의천

의천
순천 선암사 대각국사 의천 진영
법명	의천( nghĩa thiên )
출생	1055년 10월 30일(1055-10-30) 고려개경
입적	1101년 10월 28일(1101-10-28)(45세) 고려개경총지사( tổng trì tự )
속명	왕후( vương húc )
종파	천태종
출가	1065년 영통사( linh thông tự )
저작	《신편제종교장총록》3권 《신집원종문류( tân tập viên tông văn loại )》22권 《석원사림( thích uyển từ lâm )》250권 《대각국사문집( đại giác quốc sư văn tập )》23권 《대각국사외집( đại giác quốc sư ngoại tập )》13권 《간정성유식론단과( khan định thành duy thức luận đan khoa 》3권 《천태사교의주( thiên đài tứ giáo nghi chú )》3권
직업	승려,왕자
스승	난원( lạn viên )
부모	아버지문종,어머니인예왕후

의천( nghĩa thiên:1055년10월 30일(음력 9월 28일) ~1101년10월 28일(음력 10월 5일))은고려시대의 왕족 출신승려,작가이다. 자는 의천( nghĩa thiên ), 속성은 왕( vương ), 이름은 석후( thích húc ) 또는 후( húc )이며, 호는 우세( hữu thế ), 흔히대각국사( đại giác quốc sư )라는 시호로 부르기도 한다.고려문종( văn tông )의 넷째 아들로서, 어머니는인예태후( nhân duệ thái hậu )이다.순종,선종,숙종의 친동생이며,추존왕양헌왕의 이복 형이다.대한불교천태종을 세운 한국천태종의 중흥시조로서,대한불교천태종에서 3대 종조 가운데 한 사람으로 추앙받고 있다.개경출신이다.

문종은 자신의 아들들 중 누가 승려가 될 것인가를 묻자, 그가 자원하여 승려가 되었다.1065년외삼촌인경덕국사 난원( cảnh đức quốc sư lạn viên )를 스승으로 하여 계를 받고 출가하여 승려가 되었다. 일찍이요나라와송나라를 방문, 순례하며요 도종의 국사가 되고,송나라를 방문해서는 각처의 불교 성지를 순례하고,송나라의 고승들을 만나 강론을 듣고 돌아왔다. 이후흥왕사,흥원사( hưng viên tự ),해인사의 주지를 거쳐 다시 흥왕사의 주지가 되었다.

생애

출생과 출가

1055년9월 28일고려 제11대 왕인문종과 그 왕비인예왕후( nhân duệ vương hậu )의 넷째아들로 태어났다. 본명은 석후( thích húc ), 또는 후( húc )였는데, 그의 이름자 후가송나라철종( triết tông )의 본명 후와 같은 글자라 하여, 이름 대신 자( tự )인 의천을 주로 사용하였다. 그가 11세되던 해에 부왕 문종이 왕자들을 불러 "누가 출가하여 복전( phúc điền )이 되겠느냐." 고 물었을 때, 그가 스스로 출가를 자원하였다 한다.1065년5월 14일에 경덕국사( cảnh đức quốc sư )를 은사로 삼아 출가하여, 영통사( linh thông tự )에서 공부하였다. 문종은 경덕국사 김난원을 불러서 불일사( phật nhật tự ) 계단( giới đàn )에서 직접 의천을 삭발하게 했다. 일찍이 출가하여불교승려가 된 경덕국사 난원은 의천의 외할아버지김은부의 아들로, 의천의 외삼촌이며원혜왕후,원성왕후의 친정 오라비가 된다.

1065년(문종19)왕사( vương sư )난원( lạn viên )이 의천의 머리를 깎아 승려가 되게 하였고, 그 뒤영통사( linh thông tự )에 있었으며, 13세에 우세( hữu thế )의 호를 받고 승통( tăng thống )이 되었다.그해10월불일사( phật nhật tự )에서 구족계( cụ túc giới )를 받았다. 그는 어려서부터 영특하였는데,승려가 된 이후에도 학문에 더욱 힘을 기울여 대승과 소승의 경·율·론 삼장( tam tàng )은 물론,유교의 전적과 역사서적 및제자백가의 사상에 이르기까지 섭렵하지 않은 바가 없었다.

