Ежелгі Грекия өнері

Эгей өнері

Археологиялық зерттеулер бойынша б.з.д. IV мыңжылдықтаБалқан түбегіменЭгей теңізаралын,Орта Азияныңбатыс жағалауын эгейліктер жайлаған.

ЕжелгіЭгей мәдениетініңгүлденуі б.з.д. II мыңжылдықта пайда болды. Эгей мәдениетінің орталығы б.з.д. ІII—II мыңжылдықтардаКрит аралыныңбас қаласыКноссболған. Сол себепті"Кносс Мииостыц резиденциясы"деп жазылған.

Белгілі деректемедеКритсәулет өнеріндегі ең танымалескерткішКносс сарайы болып табылады.

Кезінде ағылшынархеологіА.ЭвансXX ғасырдыңбасында қазба жұмыстарын жүргізді. Сарай алаңының аумағы — 16 000 шаршы метр. Мұның ішіндегі тіреуіш колонналардың ағаштан жасалғаны, сарайда су құбырын жүргізу жүйесі де ойластырылғаны дәлелденген.

Оның қабырғасына сәндік суреттер салынған, б.з.д. II мыңжылдықтаКритшеберлері әр түрлі бояуларды қолдана білген. Атап айтқанда:қара,ақ,қызыл,сары,көкжәнежасыл.Кносссарайының қабырғасы аңдардың суретімен безендірілген (мысық,маймыл,елік). Қабырғаға жазылған көркем суреттерде діни жәнемифологиялық кейіпкерлерментабиғаткөріністері қиял-ғажайыпертегісияқты бейнеленген. Кескіндеме түрлері монументтіфрескаларменбезендірілген, онда акробат, бұқаның үстінде секіріп жүргенадамдарсалынған (б.з.д.1500жыл). Олардың еркін қимыл-әрекеттері шынайы кескінделген. Бейнелеуші қыздар мен ұлдардың дене бітімін әдемі көрсетуге тырысқан. Бұл суреттен бұқалармен ойын көрсету сол кездегі діни нанымдармен тікелей байланысты екендігі айқын байқалады. Мүсін үстінде ұсақ пластикалық жұмыстар пайда бола бастаған.

Ежелгігрекмифтерітөңірлік әрекеттер туралы баяндаса, ішінара ғажайып батылдық дарыған әр алуан ерлі-зайыптыҚұдайларұрпағы болып есептелетін қаһармандардың ерліктері мен бастан кешкен оқиғаларын суреттеуге арналған. Бұл бағзыхикаялармен аңыздардыримдіктерде пайдаланған. Жаңа дәуірде ол хикая-аңыздар ежелгі грекмифологиясыдейтін ортақ атаққа ие болды.

Басқа да ежелгі заман халықтарының аңыздары мен хикаялары сияқты, ежелгі грек мифтері де уақыт өткен сайын біртіндеп пайда болған. Табиғи және қоғамдық ортаның құбылыстарын өзінше бейнелеп, хикаялармен толықтырыла отырып, эпикалықпоэмалар( "Илиада","Одиссея","Теогония",т.б.)фабуласына көтерілген.

Бірте-біртеГрекияныңәр түрлі аймақтарында белгілі бірҚұдайнемесеқаһарманхақындағы тұтас хикаялар циклі қалыптасқан.Критаралында бұқаға айналып,Финикияпатшасының қызыЕуропаныұрлап әкеткенҚұдай—Зевстуралы әңгімеленеді. АлКритпатшаларының түпкі тегі осыЕуропадантараған, олардың ішіндегі ең көрнектісі Минос болатын. Бір қатар аңыз-хикаялар соның есімімен байланысты.

Пелопоннестің солтүстік-батысындағы аңыз-ертегілердің кең танымал қаһарманы — Пелопс.Грекияныңбүкіл оңтүстік түбегі соның есімімен аталады. АрголидадаЗевсұлыПерсейтуралы әңгімелеген.Микенқаласының билеушісі Атрей мен оның ұрпақтары туралы, әсіресе кішіАзияқаласы Трояны басып алғаны туралы айтылады. Еліне қайтып оралған соң, өз әйелі Клименестра мен оның сыбайластарынан, опасыздықпен әкесін өлтірген басқа да адамдардан кек алуы жайлы хикаялар да осы жерде пайда болған. БеотидаФивықаласының негізін салған Кадм мен оның ұрпақтары туралы аңыздар циклі туған. Олардың ішіндегі есімі ең кең тарағаныЭдиппатша еді. Ол өз еркінен тыс, тағдыр бұйрығымен сұмдык қылмыстар жасап, сол қылмыстарын ауыр азаппен өтеген.

