới đây học vô sinh.