후에 경덕국사 난원이 입적하면서 그에게 법문( pháp môn )을 계승하였다. 그는 승려이면서 불교학자로 당시고려의 불교 종파에는 계율종( giới luật tông ), 법상종( pháp tương tông ), 열반종( niết bàn tông ), 법성종( pháp tính tông ), 원융종( viên dung tông ), 선적종( thiền tịch tông )이 있었는데, 의천은 평생 불교 계파와 육종( lục tông ) 및신라시대의 선교양종을 두루 연구하여 불교학연구의 대가가 되었다. 또한 그는 외전( ngoại điển )인 육경( lục kinh )과 칠략( thất lược ) 등을 해석하여, 문종으로부터 '광지개종홍진우세승통( quảng trí khai tông hoằng chân hữu thế tăng thống )'의 법호를 하사받았다.

승려 활동

요, 송 순방 활동

그는 형인순종과선종과숙종의 각별한 지우를 받았다. 그의 명성은요나라에도 알려져요나라도종 천우황제의 초청을 받는다.요 도종은 그에게서 계를 받아 국사와 사자( sư tư )의 인연을 맺고 그에게서 법문을 배웠으며,요 도종은 그가고려로 돌아간 이후에도 여러번 그에게 경책과 다향( trà hương ), 금백( kim bạch ) 등을 보내왔다.

1084년(선종1)송나라정원( tịnh nguyên ) 법사의 초청을 받고 왕에게송나라에 가서 구법( cầu pháp )할 것을 청했으나 왕이 말리므로 남루한 옷차림으로 몰래 제자 수개( thọ giới )만 데리고1085년송나라로 떠나자 왕은 크게 놀라 관리와 제자 낙진( nhạc chân )·혜선( tuệ tuyên )·도린( đạo lân ) 등으로 수행하게 했다.의천은 몰래 제자 몇인을 대동하고 비밀리에 배편으로송나라에 입국했지만, 소문이 알려져송나라철종은 특별히 주객낭중( chủ khách lang trung )인 양걸( dương kiệt )을 보내 의천을 수행, 인도하게 되었다. 이후 의천 일행은송나라의 밀수( mật thủy ), 변하( biện hà ) 등을 순례하고, 변하에 도착하여 신전( thần điện )에서철종을 접견하였다. 그리고나서 차례로 6종중( tông trung )의 정정한 큰스님들이 있는 사찰을 방문, 즉 정원( tịnh nguyên ), 양연(懹 liễn ), 택기( trạch kỳ ), 혜림( tuệ lâm ), 종간( tòng giản )등 50여 인을 만나보았다. 이후송나라철종( triết tông )이 영접하여계성사( khải thánh tự )에 있게 하고,화엄( hoa nghiêm ) 법사유성( hữu thành )으로 하여금 상종하게 하여,현수( hiền thủ )·천태양교의 판교동이( phán giáo đồng dị )·유묘( u diệu )의 뜻을 문답하였다.또상국사( tương quốc tự )의원조선사와흥국사서천( tây thiên )의 삼장( tam tàng )천길상( thiên cát tường )을 찾아보고 주객원외랑( chủ khách viên ngoại lang ) 양걸( dương kiệt )을 대동하고 송나라 서울을 출발 금산( kim sơn )의불인( bất ấn ) 선사요원( liễu nguyên )에게 들리고, 항주( kháng châu )의원공( nguyên công ) 법사를 찾아혜인( tuệ nhân )에게 《화엄소초( hoa nghiêm sơ sao )》의 의심되던 것을 물었다.

