Văn / hạ mạc
01, quyển thủ ngữ
Trương ái linh tằng thuyết: “Ái tình bổn lai tịnh bất phục tạp, lai lai khứ khứ bất quá tam cá tự, bất thị ngã ái nhĩ, ngã hận nhĩ, tiện thị toán liễu ba, nhĩ hảo mạ, đối bất khởi.”
Ái, như đồng nhất cá điều bì đích hài tử, hốt nhi sấm tiến nhĩ đích hoài lí, tại nhĩ một chuẩn bị đích thời hầu, hựu tiễu tiễu ly khứ.
Nữ nhân bả chân tâm cấp dư nam nhân thời, tha hội xử xử hữu hồi ứng, sự sự hữu trứ lạc. Nhi đương tha bất ái liễu, tha tiện hội thu hồi tự kỷ đích nhiệt tình, cấp dư nam nhân lãnh băng băng đích cự tuyệt.
Đương nữ nhân, tưởng “Suý điệu” nam nhân thời, hội hữu đích tín hào, tam tự: Bất hồi ứng.
02, bất hồi ứng nam nhân đích phó xuất, khán bất đáo tha đích giới trị
Ngã hữu cá đồng sự, mỗi thiên hạ ban hậu, đô hội tái tiếp trứ khứ đả nhất phân công.
Tha như thử nỗ lực, tựu thị vi liễu đa toàn nhất ta tiền, cấp nữ bằng hữu mãi sinh nhật lễ vật.
Nữ bằng hữu sinh nhật na thiên, tha hoàn chuẩn bị liễu nhất đoạn “Tiểu tác văn”, biểu đạt nội tâm trung bành phái đích ái ý. Tịnh thả, trảo liễu hứa đa đích bằng hữu, bang tha khánh chúc.
Đương tha khán đáo lễ vật, thị kỉ thiên nguyên nhất cá đích bao bao, tha hữu ta bất khai tâm. Nhân vi, tha chỉ hỉ hoan kỉ vạn nguyên nhất cá đích bao.
Đồng sự vi liễu thú tha, nã xuất toàn bộ gia để mãi liễu phòng. Khả thị, tha hiềm khí phòng tử ly thị trung tâm thái thiên, bất cú đại, tâm lí hữu chư đa đích bất mãn.
Hậu lai, đương tha bị cáo tri, tha ái thượng liễu biệt nhân, yếu hòa tha phân thủ, tha tài tri đạo: Nguyên lai, tha căn bổn bất ái tha.
Nữ nhân bất ái nhĩ, tưởng dữ nhĩ phân khai thời, nhĩ đối tha phó xuất tái đa, tha đô bất hội hồi ứng nhĩ.
Nhĩ hữu nhất bách nguyên, bả giá nhất bách nguyên đô cấp tha, tha hoàn thị giác đắc bất quá như thử. Nhân vi, tha tưởng yếu đích, nhĩ cấp bất liễu. Nhĩ cấp đích, tha dã bất tưởng yếu.
Diệc thư thuyết: “Nhân tâm thị nhất thiên thiên biến lãnh đích, thụ diệp thị nhất thiên thiên biến hoàng đích, cố sự thị hoãn hoãn tả đáo kết cục đích, ái thị nhân vi thất vọng thái đa tài biến thành bất ái đích.”
Chân chính ái nhĩ đích nữ nhân, na phạ nhĩ phó xuất nhất điểm điểm đích ái, tha đô giác đắc kinh hỉ vạn phân.
03, bất hồi ứng kết hôn, kiến gia trường đích sự, biến đắc ngận lãnh
Ái tình, tại tâm lí phát nha hậu, tha hội nhượng nhân biến đắc phong cuồng, biến đắc chủ động.
Vi liễu hòa tâm ái đích nhân tại nhất khởi, hội nhất khởi hòa tha phấn đấu, nhất khởi quy hoa bỉ thử đích vị lai.
Trương tiểu nhàn thuyết: “Luyến ái đích nhất cá truy cầu bất tự do đích quá trình, đương nhĩ mai oán thái bất tự do liễu đích thời hầu, tựu thị nhĩ bất ái tha đích thời hầu.”