Аттикадатеңіз ҚұдайыПосейдонныңұлы деп есептелген Тесей патша туралы хикаялар тараған. ТесейАттиканыКритпатшасы Миностың құлдығынан азат етеді де, оны біріктіріп,Афинынымемлекеттің астанасы жасайды. Ақырында солтүстіктегіЭпирденжер-жердің бәрінеЗевстіңқүдіретті ұлыГераклтуралы, оның ерліктері, қайғылы тағдыры жайлы әңгімелер айтыла бастайды. Сөйтіп, оныңКритаралын бағындырғаны,ОлимптеЗевстіңқұрметіне ойындар ұйымдастырғаны, бейтаныс елдерге жасаған саяхаттары, өзі қайтыс болған соң тәңіріге айналғаны жайлы аңыздар тараған.

Дегенмен де тайпалық көсемдердің Трояға қарсы жасаған грекжорығы,қаланы коршауға алуы, көптеген каһармандардың, әсіресе Одиссейдің бастан кешірген оқиғалары мен михнаттары туралы поэма мейлінше мол таралған.

Гректерсоқыр жырауГомердіосыпоэмалардыңавторы деп есептейді.Гомерпоэмаларыбірнеше ұрпақка ауыздан-ауызға тарап жетті. Тек б.з.д. VI ғасырда ғана ол поэмаларАфиныдажазылып алынып, әдеби шығармаларға айналған.Гомерпоэмасының қаһармандары —Ахилл,Одиссей, Гектор, Агамемнон, Менелай, Парис, Телемах,Приам,Нестор,Андромаха,Елена, Пенелопа және т.б. ерте заманда-ақ ел арасында кеңінен мәлім болған.

Олар кескіндеу мен мүсіндеу өнерінде де бейнелене бастады.ПоэмаэпизодтарыПомпейдентабылған қабырғалардағы сыр суреттің бейнелі композицияларының немесе қираған ескі қалаларда сақталып қалған аумақты мозаикалық шығармалардың тақырыбы болған. Б.з.д. IV ғасырда өмір сүрген грек философыПлатонныңөзі-ақГомерпоэмаларының ежелгі грек қоғамының мәдени өмірі үшін ерекше маңызы болғанын атап көрсетеді.Гомересімі жұртқа кеңінен тарағанына қарамастан, осы уақытқа дейін ақынның өмір сүрген уақыты, туған жері белгісіз болып қала берді. Осынау тамаша ақынның туған жері аталуы үшін де ежелгіГрекиядажеті қала таласқан.

Гомержөніндеөмірбаяндықдеректердің жоқтығы ежелгі грек тарихы мен әдебиетін зерттеуші ғалымдардың ақынның нақты тарихи өмір сүргеніне күмән келтіруіне де негіз болган. Уақыт өткен сайын ауызекі түрде біреуден-біреуге таралып отырған "Илиада"мен"Одиссеяның"бастапқы мәтініне бірқатар қосымшалар енгізілген.

Герағаарналып жасалғанСицилиядағыхрам

Б.з.д. V ғасырдағыАфиныдраматургтеріЭсхил,Софокл,Еврипидтрагедияларындағы басты образдарҚұдайларболып табылады. Ежелгі гректің көптеген ақындары өз шығармаларындамифтікхикаялардыбаяндаған.Рим империясызаманында өмір сүрген грек және рим авторлары да шығармаларында ежелгі гректердің бірқатар мифтік хикаяларын келтірген.

Жоғарыда атап айтылғандай, антикалық, әсіресе ежелгі грек өнерінің көптеген шығармаларында Құдайлар мен қаһармандар образы бейнеленген. Грек мифологиясы грек өнерінің тек арсеналы ғана болып қойған жоқ, сонымен бірге оның негізін де қалады.

Антикалық грек-рим мәдениеті осы заманғы барлық еуропалық халықтардың мәдени дамуына өте күшті ықпал жасады.

Еуропаныңәр түрлі елдерінің жазушылары, суретшілері мен музыканттары грек мифологиясының эпизодтарын қайтадан өз шығармаларына сюжет ете бастады. Мифтік сюжеттерге италия суретшілеріСандро Боттичеллидің( "Венераның тууы", "Көктем" картиналары),Тицианның( "Айна алдындағы Венера" картинасы және басқалары)кейбір шығармалары арналған. Аса көрнекті италия мүсіншісіБенвенуто Челиниөзінің ғажайып Персей мүсіні үшін де сюжетті көне грек мифологиясы образынан алды.