흥왕사 주지

그때선종이 귀국을 청하자자변( từ biện ) 대사에게천태종의 경론을 듣고, 천태산지자( trí giả )대사의 부도( phù đồ )에 예배, 발원문을 지어천태종을 본국에 중흥할 것을 맹세했다.또 영지( linh chi )의대지( đại trí ) 대사에게 계법을 받는 등 고승 50여 명을 만나 법요를 문답하였다.중국송나라를 순례중이던 의천에게선종이 갑자기 본국으로 돌아오라고 요구하게 된 것은 문종이 직접흥왕사( hưng vương tự )를 창건하였지만, 문종 사후 오랫동안흥왕사주지 자리가 비어 있었다. 그리하여 선종은 의천을 귀국시켜 칙명( sắc mệnh )으로 흥왕사 주지로 임명하 강경( giảng kinh )과 선담( thiền đàm )의 법회를 지원하였다.

1086년(선종3) 왕과 왕후의 영접을 받고 환국하여 석전( thích điển )과 경서 1천 권을 바쳤으며,흥왕사에 있으면서 그곳에교장도감( giáo tàng đô giam )을 두게 하고,요나라·송나라·일본에서 경서를 구입하고, 고서를 수집하여 《속장경》 4천 7백 40여 권을 간행하였다.1094년(선종11)흥원사( hưng viên tự )의 주지로 있었고, 그 후해인사( hải ấn tự )·흥왕사에 있다가국청사( quốc thanh tự )가 새로 세워지자 주지를 겸하고 처음으로천태교를 강하였다.흥왕사주지로 재직 중 모후인인예태후이씨와 둘째 형인 선종이 승하하자 의천은 다시해인사로 물러났다.

헌종이 즉위한 뒤에도 융숭하게 대접받았고, 헌종은 불교의 중흥을 시도하려고 해인사로 여러 차례 사람을 보내서 의천을개경으로 오도록 했다. 헌종의 초빙으로 의천은 다시흥왕사주지를 맡게 되었다.

생애 후반

송나라의 승려와불교학자들과 서신으로 사상교류를 하는 한편, 국내에서도 후학 양성에 힘을 기울였다.숙종때주전론( chú tiền luận )을 주장하여 사회경제 면에도 많이 공헌한 바 있고,1098년(숙종3) 왕자징엄( trừng nghiễm )이 승려가 되자 그 스승이 되었다.1097년조카인징엄을 제자로 받았다. 형인숙종은 다시 자신의 다섯째 왕자원명국사징엄( viên minh quốc sư trừng nghiễm, 1090∼1141)을 손수 삭발시켜 의천의 제자로 법통을 계승하게 하였다.

1101년(숙종6)국사( quốc sư )로서 활동하던 중총지사( tổng trì tự )에서 입적하였다.1101년10월 3일고려 숙종으로부터 국사로 책봉되었다. 그러나 병세는 깊어져,10월 5일문병 온 형왕( huynh vương ) 숙종에게 "원한 바는 정도를 중흥하려 함인데 병마가 그 뜻을 빼앗았나이다. 바라옵건대 지성으로 불법을 외호하시와 여래께서 국왕, 대신에게 불법을 외호하라 하시던 유훈을 봉행하시오면 죽어도 유감이 없나이다" 라는 유언을 남겼다. 당시 그의 나이 향년 47세, 법랍 36세였다.

숙종은 그의 부음을 듣고 조회를 파하고 임시 공휴일( công hưu nhật )로 정하였으며, 친히다비식을 한 뒤 영골사리( linh cốt xá lợi )를 영통사 동쪽 산에 석실( thạch thất )을 세워 안치하였다.

사후

오관산( ngũ quan sơn )영통사동쪽에 장례하였으며,김부식( kim phó thức )의 명문( minh văn )으로 된 비가 세워지고, 또남숭산( nam tung sơn )선봉사( tiên phượng tự )에도임존( lâm tồn )의 명문으로 해동 천태 시조대각국사비가 세워졌다.

