진속이제
불교 |
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진속이제( chân tục nhị đế )는 진제( chân đế )와 속제( tục đế )를 통칭하는 불교 용어로, 줄여서이제( nhị đế )라고도 한다.
진제( chân đế,산스크리트어:परमार्थParamārtha)는승의제( thắng nghĩa đế ) 또는제1의제( đệ nhất nghĩa đế )라고도 하며,속제( tục đế )는세속제( thế tục đế ) 또는세제( thế đế )라고도 한다.[1]제( đế )란진리를 뜻하나, 속제는 세상의 일반 사람들에게 알려진 도리를 뜻하고 진제는불교를 깨우친 사람들( "부처·붓다")에게 알려진사성제·연기·중도등의 진리를 말한다.[1]또한대승불교에서는 속제가 인간의 언어나 사상의 세계에 속하는 것이며, 진제는 이를 초월한공( không )의 진리로서, 더구나 속제에 의해서 진제를 얻을 수 있다고 주장한다.[1]
이제합명중도설[편집]
이제합명중도설( nhị đế hợp minh trung đạo thuyết )은 고구려의 승려인승랑( tăng lãng: 6세기)이 제창한 인식 방법으로 그의 대표적인 사상이다.[2][3]중도( trung đạo )는불교의 궁극적인 진리를 의미하는데, 이중도를 밝히는 방법으로2제( nhị đế )를 합명( hợp minh )하는 방법을 쓴 것을 이제합명중도설이라 한다.[3]2제란세제( thế đế )와진제( chân đế )의 둘을 의미한다. 승랑은 모든부처는 항상2제에 의하여 설법했으며, 따라서 모든경전은2제를 벗어나지 않으며,2제를 밝히면 모든경전을 해득하게 된다고 주장하였다.[3]그리고2제를 2종으로 나누어서 설명하고 있으나 결국은 비이( phi nhị )·비불이( phi bất nhị )를제1의제( đệ nhất nghĩa đế )로 한다고 하였다.[3]이러한 학설은 중국에까지 영향을 미쳐,승랑은 중국삼론종의 제3대조가 되었다.[3]
같이 보기[편집]
각주[편집]
참고 문헌[편집]
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