Paulus saka Tarsus

Bab kagunaan liya saka Paulus, wacanenPaulus (disambiguasi).

Ananias saka Damaskusmulihaké pandelengané Santo Paulus. Sawijining lukisan taun 1631 karyaPietro Cortona.

Paulus saka Tarsus(awaléSaulus saka Tarsus) utawaRasul Paulus,(3Maséhi–67Maséhi) diakoni minangka tokoh wigati sajeroning ngrumusaké ajaranYesus.Paulus digambaraké sajeroningPrajanjian AnyarminangkaYahudisaka sukuBenyamin,kang duwé kabudayan Yunani (helenis) lanwarga RomasakaTarsus(saikiTurki). Awalé panjenengané siji panganiaya wong Kristen (wektu iku jenengé Saulus), lan sawisé pengalamané ketemu Yesus ing dalan nuju kuthaDamaskus,panjenengané malih dadi siji pendhèrèkYesus Kristus(Kis. 9).

Paulus nyebut dhèknèné minangka "rasul kanggo bangsa-bangsa non-Yahudi" (Roma11:13). Panjenengané gawé upaya kang ngéramaké liwat layang-layangé marang komunitas non-Yahudi kanggo nuduhaké yèn keslametan kang dilakoni déningYesus Kristusiku kanggo kabèh wong, dudu mung wong Yahudi. Gagasan Paulus iki marakaké crah antarané dhèknèné karomurid-muridYesus, mligiPetruslanYakobus,kang percaya yèn kanggo dadi pendhèrèk Yesus, wong-wong kang dudu Yahudi kudu pisanané dadi Yahudi luwih dhisik (deleng Gal. 2:11-14). Kanggo ngrampungaké konflik iki, dianakaké sidhang ing Yerusalem (Kis. 15), kang sinebut SidhangSinodeutawaKonsiliGréja kang pisanan.

Pati

Alkitabora nélakaké kepriyé lan kapan Paulus mati. Nanging mituruttradhisi Kristen,Paulus ditebas guluné ing Roma nalika mangsa papréntahanNerowatara patengahan 60-an ing Tre Fontane Abbey.

Nalika sasiJuni2009,Paus Benediktusngumumké asil pangedhukan kuburrané Paulus ingBasilika Santo Paulus ing Njaba Tembok.Sarkofagusiku dhéwé ora kabukak, nanging diuji kanthi upaya panylidhikan. Lan iku nuduhaké tugelan-tugelan menyan, kain ungu lan kain biru sarta fragmèn balung cilik. Balung iku mawa tanggalradiokarbonabad kaping-1 tekan kaping-2. Miturut Vatikan, iki katoné ngonfirmasi tradhisi kubur duwèkané Paulus.

Réferènsi

• Badenas, Robert.Christ the End of the Law, Romans 10.4 in Pauline Perspective1985ISBN 0-905774-93-0argues thattelosis correctly translated as goal, not end, so that Christ is thegoalof the Law,end of the lawwould beantinomianism
• Brown, Raymond E.An Introduction to the New Testament.Anchor Bible Series,1997.ISBN 0-385-24767-2.
• Bruce, F.F.,Paul: Apostle of the Heart Set Free(ISBN 0-8028-4778-1)
• Dunn, James D.G.Jesus, Paul and the Law1990ISBN 0-664-25095-5
• Hart, Michael.The 100.Carol Publishing Group, July 1992. Paperback, 576 pages.ISBN 0-8065-1350-0.
• Maccoby, Hyam.The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity.New York: Harper & Row, 1986.ISBN 0-06-015582-5.
• MacDonald, Dennis Ronald, 1983.The Legend and the Apostle: The Battle for Paul in Story and CanonPhiladelphia: Westminster Press.
• Marxsen, Willi, 1992.Pengantar ke dalam Perjanjian Baru,Jakarta: BPK Gunung Mulia.

Pranala njaba

• Epistles of Apostle PaulBishop Alexander (Orthodox Christian perspective)
• St. Paul(Catholic Encyclopedia)
• The Apostle and the Poet: Paul and AratusDr. Riemer Faber
• New Perspective on Paul
• Jewish Encyclopedia: Saul of Tarsus