서호( tây hồ )의 승려혜소( huệ tố )는 국사의 고제로서 후에 행록( hành lục ) 10권을 선집하였으며, 태백산인( thái bạch sơn nhân )융응( nhung ưng )은 국사의 적사( đích tự )로 법해( pháp hải )의 용문( long môn )이라 호하였다.저서로는 <신편제종교장총록>3권, <신집원종문류( tân tập viên tông văn loại )>22권, <석원사림( thích uyển từ lâm )>250권, 의천의 사후 그의 제자들이 그의 행적과 시 등을 모은 <대각국사문집( đại giác quốc sư văn tập )> 23권과 <대각국사외집( đại giác quốc sư ngoại tập )>13권, <간정성유식론단과( khan định thành duy thức luận đan khoa )>3권, <천태사교의주( thiên đài tứ giáo nghi chú )>3권 등이 있다. 그러나 이 저술들이 거의 실전, 없어지고 현재는 <신편제종교장총록>3권과 <대각국사문집>, <대각국사외집>의 낙장본, <원종문류>, <석원사림>의 일부, <간정성유식론단과> 등이 현전하여오고 있다.

가계

• 조부:현종( hiển tông, 992~1031 재위:1009~1031)
• 조모:원혜왕후( nguyên huệ thái hậu,? ~1022)
• 부왕:문종( văn tông, 1019~1083년 재위:1046~1083) 낙랑군( nhạc lãng quân )
• 모후:인예왕후( nhân duệ vương hậu,? ~1092)이자연의 첫째 딸
  • 형:순종( thuận tông, 1047~1083 재위:1083~1083) 평양공( bình nhưỡng công )
  • 형:선종( tuyên tông, 1049~1094 재위:1083~1094) 국원후( quốc nguyên hầu )
  • 형:숙종( túc tông, 1054~1105 재위:1095~1105) 계림공( kê lâm công )
  • 태자:의천( nghĩa thiên, 1055~1101) 왕후( vương húc ) 대각국사( đại giác quốc sư )
  • 동생:상안공( thường an công,? ~1095) 왕수( vương tú )
  • 동생:도생승통( đạo sinh tăng thống )
  • 동생:금관후( kim quan hầu,? ~1092) 왕비( vương 㶨)
  • 동생:변한후( biện hàn hầu,? ~1086) 왕음( vương âm )
  • 동생:낙랑후( nhạc lãng hầu,? ~1083) 왕침( vương thầm )
  • 동생: 총혜수좌( thông huệ thủ tọa )
  • 누이:적경궁주( tích khánh cung chủ,? ~1113)
  • 누이:보령궁주( bảo ninh cung chủ,? ~ 1113)

• 외할아버지:이자연
• 외할머니: 안산군대부인 인천 이씨
  • 외외증조부:이허겸

• 외삼촌: 경덕국사 난원( cảnh đức quốc sư lạn viên ) - 그의 스승
• 조카:원명국사징엄( viên minh quốc sư trừng nghiễm ) - 제자의 한 사람이며 법통 계승자

저서

• <신편제종교장총록>3권
• <신집원종문류( tân tập viên tông văn loại )>22권
• <석원사림( thích uyển từ lâm )>250권
• <대각국사문집( đại giác quốc sư văn tập )> 23권 행적과 시 문집
• <대각국사외집( đại giác quốc sư ngoại tập )>13권
• <간정성유식론단과( khan định thành duy thức luận đan khoa )> 3권
• <천태사교의주( thiên đài tứ giáo nghi chú )>3권

평가

그가 활동하던 당시 고려의 불교는선종과교종양종의 대립이 심각하였고, 의천은 각 교단을 통합하여고려불교의 파벌갈등과 폐단을 바로잡아 교단을 정리하고,불교의 가르침을 통해 흉흉해진 민심을 다잡고 올바른 국민사상을 확립시키려고 하였는데, 그러한 근본이념을 천태사상에서 발견하였던 것이다. 그에 대한 평가로는 불교전적을 정비하고, <고려속장경>을 간행하였으며, 송나라에 유학하여 새로운 문화를 수입하였고, 천태종을 세워 교단의 통일과 국가발전을 도모하는 등 많은 훌륭한 업적을 남겼다는 평이 있다.

같이 보기

• 천태종
• 흥왕사 (개성)
• 칠곡 선봉사 대각국사비
• 흥원사
• 해인사
• 난원
• 징엄

각주

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