XVII—XVIII ғасырлардаЕуропаөнері қайраткерлерінің ежелгі грек мифологиясы сюжетін пайдалануы одан әрі өрістей түсті. Ежелгігрекмифологиясынан алынған сюжеттерге аса көрнекті фламанд,француз,голланд суретшілері

• Рубенс( "Персей мен Андромеда", "Венера мен Адонис" және басқалары),
• Ван Дейк( "Марс пен Венера" ),
• Рембрандт( "Даная", "Палада Афинының басы" ),
• Пуссен ( "Жаңғырық пен Нарцисс", "Сатир мен Нимфа", "Полифем табиғат аясында", "Геракл табиғат аясында" және басқалары),
• Бернини( "АполлонменДафна") және басқа көптеген суретшілер картиналар жазды.

Грек мифологиясынан алынған сюжеттер негізіндеУ.Шекспирдің"Троил мен Крессида" пьесасы, "Венера мен Адонис" поэмалары жазылған, мифологиялық каһармандардың есімдері Шекспирдің басқа да көптеген шығармаларынан кездеседі.XII ғасырдыңекінші жартысында аса көрнекті француз драматургтеріКорнельменРасиндегрекмифологиясынаналынған сюжеттерге шығармалар жазды.

XVII—XIX ғасырлардаорыс жазушылары, суретшілері мен музыканттары да өз шығармаларына сюжет іздеген кезде, көбінесе ежелгі грек мифологиясының образдары мен эпизодтарына назар аударған.Ресейде1755жылы қойылған ең алғашкы опералардың бірі —"Цефал мен Прокрис"еді. Опера либреттосын Сумароков, музыкасын сарай сазгері Арайа жазған болатын.

Кейінірек Сумароков басқа да аңыздық эпизодтыфабуларетінде ала отырып "Альцеста" операсының либреттосын, "Нарцисс" комедиясын жазды. XVIII ғасырдың аяғында орыстың талантты сазгері Фомин ежелгі грек мифологиясының сюжетін пайдалана отырып, "Орфей" мелодрамасын тудырды. Аса көрнекті орыс мүсіншісі Ф.Толстой гректің ұйқы құдайы Морфейдіңтамашабюстін жасады, ал суретшіК.П.Брюлловөзінің кейбір картиналарын антикалық мифология сюжеттеріне арнап салды( "Аполлон мен Диананың кездесуі", "Сатурн мен Нептун Олимпте" ).

XVIII—XIX ғасырлардыңаяғы менXX ғасырдыңбасында аса көрнекті орыс суретшілері

• В.А.Серов ( "Еуропаны ұрлау", "Одиссей мен Навсикая" ),
• М.А.Врубель ( "Пан" ) ежелгігрекмифологиясыныңжекеленгенэпизодтарымен образдарына назар аударды. Антикалық мифологиямен танысу тек дүниетанымды кеңейтіп қана қоймайды, сонымен бірге оқырманға көркемдікэстетикалықләззат береді.

• 
  Зевснайза құдайы
• 
  Гера
• 
  Афродита
• 
  Аид
• 
  Посейдон
• 
  Платон
• 
  Геракл

Гомер кезеңі (б. з. д. XI—VIII ғасырлар)

Гомер

Грекияоқымыстылары бұл тарихи кезеңді қараңғы ғасыр деп атаған.Поэзияныңатасы ұлыГомерб.з.д. VIII ғасыр өмір сүріп, ғажайып поэмаларын сыйлаған."Илиада"және"Одиссей"эпикалық поэмаларының материалдары археологиялық қазбалардан табылған. Осы кезенніңГомерақынның атымен аталуы бекер емес. Мұның басты себебі сол дәуірдің бүкіл өмір сүруі мен мәдени заңдылықтарының даму кезеңдеріГомерпоэзиясында көрініс тапқан. Грекия мәдениеті дамуының алғашқы тарихи кезеңіЭллададеп аталады. Бұл кезеңде негізгіГрекиямифологиясымен халықтық эпикалықпоэзиясықалыптасты. Ежелгі халықтың акындық жыры қиял-ғажайып ертегілерімен сабақтасты.

АқынГомердіңкөне колжазбаларыЕжелгі Грекиядәуірінен сақталған қолжазба болып табылады. БұлЭлладатарихи дамуының алғашқы кезеңі деп қарастырылады.

Б.з.д. XI—VIII ғасырлар бейнелеу өнері мен сәулет өнері көркемдік эпикалықпоэзиянегізінде дамыды.

Бұл кезеңде кұмыраларгеометриялықмәнерде безендірілді, яғни керамикадан жасалған әр түрлі пішінді кұмыралар геометриялық өрнектермен әшекейленді. Кейбір құмыраларда адамдар мен жануарлар бейнесі сұлбалық түрде бейнеленді.

Афинылықкөзеде (құмырада) геометриялық стиль (мәнер) озық үлгіде болды.

