Già phê dữ trà

“Thị hát hạ ngọ trà đích thời gian liễu, Coffee or tea?” Đương music radio lí truyện xuất nãi trà lưu nhược anh ôn hinh đích đề kỳ, mang lục liễu nhất thiên đích thân tâm dã bất cấm vi chi khinh tùng. Tái tử tế tưởng lai, Coffee or tea? Giản đan đích tự bạch, khước truyện xuất kinh điển đích vấn hầu.

Già phê hoàn thị trà, nhĩ hội tuyển trạch na nhất cá ni? Giá dã hứa bất cận cận thị nhất cá đan thuần đích tuyển trạch đề, bất đồng thời đại đích nhân khả năng hội hữu bất đồng đích tuyển trạch,

50 niên đại, 60 niên đại đích lão nhân môn, khả năng bất tri già phê vi hà vật, già phê, đối tha môn lai thuyết, nhất cổ khổ sáp đích vị đạo, đông tây bị thiêu tiêu đích cảm giác, chỉ hữu trà tài thị tha môn đích ái, bằng hữu lai phóng, ngọ hậu nhàn đàm, hạ kỳ đối dịch đẳng đẳng tràng hợp, bất nan khán đáo nhất ta lão nhân tại na lí thiển thường, thậm chí độc tự nhất nhân, tha môn dã hội ẩm đắc tẫn tình tẫn hưng. Già phê đối tha môn lai thuyết, thị mạch sinh nhân.

70 hậu đích nhân môn, đô dĩ kinh đáo liễu nhi lập chi niên, tha môn hoặc giả tại công tư lí, hoặc giả tại học giáo lí, tha môn cộng đồng đích đặc điểm thị dĩ kinh sự nghiệp hữu thành, hữu liễu nhất phân ổn định nhi thả thật hiện mục tiêu bất thác đích công tác, bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng, đãn thị dĩ kinh na ma nhĩ hội khán đáo tha ma, y nhiên dã hội vi liễu, giá cá niên kỷ đích nhân môn, đối trứ trà hữu nhất chủng tha biệt đích tình tố, đối tha ma lai thuyết, phẩm trà thị nhất chủng tình điều, thị nhất chủng truy ức, diện đối phao trà thời hoãn hoãn thăng khởi đích nhiệt khí, khả dĩ nhượng tha môn phóng phật hồi đáo liễu na cá thanh sắc đích thời đại. Nhi diện đối già phê tha môn dã bất bài xích, tuy nhiên bất dụng tái vi sinh hoạt nhi bôn mang, đãn thị tha môn nhưng cựu vi tự kỷ đích sự nghiệp đả bính, vãn thượng nhất bôi nùng nùng đích già phê khả dĩ đề thần, dã đại biểu tự kỷ bất thị nhất cá lạc ngũ đích nhân, ngã môn nhưng nhiên ủng hữu bính bác đích quyền lợi, thời đại hoàn thị chúc vu ngã môn đích. Già phê đối tha môn lai thuyết, thị nhất chủng tượng chinh.

80 hậu đích nhân môn, giá thị cá chẩm dạng đích nhân quần ni, tòng nhiệt bá đích phấn đấu đáo ngã đích thanh xuân thùy tố chủ, tòng manh nha đáo quách kính minh, hàn hàn, 80 hậu thành vi nhất cá tập thể đích đại danh từ, thành vi nhất chủng tượng chinh. Nhân môn giá dạng bình luận tha môn, 80 hậu tố sự tình khuyết phạp 70 hậu đích nhận chân, tế trí, nại tâm hòa trách nhậm tâm, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, 80 hậu dã tại mạn mạn đích biến lão, đãn thị giá tịnh một hữu lệnh tha môn thành thục khởi lai. Bị 70 hậu đích ngộ giải, 90 hậu đích bất tiết, diện đối giá dạng đích áp lực, 80 hậu y cựu chấp trứ, vi liễu sinh hoạt nhi phấn đấu, vi liễu lý tưởng nhi bính bác, tha môn thiên ái thượng liễu già phê khổ sáp đích vị đạo, khổ sáp trung hữu nhất điểm hương điềm, tha môn đối già phê đích thiên ái, bất cận biểu hiện tại hỉ hoan hát, nhi thả khai thủy tòng già phê thượng tố văn chương, 80 hậu đích nhất đại hữu tưởng pháp, diện đối phục tạp đích tựu nghiệp hình thức, tại toàn cầu gia minh võng thượng trảo đáo liễu thương cơ, gia minh già phê liên tỏa, tự chủ tiến hành sang nghiệp, hoạch đắc liễu tự kỷ đích nhất phiến thiên địa. Già phê đối tha môn lai thuyết, thị bằng hữu.

90 hậu đích nhân môn, trà, thị thập ma đông tây ni? Hàm trứ kim thược thi xuất sinh đích tha môn, bất tri đạo lão nhân môn vi thập ma hỉ hoan hát na ta đông tây, tha môn đích nhãn lí chỉ hữu khả nhạc, già phê hòa tạc kê điếm. Chỉ hữu già phê tài phối đắc thượng tha môn, tài phối đắc thượng giá cá thời đại, trà dĩ kinh lạc ngũ liễu. Già phê đối tha môn lai thuyết, thị huyễn diệu đích tư bổn