Menyang kontèn

Buda

Saka Wikipédia Jawa, bauwarna mardika basa Jawa
Patung Buda ingcandhiBarabudhur.

Buda (ꦧꦸꦢ)sakingbasa Sangsekretaबुद्ध ingkang tegesipunIngkang Wungu,Ingkang sampun dugi ing papadhang estu.Tembung punika dipunpendhet saking tembung Sansekreta: "Budh",kanggé mangertosi). Tembung punika ugi gelar ingkang dipuncaosaken dhumateng tiyang ingkang sampun sadhar mangembangaken potènsi pribadhinipun piyambak kaliyan ingkang sampun ngembang kasadharipun. Ing panganggé wekdal samangké, tembung punika asring ngarujuk dhumatengSidharta Gotama,guru agami lan ingkang yasa ngadhegaken Agami Buda (ugi dipunanggep "Buda kanggé wekdal samangké" ). Ing pangangé ingkang sanès, tegesipun tuladha kanggémanungsaingkangdipunparingi kasadharan.

AgamiBudamiyos ing nagariIndia,utawi langkung leres ing tlatahNepalsamangké. Agami punika miyos wujud satunggilipun reaksi dhumatengagamiBrahmanisme.Pandhéganipun inggih punikaSidharta Gotamaingkang sami dipuntepangi minangkaBuda Gotamadéning para pandhèrèkipun. Ajaran agami Buda nyebar ngantos dumugi ing nagariTiongkoking taun399.Ingkang ngasta inggih punika satunggilingbhiksuingkang namanipunFa Hsien.MasarakatCintenugi angsal prabawa sakingTibetingkang sampun dipunmodhifikasi dhumateng tradhisi lokal.

Ing tanah Jawi, agami punika ugi sampun wonten ingabad kaping 5.CandhiBarabudhuringkang langkung saé ing rat punika, yasanipun para ratu saking wangsaSyailendraingkang memengkoni praja ingJawi Tengahwatawisabad kaping 8.Para panganut Buda boten nganggep manawiSidharta Gotamapunika sang hyang Buda ingkang kaping sepindhah punapa ingkang pungkasan. Dipuntingali kanthi teknis, Buda, punika satunggiling tiyang ingkang sampun kapanggih ingDharma(ingkang gadhah kersa: Kaleresan; prakawis saèstunipun, akal budi, kasulitan kawontenaning manungsa, kaliyan marga ingkang leres manuju ing kamardika (jiwa) mawiKasadaran,ingkang dhateng salepasingkarmaingkang saé (tujuan) dipunlestarèkaken saimbang kaliyan sadaya tingkah laku ingkang awon dipuntilar.

Anggènipun anggayuhnirwana(basa Pali:nibbana) punika sami kemawon ing tigang jinising Buda, namung Samma-Sambuddha langkung nggatèkaken ing kwalitas kaliyan usaha tinimbang kalih Buda sanèsipun. Tigang golongan Buda punika inggih:

  • Samma-Sambuddhaingkang angsal Kasadaran paripurna tanpa guru, namung déning usahanipun piyambak.
  • Pacceka-BudautawiPratyeka-Budaingkang mèmper Samma-Sambuddha, nanging mesthi mèndhel lan nyinggahaken dharma ingkang sampun kagayuh kanggé dhiri pribadi piyambak.
  • Savaka-Budaingkang awujudArahant(siswa kasadaran), nanging saged nggayuh tahap Kasadaran kanthi mirengaken Dharma.

Saben ilèn Buda dhedhasarTripitakaingkang dados rujukan utami, amargi ing salebetipun wonten sabda kaliyan ajaran sanghyang Buda Gotama.Tiyang-tiyang ingkat manut dhumateng ajaran punika nyathet kaliyan ndamel klasifikasi ajaranipun wonten ing tigang buku, inggih punika Sutta Pitaka (buku ajaran), Vinaya Pitaka (buku undhang-undhang para bhiksu kaliyan rahib) kaliyan Abhidhamma Pitaka (buku ukum metafisika).

