방통

방통( bàng thống )
출생	179년 남군양양
사망	214년(36세) 광한군낙현(지금의쓰촨성광한 시)
성별	남성
국적	후한
직업	정치가
경력	남군공조 → 뇌양현령 → 치중종사 → 군사중랑장

방통( bàng thống,179년~214년)은중국후한말의 전략가로자는사원( sĩ nguyên ),별호는봉추( phượng sồ ),시호는정후( tĩnh hầu )이다.형주남군양양현( tương dương huyện )사람으로, 인물평의 대가이면서도 제왕을 곁에서 모실 인물로 여겨졌다. 유비군의 군사적인 전략을 관장했으며,익주를 탈취할 것을 제안하여유비의 입촉을 수행하였다. 낙성을 포위 공격하던 중 유시에 맞아 젊은 나이에 전사했다.

소설《삼국지연의》에서는 추남에, 낙봉파에서전사하는 것으로 설정되었다.

생애

작은 날개

어린 시절 순박하고 둔하여 알아봐주는 이가 없었는데도 삼촌방덕공만은 중하게 여겼다. 18살이 되어 방덕공과 친밀했던사마휘에게 평가를 받으러 갔다.사마휘는영천군사람으로 청아하면서도 사람을 보는눈이 있었다. 사마휘는나무위에서뽕을 따고 방통은 아래에 앉아밤까지대화를 나누었다. 사마휘는 방통을 높게 평했고 이로써 점차이름이 알려져남군에서 공조( công tào )로 일했다.

남군은주유가조인을 몰아내고 점유했다가유비가 다스리게 되었다. 방통은계양군뇌양현령으로 전임됐는데 잘 다스리지 않아 면직되었다.노숙과제갈량은 방통을 촌구석이 아닌주로 불러들여야 한다고 주장했고, 유비가 직접 만나보고는 큰 그릇이라 판단해 치중종사( trị trung tòng sự )로 삼았다. 친밀하게 대우 받음이 제갈량에 버금가서 얼마 안 가 제갈량과 아울러 군사중랑장( quân sư trung lang tương )에 올랐다.

서촉으로

방통이 유비를 설득하길 "형주는 황폐해졌고 동쪽에는손권이, 북쪽에는조조가 있어 정족지계( đỉnh túc chi kế ), 즉세발솥다리의 계획을 이루기가 어렵습니다.현재익주는 부유해서인구와 병마, 산출되는 물자가 매우 많으니 이를 취해서 대사를 펼쳐야 합니다. "라고 했다. 유비가" 현재 나에게 있어물과불같은 자는 조조요. 조조가 쪼이면 나는 풀어주었고, 조조가 사나우면 나는 인자했고, 조조가 농간을 부리면 나는 진실로 대했소. 매번 조조와 반대로 행동하여 일을 이룰 수 있었소. 작은 이유 때문에 천하의 신의를 잃는 것은 취할 바가 아니오. "라고 답하자 방통은" 난세는 한 가지 방법만으로는 헤쳐 나갈 수 없습니다. 약하면 겸병하고 혼매하면 공격하는 것은오패도 했던 일입니다. 어긋난 도리로 가지되 바른 도리로 다스리고,유장에게도 의( nghĩa )로써 보답하여 큰나라에 봉한다면 어찌 신의를 저버렸다 하겠습니까? 오늘 확보하지 않으면 끝내는 다른 사람의 이익만 될 뿐입니다. "라고 재차 청했다. 유비가 마침내 행하였다.

211년(건안16년) 유비가 익주목유장의 요청에 따라한중의장로를 정벌한답시고촉으로 들어갔다. 제갈량은 남아서 본거지를 진수( trấn thủ )하고 방통은 유비를 수행했다. 유장이광한군부현( phù huyện )으로 나와 환대하였다.장송,법정,방통이 병력을 소모할 것 없이 여기서 바로 유장을 잡자고 권하였지만 유비는 이제 막 타국에 와서 은혜와 신의를 드러내지 못했다며 중대한 일이므로 서둘러서는 안 된다고 하였다.