Архаика (б. з. д. VII—VI ғасырлар)

Ежелгі Грекиядакөркемдік ерекшелігі барархаикакезеңінде өте қажеттітенденцияпайда болды. Ғылым, атап айтқанда, философиялық ойлау,әдебиет,театрдамыды.Грекияөнерінің алғашқы гүлденуі басталды.Грекияқұрылысындаархаикакезеңінде мегарон формасы пайда болды. Храм және зәулімсарайларсалына бастады. Храмдарды безендіру құрылыспен байланысты болды. Храм құрылысы бірнеше типке бөлінді:

1. Екі колонналы, бір есікті храмның босағасы шығысқа қарады.
2. Екі есікті, төрт колонналы храмдар пайда болды (есігі шығыс және батыста болды).
3. Колонналары барлық жағында орналаскан, классикалық деп аталатын тікбұрышты храмдар пайда болды.
4. Ордерлі храмдар пайда болды.

Архаикакезеңіндеордерлердіңекі түрі колданылды: дорикалық және ионикалық. Дорикалық ордердің негізі тастан жасалды. Колонна тік бағаналармен әшекейленді. Пішіні дөңгелек болып келді. Тұғыры квадрат плита болды. Мүсіндік рельефтермен көркемделіп, әйелдер тұлғалары бедерленді.

Кейіннен классика кезеңінде коринфтік ордер пайда болды. Ол пропорциялық қатынас жағынан ионикалық ордерге жақын. Ол тік, сұңғақ, әрі сән-салтанатты болды. Өсімдіктер жапырағымен өрнектелді.Грекиялықсәулет ордерлері тек антикалық құрылыста ғана қолданылған жоқ. Оның қайта өрлеу, барокко, классикалық сәулет өнерінде де маңызы болды.

Антикалық шеберлер храмдарды әр түрлі бояулармен безендіріп, көркемдей білді. Негізгі қолданылған бояу түстері: көк, қызыл, жасыл, алтын түстес. Архаикадәуірінде Грекиялық монументті мүсіндер пайда болды. Олар тас, ағаш, күйдірілген балшықтан жасалды. Архаика дәуірінде негізгі кейіпкерлер —Құдай,батыр,соғыс ерлері, қыздар ретінде бейнеленген статуялары жасалды.

Б.з.д. VI ғасырда Құдай статуялары дәл алдынан мүсінделген абстрактілі геометриялық формада жасалған.

Б.з.д. 650 жылыАфиныдапайда болғанАртемидамүсініне қарап, б.з.д. VI ғасыр екінші жартысында адам тұлғасын сомдауда адам образы шынайы бейнеленгенін байқауға болады. Мерекелік киінген қыздар бейнесі, сомдалған мүсіндер пайда болды. Кішігірім статуялық мүсіндер жасау грек архаикасында көркемдік даму үстінде болды. Грек көркемдік кәсібіндеқұмыраларбезендіруархаикакезеңінде пайда болган. Олар ұзаққа сақталмаған.Құмырабезендіруде контурлық ақ бояулар пайдаланылған. Қызыл сары күйдірілгенсазбалшық фонында өрнектер, адамдар мен жануарлар бейнесін қара лакпен сылап, аса көркемдікпен салынған. Қара түсті құмыра безендірудің әйгілі шеберіЭксекийб.з.д. VI ғасырдың екінші жартысындамифологиялықсюжеттіГомерэпостарынқара түсті вазалар бетінде бейнелеп бере білді.

Классикалық Грекия (б. з. д. V—IV ғасырлар)

Б.з.д. VI ғасыр алғашқы он жылдығындаЕжелгі Грекиямәдениеті жоғары дәрежеде гүлдене бастады. Б.з.д. VI—V ғғ.Грекиятеатры гүлденді. Оны дамытуға үлес қоскан —Эсхил,Софокл,Ефрипид.ТеатрЕжелгіЭлладаазаматтарын тәрбиелеу құралы болды.

• 
  Эсхил
• 
  Софокл
• 
  Еврипид

Элленизм (б. з. д. XI— IV ғасырлар)

Б.з.д. I мыңжылдықтың алғашқы жартысындағы ұлы грек мәдениеті — мәдениет тарихында ерекше орынға ие болды.

Ежелгі Грекияөнері дінмен, мифологиямен өте тығыз байланыста дамыды.

Грекияшеберлері адамдардыңҚұдайдыпір тұтатындығын өздерінің көркем шығармаларын бейнелеуде назардан тыс қалдырған жоқ.

Ежелгі Грекиямәдениетініңтарихи кезеңдеріфилософиялықкөзқарасқа,әдебиетпен өнерге тікелей әсер етті.

Тағы қараңыз:

• Мысыр өнері
• Ежелгі Рим өнері
• Үндістан өнері
• Ерте ислам өнері
• Қытай өнері
• Жапон өнері
• Өнер
• Эгей өнері