Konsep Katuhanan utawi Allah

[besut|besut sumber]

Ing ajaran Buda, hyang Buda punika sajatinipun sanès Tuhan atawi Allah. Konsep Allah ing agami Buda punika bènten kaliyan kon sắc p ing agami Monoteisme. Ing ngrika, jagatraya dipunciptakaken déing Allah, lan paraning tiyang gesang punika wangsul ing ngarsanipun sampéyan dalem sang hyang Gusti.

Ing agami Buda, paranipun tiyang gesang punika inggih saged dhateng ing kabuddhan (anuttara samyak sambodhi) utawi papadhang sajati ing pundi jiwa manungsa boten lair manitis malih tumimbalahir sanès kaliyan (reinkarnasi). Punika sadaya inggih miturutkarmanipunpiyambak-piyambak. Boten wonten déwa-dèwi ingkang saged maringi pitulung, namung usahanipun piyambak ingkang saged nggayuh Nirwana. Sang hyang Buda namung tuladha kémawon, juru pandhu, kaliyan guru kanggé sadaya jalmi ingkang kedah nglangkungi marginipun piyambak-piyambak lan ningali kaleresan kaliyan realitas sajati.

Aliran Buda

[besut|besut sumber]

Wonten sawatawis ilèn ing agami Buda:

  1. Buda Theravada
  2. Buda Mahayana
  3. Buda Wajrayana
  4. Zen

Tripitaka

[besut|besut sumber]
  1. Vinaya Pittaka, isinipun aturan-aturan sangha kanggé biksu utawi biksuni.
  2. Sutra Pittaka, isinipun bab wacana-wacana Buda.
  3. Abhidharma Pittaka, isinipun wedharan sistematis utawi ngèlmu pangetahuan saking Buda.

Tigang Mustika

[besut|besut sumber]

Tigang Mustika (Basa Sangskreta:त्रिरत्न Triratna utawi रत्नत्रय Ratna-traya, Basa Pali: तिरतन Tiratana)

  1. Buda
  2. Dharma
  3. Sangha

Pancasila

[besut|besut sumber]
  1. Pannatipata veramani sikkhapadang sammadiyammi, ingkang tegesipun kula gadhah tekad badhé nglatih dhiri kanggé nyélaki mejahi makluk gesang.
  2. Adinnadana veramani sikkhapadang sammadiyammi, ingang tegesipun kula gadhah tekad badhé nglatih dhiri kanggé nyélaki mendhet punapa ingkang boten dipunsukakaken.
  3. Kamesu micchacara veramani sikkhapadang samadiyami, ingkang tegesipun kula gadhah tekad badhé nglatih dhiri kanggé nyélaki pedamelan asusila.
  4. Musavadha veramani sikkhapadang samadiyami, ingkang tegesipun kula gadhah tekad badhé nglatih dhiri kanggé nyélaki celathu ingkang boten leres.
  5. Surameraya majjapamadatthana veramani sikkhapadang samadiyami, ingkang tegesipun kula gadhah tekad badhé anglatih dhiri kanggé nyélaki sadaya dat ingkang andadosaken icalipun kasadharan.

Para panganut agami Buda ngriyayakakenDinten Waisakingkang sajatosipun gabungan pèngetan tigang prastawa:

  • Wiyosanipun sampéyan dalem Gusti Pangeran Siddharta (namanipun sadhèrèngipun dados Buda)
  • Dinten angsalipun papadhang Sampurna kanggé sang atapa Gotama
  • Dinten sang hyang Buda mangkat angsal manuju ing Nibbana/Nirwana.

Griya ngibadahipun tiyang Buda dipunwastaniwihara.Nanging griya ngibadahipun tiyangCintendipunwastaniklenthèng.

Priksani ugi

[besut|besut sumber]

Pranala njawi

[besut|besut sumber]
Wikipedia
Wikipedia
Artikel punika,artikel dhasaringkang kedah dipundarbèni sadaya basa.