상중하책

유장은성도로 돌아가고, 유비는 가맹현( gia manh huyện )으로 올라간 후 한중을 치려 했다. 방통이 유장부터 무찔러야 한다며 상·중·하책을 제시했다. “상책, 은밀히 뽑은 정예병들을 데리고 밤낮으로 내달려 곧장 성도를 습격하십시오. 유장은 무략이 없을 뿐더러 대비도 없을 테니 대군으로 들이닥치면 한번에 평정할 수 있습니다. 중책,양회와고패는 유장의 명장으로 각각 강력한 병사로 관두( quan đầu )를 지키고 있습니다. 듣건대 이들은 장군을 형주로 돌려보내라고 여러 차례 간언했다 합니다. 장군께서는 그들에게 형주가 위급하여 구하러 간다 알리고 행장을 꾸려 돌아가는 척 꾸미십시오. 그들은 틀림없이 좋아하며 가벼운 차림으로 만나러 올 것입니다. 그대로 그들을 붙잡고 그 군대를 차지하여 성도로 향하십시오. 하책,백제성으로 물러나 형주와 연대하여 서서히 일을 강구하십시오. 선택 가능한 수는 이상과 같으며 만일 망설이기만 한다면 장차 큰 곤경에 처할 것입니다.” 유비는 중책을 추진하여 민심부터 휘어잡았다.212년,양회와 고패의목을 베고 성도로 남진하였다.

봉황 추락

지나는 곳마다 승리를 거두어 유비는 부성에서 대연회를 개최하였다.술을 차리고음악을 울리며 즐거워하자 방통이 “남의 나라를 침공하고 즐거워한다면 어진 사람의 군대가 아닙니다.” 라고말했다. 유비는 술에 취하여 “주나라무왕의 군대가주( trụ )를 토벌하며 앞에서는노래부르고 뒤에서는춤을 추었으니 어진 사람이 아니겠구려? 경의 말은 맞지 않소. 당장 일어나 나가시오!” 라고 노여워하였다. 방통이 머뭇거리며 물러났다. 유비가 곧 후회하여 돌아올 것을 청했다. 방통이 원래 자리로 돌아와 태연히 먹고 마셨다. 유비가 방금 전에 누가 잘못했는지 물었다. 방통은 군신( quân thần )이 함께 잘못한 것이라 대답했고 유비는 크게 웃으며 처음처럼 연회를 즐겼다.

계속 진군하여유순,유괴,장임이 방어하는 낙현( lạc huyện )을포위하고공성전을 벌였다. 약 1년이 지난214년유시( lưu thỉ )에 맞아 36세의나이로사망하였다. 유비가 몹시 애석해하며눈물을 흘렸다. 훗날 방통의아버지는 의랑( nghị lang )을 거쳐 간의대부( gián nghị đại phu )가 되었으며, 방통은관내후에 추봉되고260년(경요3년)에 정후( tĩnh hầu )라는시호를 받았다.

특징 - 인물평의 대가

인물 평가를 잘하는 한편 인재 육성에도 힘썼다.남군공조 시절 매양 타인을 치켜세우는 바가 실제 재주에 비해 과해서 사람들이 이상하게 여기고 그 이유를 묻기에, “천하가 무너지고 아름다운 도리가 황폐화되고 착한 사람은 적고 악한 사람이 많은 이러한 현실 속에서 바야흐로 풍속과 도리를 바로 세우고자 합니다. 고운 말로 칭송하지 않는다면 그 명성이 흠모하며 본뜨기에 부족할 것이고, 흠모하며 본뜨기가 부족하다면 선한 일을 하는 자도 적을 것입니다. 뽑은 열 명 중에 다섯 명은 아니더라도 나머지 다섯 명을 얻어 세상의 교화를 높이고 뜻있는 자로 하여금 스스로 분발하게 할 수 있으니 이 또한 좋은 일이 아니겠습니까?” 라 답하였다. 그 명성이오나라에 퍼졌다.

210년,남군태수주유가 숨을 거두었다. 그시신을 동오로 옮기고 귀환하는데육적·고소·전종등 많은 사람들이오군의 서문인 창문( xương môn )에 모여 전송하였다. 방통은 ‘육적은 빠른발의 힘을 가진말’이고, 고소는 ‘무거운 짐을 지고 먼 곳까지 갈 수 있는소’라고 평하였다. 어떤 이가 육적이 더 낫다는 뜻이냐고 물어보자 “말은 빠르더라도 한 사람만을 태울 뿐입니다. 소는하루에 300리를 가면서 어찌 한 사람의무게만을 나르겠습니까.” 라고 답했다.전종에 대해서는 ‘베푸는 것을 좋아하고 명성을 흠모하는 것은여남의 번자소( phàn tử chiêu )와 유사하며 비록 지력은 많지 않아도 역시 한 시대의 훌륭한 인물’이라 평하였다. 육적과 고소가 ‘천하가 태평해지면 방통과 더불어 사해의 인사들을 논해보고 싶다’고 했을 정도로 모두와 깊은 친교를 맺고 돌아갔다.

