야운
야운 Dã vân | |
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법명 | 야운( dã vân ) |
출생 | 미상(1330년대 중후반 추정) |
입적 | 미상(1380년대 초중반 추정) |
입적원인 | 병사(대략 추정) |
거주지 | 고려개경[1] |
국적 | 고려 |
속명 | 우각우( vu giác ngưu ) |
활동 기간 | 1353년~1383년 |
종파 | 대승불교 |
소속 | 고려양광도양주회암사 |
출가 | 1350년대 초중반고려 공민왕치세 초기 |
저작 | 《야운자경서( dã vân tự cảnh thư )》 |
직업 | 불교승려( phật giáo tăng lữ ) |
스승 | 혜근 |
배우자 | Vô |
자녀 | Vô |
웹사이트 | 몽암도인 야운( dã vân ) 선사-두산세계대백과사전 |
한국의불교 |
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야운(한국 한자:Dã vân[2],본명:우각우( vu giác ngưu ),생몰년 미상)은 14세기 중후반 시대의고려말기의불교의고승이다.
앞서 언급한야운( dã vân )은 14세기 시대의고려( cao lệ ) 말의선승( thiền tăng )이자철학인( triết học nhân )으로, 속성( tục tính )이우( vu )이며, 휘(함자)가각우( giác ngưu )이기에, 속명( tục danh )은우각우( vu giác ngưu )이고,호( hào )는 몽암도인( mộng nham đạo nhân )이다.
그는 행적이 자세히 알려져 있지는 않으나,고려말기 시대의 고승혜근( huệ cần, 1320~1376)의 제자( đệ tử ) 겸 시자( thị giả )로, 그는 그야말로혜근( huệ cần, 속명 아원혜( nha nguyên tuệ ))이라는선사( thiền sư )의 곁에서는 오랫동안 수제자( thủ đệ tử )로 있다가, 1376년(우왕2)에 스승혜근( huệ cần )이 입적(서거)한 뒤, 잠시중국명( minh )의닝보( ninh ba )를 거쳐스자좡( thạch gia trang )으로 들어가, 수몇수권의불교법도철학서책( phật giáo pháp đạo triết học thư sách )을 구하여 가지고, 1377년(우왕 3)에고려( cao lệ )로 귀국했다고 한다.
1378년(우왕 4)에는 당시 모두고려시대의 말엽의 문관(문신겸관료)이었던, 훗날의 모두조선시대의 초엽의정치가인동정 윤소종( đồng đình doãn thiệu tông )·양촌 권근( dương thôn quyền cận ) 등과의 다소 없지아니한철학적( triết học đích )인 교류가 있었다.
1380년대 초중반에, 병으로 인하여 40대 중후반에 입적한 그는, 저서에 《야운자경서( dã vân tự cảnh thư )》가 있다.[3]
각주
[편집]- ↑중국원( nguyên )의한단( hàm đan )과지난( tế nam )의한( hán )족계의 후손출신의,고려( cao lệ )로 이민을 온, 이른바 14세기 중엽대 시절의원나라시대의 말엽대에고려( cao lệ )로 이주한,원나라의한족( hán tộc )계의고려이민자 내외의 아들(무녀독남)로, 1330년대 중후반에 태어났다는 이외에는, 행적이 자세히 알려져 있지는 않음.
- ↑속명( tục danh )은우각우(한국 한자:Vu giác ngưu )이며,호( hào )는 몽암도인(한국 한자:Mộng nham đạo nhân )이라 알려짐.
- ↑이 저서는 훗날 1395년(태조3)의조선초엽에 접어들면서, 《초발심자경문( sơ phát tâm tự cảnh văn )》이라는, 이른바 한 가지의 편집본의불교철학강론의 집대성 규율 서책으로 합본 저술되었다.
외부 링크
[편집]참고 문헌
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