Đêm về lộc môn ca

Văn dịch

Vận dịch Hoàng hôn khi sơn chùa tiếng chuông quanh quẩn sơn cốc, cá lương bến đò chỗ một mảnh ầm ĩ thanh âm. Mọi người dọc theo sa ngạn hướng giang thôn đi qua đi, ta cũng cưỡi một chiếc thuyền con phản hồi lộc môn. Lộc môn ánh trăng sử sơn thụ hiển hiện ra, ta bỗng nhiên đi tới bàng công ẩn cư nơi. Thanh lãnh đá núi lộ yên tĩnh trong rừng nói, chỉ có ẩn cư người tại đây phiêu dật quay lại. Tán dịch Sắc trời đã gần đến hoàng hôn, sơn trong chùa tiếng chuông vang lên, cá lương bến đò mọi người tranh nhau qua sông, ầm ĩ không thôi. Người đi đường dọc theo sa ngạn hướng giang thôn đi đến, ta cũng thừa thuyền nhỏ phản hồi lộc môn sơn. Sáng tỏ ánh trăng chiếu ánh lộc môn sơn, sơn thụ một mảnh mê mông. Bỗng nhiên, phảng phất bất tri bất giác liền đến bàng công từng ẩn cư địa phương, cũng tới rồi ta hiện tại cư trú nơi. Như môn đá núi, tùng gian đường nhỏ sâu kín lẳng lặng, chỉ có ẩn giả một mình quay lại, cùng này mỹ diệu thiên nhiên hòa hợp nhất thể.

Chú thích

Lộc môn: Sơn danh, ở Tương Dương. Ngày đã hôn: Sắc trời đã hoàng hôn. Cá lương: Châu danh, ở Hồ Bắc Tương Dương ngoài thành sông Hán trung. 《 thủy kinh chú · miện thủy 》 trung ghi lại: “Tương Dương thành đông miện trong nước có cá Lương Châu, bàng đức công sở cư.” Tiếng động lớn: Ầm ĩ. Khai yên thụ: Chỉ dưới ánh trăng, ban đầu sương khói lượn lờ hạ cây cối dần dần hiển hiện ra. Bàng công: Bàng đức công, Đông Hán Tương Dương người, ẩn cư lộc môn sơn. Kinh Châu thứ sử Lưu cảnh thăng thỉnh hắn làm quan, sau đó không lâu, huề thê đăng lộc môn sơn hái thuốc, vừa đi không trở về. Nham phi: Chỉ đá núi tương đối như môn. U người: Ẩn cư giả, thi nhân tự xưng.

Này thơ thông qua miêu tả thi nhân đêm về lộc môn sơn nhìn thấy nghe thấy sở cảm, biểu đạt thi nhân ẩn dật tình cảm. Chỉnh đầu thơ dựa theo thời không trình tự, phân biệt viết bờ sông cùng trong núi hai cái cảnh tượng, trước cảnh tượng mắt với chuông vang, tranh độ, hướng giang thôn, về lộc môn đám người vật động thái miêu tả, sau cảnh tượng trọng điểm với nguyệt chiếu, nham phi, tùng kính chờ trạng thái tĩnh khắc hoạ, trước động sau tĩnh, lấy động sấn tĩnh, viết ra lộc môn thanh u cảnh sắc, biểu hiện thi nhân điềm tĩnh tâm cảnh, đồng thời ở thanh nhàn thoát tục ẩn dật tình thú trung cũng ẩn ngụ cô tịch bất đắc dĩ cảm xúc. Toàn thơ bút pháp thông thuận, ngôn ngữ chất phác, tình cảm chân thành tha thiết.

Tống · Lưu cần khê 《 vương Mạnh thơ bình 》: Này thơ vì tích người sở cực thưởng, thượng phi Mạnh thắng tràng, nhà văn tự biện. Minh · cao mạn sĩ 《 phê đường thơ chính thanh 》: Hạo nhiên làm 《 lộc môn ca 》, này bổn tượng thanh triệt nhàn đạm đầy đủ. Minh · chung lui cốc 《 đường thơ về 》: U tế chi điều, đến này vừa chuyển hữu lực ( “Dư cũng” câu ). Minh · đường trọng ngôn 《 đường thơ giải 》: Này thiên không thêm rìu đục, tự tự siêu phàm. Minh · đường trọng ngôn 《 tổng hợp đường thơ mười tập 》: Nhợt nhạt nói đi, tự nhiên bất đồng, này lão trong ngực có tuyền thạch. Minh · chu đĩnh 《 đường thơ tuyển mạch thông suốt bình lâm 》: Thanh triệt, thật trừng thủy minh hà. Trần kế nho rằng: Minh nguyệt ở thiên, thanh phong từ dẫn, một loại cao khí, lăng hư dục hạ. Biết này nhưng đọc Mạnh thơ. Thanh · trương tổng 《 đường phong hoài 》: Yểu nhiên u tuyệt. Thanh · Lưu Bang ngạn 《 đường thơ về chiết trung 》: “U” chi nhất tự, phi Mạnh Tương Dương này ai cùng? Nhiên thiên không nhiều lắm thấy, tức này 56 tự, cũng đủ đương chư gia công trăm ngôn. Thanh · Ngô Thụy vinh 《 đường thơ tiên muốn 》: Chuyện văn thơ giai đề, từ không phiền mà ý có dư, càng diệu ở “Bàng công” không nhiều lắm phô trương. Thanh · trương khiêm nghi 《 kén trai thơ nói 》: Những câu hạ vận, khẩn điều cũng. Mạch lại thư từ. Thanh · Tống tông nguyên 《 Võng Sư Viên đường thơ tiên 》: Vẽ trong tranh ( “Dư cũng” câu ). Thanh · trương văn tôn 《 đường hiền thanh nhã tập 》: U tú đến tận đây, thẳng là thơ trung tinh linh. Thanh · thi đều phủ 《 hiện dong nói thơ 》: Mạnh công dung nhan quá quẫn, nhiên như 《 đêm về lộc môn 》 một đầu, tinh u tuyệt diệu, năng lực tiểu giả, học bước này trọng, tham chi Lý Đông Xuyên phái, cũng nhưng danh gia.