I Babad

Kitab I Babadiku péranganing kitabPrajan gian LawasutawaTanakh.Ing basaIbrani;kitabiki diarani:divre hayyamim,“sajarah padinan-dinan”. Ingseptuagintabasa Yunani,kitabiki diaraniparaleipomena,kang tegesé “apa-apa kang ditambahaké” (suplemen).

Kitab I Babad lanII Babadsapérangan gedhé isiné kadadéan-kadadéan kang wus cinaritaaké ing kitab Samuel lan kitab Para Raja. Anging ing jero kitab Babad, kadadéan-kadadéan iku olèhé carita saka sudhut pandhang kang séjé. Sajarah karaton Israèl ing sajeroning kitab Babad ditulis amarga alesané ana loro:

1. Kanggo nuduhaké yèn sanadyan karatonIsraèllanYudeakatiban ing bancana, anging Allah isih tetep ngasta janji-Ne marang bangsa iku lan nindakaké rancana-rancana-Ne kanggo umat-E ngliwati wong-wong kang padha manggon ing Yudea. Sang panulis yakin bab prakara iku amarga dhèwèké eling prakara-prakara gedhé kang wis diraih Dawud lan Salomo, sarta panganyaran-panganyaran kang wis diusahaaké déning Yosafat, Hizkia lan Yosia. Banjur uga isih ana wong-wong kang tetep setya marang Allah.
2. Kanggo nyritakaké asal-mulaning upacara ngibadat ingBaitallahYerusalem.Utamaning susunan kalungguhan imam lan wong-wongLevikang nduwé tugas mimpin upacara-upacara ngibadat iku. SanadyanBaitallahing Yerusalem iku yasané Salomo, nanging ing kitab iki ditulis yèn Dawud sajatiné kang yasaBaitallahkaro upacara-upacara ngibadaté.