Này thơ biểu đạt tác giả ở thu đêm đối ẩn cư bằng hữu tưởng niệm chi tình. Trước nửa đầu viết làm giả chính mình, tức hoài người người; phần sau đầu viết đang ở lâm bình sơn học nói khâu đan, tức sở hoài người. Toàn thơ không lấy nùng liệt tự từ hấp dẫn người đọc, mà là thong dong đặt bút, nhợt nhạt miêu tả, ngữ đạm mà tình nùng, ngôn đoản mà ý thâm, cách điệu cổ xưa lịch sự tao nhã, an nhàn điềm đạm, cho người ta nghiền ngẫm bất tận nghệ thuật thể nghiệm.
Nếu liền cấu tứ cùng phương pháp sáng tác mà nói, bài thơ này còn có khác này đáng giá cầm ra chỗ. Nó là một đầu hoài người thơ.
Trước nửa bộ phận viết thi nhân chính mình, tức hoài niệm bạn bè người; phần sau bộ phận viết đang ở lâm bình sơn học nói khâu đan, tức thi nhân sở hoài niệm người. Đầu câu “Hoài quân thuộc thu đêm”, chỉ ra mùa là mùa thu, thời gian là đêm tối, mà này “Thu đêm” chi cảnh cùng “Hoài quân” chi tình, đúng là lẫn nhau làm tôn thêm. Thứ câu “Tản bộ vịnh lạnh thiên”, hứng lấy tự nhiên, toàn không gắng sức, mà khẩn khấu thượng câu. “Tản bộ” là cùng “Hoài quân” tương chiếu ứng: “Lạnh thiên” là cùng “Thu đêm” tương búi hợp. Hai câu này đều là tả thực, viết ra tác giả nhân hoài người mà ở lạnh thu chi dạ bồi hồi trầm ngâm tình cảnh.
Kế tiếp, tác giả không thuận tình miêu tả, liền cảnh miêu tả, mà đem thi tứ chạy như bay tới rồi phương xa, ở tam, bốn lượng câu trung, tưởng tượng sở hoài niệm người vào lúc này, bỉ mà trạng huống. Mà này tam, bốn lượng câu lại là khẩn khấu một, hai lượng câu. Đệ tam câu “Sơn không hạt thông lạc”, dao thừa “Thu đêm”, “Lạnh thiên”, là từ trước mắt lạnh thu chi dạ, suy đoán lâm bình trong núi tối nay sắc thu. Đệ tứ câu “U người ứng chưa ngủ”, tắc dao thừa “Hoài quân”, “Tản bộ”, là từ chính mình đang ở hoài niệm xa người, bồi hồi không ngủ, suy đoán đối phương ứng cũng chưa ngủ. Hai câu này xuất phát từ tưởng tượng, đã là từ trước hai câu sinh sôi, mà lại là trước hai câu thơ tình gia tăng. Từ chỉnh đầu thơ xem, tác giả vận dụng tả thực cùng hư cấu tương kết hợp thủ pháp, sử trước mắt cảnh cùng ý trung cảnh đồng thời song song, sử hoài người người cùng sở hoài người lưỡng địa tương liên, tiến tới biểu đạt đất khách tương tư thâm tình.
Lục cơ ở 《 văn phú 》 trung chỉ ra, tác giả ở cấu tứ khi, có thể “Xem cổ kim với giây lát, vỗ tứ hải với một cái chớp mắt”. Lưu hiệp ở 《 văn tâm điêu long · tinh thần thiên 》 trung cũng nói: “Văn chi tư cũng, này thần xa rồi. Cố vắng lặng ngưng lự, tư tiếp ngàn tái; khẽ nào động dung, coi thông vạn dặm.” Những lời này lời thuyết minh tư là nhất sinh động, là không chịu thời không hạn chế. Bởi vậy, ở thi nhân dưới ngòi bút, cùng trong không gian, có thể hiện ra bất đồng thời gian; cùng thời gian, cũng có thể hiện ra bất đồng không gian. Giống vương bá 《 đề mộc lan viện 》: “Ba mươi năm trước này viện du, mộc lan hoa phát viện tân tu; hiện giờ lại đến kinh hành chỗ, thụ lão vô hoa tăng đầu bạc”, liền thuộc về người trước. Mà này đầu Vi ứng vật hoài người thơ, tắc thuộc về người sau. Hiện đại điện ảnh nghệ thuật, có khi chọn dùng điệp ảnh thủ pháp tới xử lý hồi ức cùng dao tưởng màn ảnh, có khi sử trên màn ảnh chiếu ra hai thượng hoặc hai cái trở lên hình ảnh, sử người xem đồng thời nhìn đến ở hai cái hoặc hai cái trở lên không gian hoặc thời gian xuất hiện bất đồng cảnh tượng. Bài thơ này vận dụng thủ pháp đang cùng này tương đồng. Nó sử người đọc ở một đầu thơ nhìn thấy hai cái không gian, đã nhìn đến hoài người người, cũng nhìn đến bị hoài người, đã nhìn đến tác giả bên người chi cảnh, cũng nhìn đến tác giả dao tưởng chi cảnh, do đó đem đất khách cách xa nhau người cùng cảnh song song cùng tương liên ở bên nhau, thuyết minh ngàn dặm thần giao, giống như ngộ đối, cố nhân tuy xa ở thiên nhai, mà tưởng tư lại gần trong gang tấc.