평가

방덕공은 방통의 싹을 알아보고 봉추라 칭하였다.사마휘는 방통과 면담해보고는 "방덕공은 참으로 사람을 알아보는구나. 방통은 실로 훌륭한 덕을 지녔다." 라 감탄하였다.어느 날,유비가 사마휘에게 세상일에 대한 의견을 구했다. 사마휘는 "저같이 견식이 모자란 유생이 어찌 알겠습니까. 시무를 아는 자가 준걸인데, 근래에는 복룡( phục long, 숨어있는용)과 봉추가 있습니다. "라 답하였다. 복룡은제갈량이고 봉추는 방통이다.

방통이 오나라에 있을 때 고소가 “경은 사람을 알아보기로 유명한데, 저와 경을 비교하면 누가 더 낫습니까?” 라고 물었다. 방통이 스스로 평하기를, “세속을 도야( đào dã )하고 인물을 품평하는 것은 제가 경만 못합니다. 제왕의 비책을 논하고 의복( ỷ phục )의 요체를 파악하는 것은 제가 좀 더 나은 것 같습니다.” 라고 하였다. 고소가 그 말에 만족해하며 친근히 대했다.

유비가 방통을뇌양현령에서 면직시키자노숙이 유비에게 글을 보내 "방사원은 고작 백 리나 다스릴자가 아닙니다. 치중이나 별가( biệt giá )를 맡겨야만 비로소 인걸의 재능을 펼칠 수 있습니다. "라 했다. 제갈량도 이에 동의하였다. 제갈량은 ‘방통과요립은초지방의 우수한 인재로서 대대로 전해질 제왕의 사업을 보좌하여 일으킬 수 있는 자들’이라 하기도 하였다.

장존은 본래 방통과 의견이 달랐다.전사한 방통을 유비가 찬탄하자 장존은 “방통이 비록 충성을 다했던 몹시 아까운 인물이긴 합니다만 천하의 올바른 도리는 어겼습니다.”라고 하였다. 유비는 방통이 살신성인을 이뤘다고 화를 내며 장존을 면직시켰다.

양희는 방통을 ‘미덕과 맑고 고상한 기품이 빛났다. 영명한 군주에게 목숨을 내놓고가슴에서부터 충정을 발현하였다. 의리와 도덕의 모범이 되어 자신을 희생해 은덕을 갚았다.’고 평하였다.《삼국지》의저자진수는 ‘인물 평가와 경학( kinh học ), 책모가 뛰어나형주사람들은 그를 고아하고 준수한 자[ cao tuấn ]라 했다.위나라의 신하들과 비교하자면순욱에 비길 만하다.’고 했다.

부손은 방통( bàng thống )을 "재지( tài trí -재주와 지략)가 뛰어난 영웅( anh hùng -지혜와 재능이 뛰어나고 용맹하여 보통 사람이 하기 어려운 일을 해내는 사람)이지만 기량( khí lượng -사람의 재능과 도량을 아울러 이르는 말)이 불완전( bất hoàn toàn )하다." 말했다.

배송지는 방통과 유비의 연회에서의 일화에 대해 언급하기를, “유장을 습격하는 모책은 도의를 거스르면서 공업을 성취한 것이다. 그것이 비록 방통에게서 나온 것이기는 하나 본래 사악한 방법이므로 내심 꺼림칙하여 즐거운 마음이 절로 그쳤다. 그러던 차에 흥겨워하는 유비의 발언을 듣자 무심결에 말이 튀어나온 것이다. 유비가 술자리를 즐긴 것은 때에 맞지 않으며 남의 불행을 좋아하는 것과 같은데도 자신을 무왕에 견주며 부끄러워하는낯빛조차 없았다. 이것은 유비의 잘못이지 방통의 과실이 아니다. 방통이 ‘군신이 모두 잘못했다’고 한 것은 아마도 유비에게 전가될 비난을 분담하려한 것이다.” 라고 하였다.

배잠론( bùi tiềm luận )에서 방통은 학식( học thực )도 뛰어나며 정세를 바라보는 혜안( tuệ nhãn ) 또한 뛰어나 일찍이 제왕( chư vương )을 모실 수 있는 사람으로 분류하였고 변화무쌍( biến hóa vô song )한 전략을 펼칠 수 있는 책사( sách sĩ )라 평하였다.