Nữ nhân chân đích ái nhĩ, tha hội khát vọng tòng nhĩ thân thượng đắc đáo canh đa đích an toàn cảm. Tha hội tích cực thôi động cảm tình đích phát triển, đề nghị phụ mẫu tương kiến, tương kết hôn đích sự định hạ lai.
Tha hi vọng nhĩ hòa tha đích cảm tình, năng đắc đáo phụ mẫu đích lý giải, đắc đáo phụ mẫu đích chi trì.
Đương nữ nhân bất hồi ứng nhĩ kết hôn, kiến gia trường đích sự, nhất định thị hữu thập ma cố lự, hoặc thị tha nguyên bổn tựu một tưởng quá hòa nhĩ kết hôn.
Tha một đả toán hòa nhĩ tại nhất khởi, một hữu tưởng quá hòa nhĩ hữu vị lai.
Mỗi đương nhĩ đề cập kết hôn, kiến gia trường đích sự, tha tựu hội đào tị, hòa nhĩ sảo giá. Thuyết minh, tha một hữu hạ định quyết tâm hòa nhĩ tẩu đáo dư sinh.
Nhĩ tố trứ hòa tha nhất sinh nhất thế đô tại nhất khởi đích đả toán, hoặc hứa tha tại tố trứ thập ma thời hầu đề phân thủ bỉ giác hợp thích đích kế hoa.
04, nam nhân hữu nhậm hà nhu cầu thời, dã bất tái hồi ứng liễu
《 tri phủ 》 trung đích thịnh minh lan tại tề hành thú thê chi hậu, tựu triệt để địa phóng hạ liễu lưỡng cá nhân đích cảm tình.
Tề hành đích phát thê khứ thế, tha nỗ lực khảo thủ công danh, tưởng tái thứ hướng minh lan đề thân. Đãn thử thời, minh lan dĩ kinh quyết định hòa cố đình diệp tại nhất khởi liễu.
Bất quản tề hành chẩm ma ai cầu, tha đô một hữu tuyển trạch tái hồi đầu.
Đối vu tề hành đích phó xuất, tề hành đích nhu cầu, tha đô bất tái hữu nhậm hà hồi ứng. Tha nỗ lực triều tiền khán, triệt để hòa tha hoa thanh liễu giới hạn.
Nữ nhân, bất tưởng hòa nhĩ tẩu hạ khứ thời, tha tiện hội thu hồi tự kỷ đích chân tâm.
Nhĩ hữu nhậm hà nhu cầu, nhĩ ngộ đáo liễu nhậm hà tỏa chiết, nhĩ thương tâm, nan quá, nhĩ quá đắc tái bất như ý, tha dã bất hội tái quan tâm nhĩ, bất hội tái cấp dư nhĩ hồi ứng liễu.
Bất hồi ứng, tựu thị nhất cá nữ nhân đối nam nhân đích cự tuyệt.
Mạc lạc á thuyết: “Nhân gian một hữu nhất dạng đông tây năng tại di vong khí trí trung cửu tồn đích, phòng ốc bị khí trí thời hội than hủy, bố bạch bị khí trí thời hội hủ hủ, hữu nghị bị khí trí thời hội đạm bạc, ái tình bị khí trí thời diệc hội dung giải.”
Nam nhân đề nghị nhất khởi khán điện ảnh, nhất khởi cật phạn, nhất khởi sang nghiệp, nhất khởi tố gia vụ đẳng đẳng, tha đô bất hồi ứng liễu.
Nam nhân tại tha tâm lí biến đắc bất trọng yếu dĩ hậu, tha đích nhậm hà nhu cầu tha dã khán bất kiến liễu, dã bất quan tâm liễu.
05, tổng kết
Nữ nhân thâm ái nhĩ, hội trân tích hòa nhĩ tại nhất khởi đích mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu.
Nhĩ sở hữu đích vấn đề, tại tha na lí đô hội hữu hồi ứng.
Tha tại kỳ đãi trứ nhĩ cầu hôn, hi vọng hòa nhĩ tại nhất khởi, nhất khởi tẩu tiến nhân sinh đích hạ nhất cá giai đoạn, nhất khởi khứ sang tạo tân đích mỹ hảo sinh hoạt.
Đương tha bất ái nhĩ liễu, tiện hội bất tái hồi ứng nhĩ. Đối nhĩ, tổng thị phu diễn, bất tưởng hòa nhĩ đàm vị lai.