사서 외의 이야기

세설신어

지인소설 《세설신어》에서는 방통이영천군까지 2000리를 가 사마휘를 만나는 것으로 실었다.뽕을 따는 사마휘에게 방통이수레안에서 묻기를, “듣건대 장부가 세상에 처해서는 마땅히 금인자수( kim ấn tử thụ )를 차야 한다는데, 당신은 어찌하여 넓디넓은 도량을 굽히고실잣는 아낙네의 일을 하고 있소이까?” 라고 하였다. 사마휘는 “그대는마차에서 내리시오. 그대는 부정한 길이 빠른 줄만 알지 길을 잃고 헤매게 될 줄은 모르고 있소. 옛날에 백성자고( bá thành tử cao )는농지를 갈면서도제후의 영화를 부러워하지 않았고,원헌( nguyên hiến )은 뽕나무 지도리를 한가난한집에 살면서도 관리의 저택과 바꾸지 않았소. 어찌 꼭 화려한 집에 앉아야 하고, 살찐말을 타야 하고, 수십 명의 시녀가 있어야만 귀하다고 하겠소? 이것이 바로 허유( hứa do )와 소부( sào phụ, 소보)가 강개한 바이며,백이와 숙제가 길게 탄식한 바이오.여불위가진나라를 훔쳐 사두마차 천 대의 부를 누렸어도 귀하다고 하기엔 부족하오.” 라고 답했다. 이에 방통이 “저는 변방 구석에서 태어나 대의( đại nghĩa )를 만나본 적이 드물었습니다. 어마어마하게 큰종과 뇌고( lôi cổ )를 쳐보지 않았더라면, 그소리가 얼마나 큰지 모를 뻔했습니다.” 라고 했다.

삼국지연의

소설《삼국지연의》에서는 사마휘보다 5살 어린 것으로 설정하였으며 그의 평가도 ‘복룡과 봉추 중 하나만 얻어도 천하를 안정시킬 수 있다’로 수정된다.적벽 대전무렵 강동으로 피신해있다가장간과 함께 위나라로 넘어가조조를 돕는 척한다. 조조의수군은 익숙하지 않은 수상 생활로 인해 병사하는 병사가 많았으므로 방통은배들을쇠사슬로 연결하고 그 위에 판자를 깔라고 진언한다. 조조는 기뻐하는데 실은 화공의 효과를 극대화하기 위한 연환계( liên hoàn kế )이다. 이를 알아챈서서에게는한수와마등에 대한 방비를 핑계로 빠져나오라고 조언해준다.

제갈량과 노숙의 추천장은 꺼내지 않은 채유비와 대면한다. 짙은눈썹,들창코, 검은 얼굴, 짧은 구레나룻 등 괴상한 용모로 인해 중용받지 못하고 뇌양현령을 받는다. 부임한 지 100여 일이 지나도록 사무는 전혀 처리하지 않고술만 마신다.장비와손건이 순시하러 왔는데도숙취가 깨지 않아 일어나 나가지 않는다. 장비가 업무 태만에 대한벌을 주려하자 반일( bán nhật )도 되지 않아 모든 공무를 끝마친다. 그제야 유비가 반성하며 부군사중랑장( phó quân sư trung lang tương )으로 기용해 크게 쓴다.

유비의 입촉을 수행한다. 방통,장송,법정은 부성의 연회 자리에서 유장을 암살하라고 권하는데 유비가 듣지 않는다. 방통은 불복하여위연더러 칼춤을 추면서 기회를 봐 유장을 죽이라 지시하고 다른 무사들도 배치시킨다. 하지만장임이 칼춤의 상대가 되겠다며 나서고유봉,유괴,냉포,등현등도 나오는 통에 유비와 유장이 춤을 중지시킨다.시간이 흐른 후 양군이 충돌하게 되자양회와고패를 유인해 참하고 부수관( phù thủy quan )을 무혈점령한다. 이 축하연 장면에서 방통이 어진 사람에 대해 논했던 일화가 유사한 모습으로 삽입된다.

낙성으로 향하던 차에마량편으로천문의 징조가 좋지 않다는 제갈량의서신이 도착한다. 방통은 자신이 혼자 큰 공을 세울까 시기한 제갈량이 말을 지어낸 것이라며간과뇌가 널브러져 죽더라도 두렵지 않다고 한다.(간뇌도지, can não đồ địa ) 방통과 위연은 좁은 길로, 유비와황충은 넓은 길로 나누어 진격하기로 한다. 각자 떨어져 출발하는데 타고 있던 말이 나아가지 않아 낙마한다. 유비가 자신의백마와 바꿔준다. 마침 낙봉파( lạc phượng pha )에매복하고 있던 장임 부대의 집중 사격을 맞고 전사한다.

가계

• 삼촌:방덕공- 백부인지 숙부인지는 알 수 없다.
• 동생:방림
• 아들:방굉( bàng hoành )-자는 거사( cự sư )로 강직하고 대범하며 비평을 잘하였다.상서령진지와는 사이가 좋지 않았다.부릉태수( phù lăng ―) 재직 중에 죽었다.

같이 보기

• 삼국지 인물 목록

외부 링크

• 위키미디어 공용에방통관련 미디어 분류가 있습니다.

참고 문헌

• 《삼국지》37권 촉서 제7 방통
• 《삼국지》32권 촉서 제2 선주 유비