Demokrasî

Ramana peyva Demokrasiyê "Desthilata Gel" e. Ev peyv bi koka xwe Yewnanî e û ji du paran pêkhatîye (demos= xelk, gel û Krasî= desthelat, serdestî).Demokrasîrengekê desthilatêji bonetewe-hukmetekêan rêkxistinekê e. Praniya xelkî ji peyva demokrasiyêdemokrasiya lîberaldifamin, lê rengên dî yên gelek cihê ji demokrasiyê jî hene. Herçind e ko peyva demokrasiyê zêdetir derheqa yekînên sîyasî da dihêt bikarînan, lê binemayên wê di bîyavên wekî zanîngehanê rêkxistinan, komkarên karkeran û pêkhatên dî jî dihên bikarînan.

Cureyên Demokrasiyê

Pênaseya peyva demokrasiyê ji ber hindê ko di gelek bîyavên cihêcihê da dihêt bikaranîn gelek aloz û tevlihev bûye. Pêkhatên sîyasî yên ko dihên bawerkirin ko xwedî demokrasî in an îdîa dikin ko xwedî demokrasî in gelek ji hev cida in. Ji bo mînak:

• Arîstokrasîdesthelatdariya gelekan (demokrasîyê) li beranberîdesthelatdariya hindekananoligarşîyêûdesthelatdariya yekîanotokrasîyêdadinit.
• Civatên Eşîran
• Sîstem an destgehên ko desthilatdaran bi awayekê rasthatî û keysî ji nav xelkê hildibijêrin. (binihêreSortition)
• Sîstem an destgehên ko li pey lihevhatinên tevane an razîbûnên giştî diçin.
• Hindek caran dîktatoriyên heyî jî îdîa dikin ko demokratîk in û hilbijartinên rûmetî dikin (wekî rejîmaSedam Huseynli Îraqê).

Cureyên Serekî yên Demokrasiyê ev in:

Rasturast

Demokrasiya Rasturastrengekê demokrasiyê e ko welatî ji bo hemî biryarên giring dengê xwe didin. Sedema evê navkirinê ew e ko di awayê klasîkê wê da çi navgîn an nimînende û nûner nîne. Mînakên niha yên vîcoreyî hindek rêkxistinên bajêrwarî (medenî) yên evro yên wekî destekên zankoman (Kolîjan) û civînên bajêrênNû Înglistanêin (bi awayekê edetî li bajêrên ko hêşeta anko cemîyeta wan ji 10,000 kesan kêmtir e). Rexnegirên vî coreyî dibêjin ko tekezkirin pirtir li ser dengdanê e û kêmtir giringiyê didit şêwazên dî yên demokratîkên wekî azadiya axivtinê û rêkxistinên bajêrwarî. Bi gotinek dî ev rexnegir dibêjin ko demokrasî tenê hindek tîtal û rê û resim nîne.. Heta niha hemî demokrasiyên reasturast demokrasiyên civakên biçûk bûne); piranîbajêr-dewlet.Evro tenê hindek demokrasiyên rasturastên bertesk li hindekKantonên Swîsreyêhene ko bi hemî ramana peyvê rasturast in. Dema hijmara dengdêran (kesên ko mafê dengdanê heye) zêde dibit, ev cureyê demokrasiyê gelek zehmet dibit- ji bo mînak liDemokrsiya Atênîanpirtir ji 30,000 kesan mafê dengdanê hebû. Lê dîsa jî,rapirsên giştîankorefrandûmjî her wekî vî cureyê demokrasiyê in. Demokrasiyên rasturas ên niha bizavê dikin ko vê kêmasiyê bi hindek awayên nimînendeyîa berteng çareser bikin. Sê stûnên wan çareseran ev in:Rapirs(ji aliyê hukmetan an qanûndaneran an jî ji aliyê xelkî di bersiva qanîndaneran da dihên destpêkirin),destpêşkerîankoÎnsîyatîv(ji aliyê welatîan ve destpêdikin) ûhilbijartinên bîranînê(ji bo karbidestan).

Nimînendeyî

NavêDemokrasiya Nimînendeyîji ber hindê e ko xelk nimînendeyên xwe ji bo desteyeka hukimker hildibijêrin. Li cîhana evro gelek şêwazên cidacida ji bo hilbijartina nimînendyan hene.

Azad

Demokrasî a azad anko lîberal coreyekê demokrasî a nimînendeyî (bi hilbijartên azad û dadwerane) e ko parastina mafên kêmanîan,desthilata qanûnê,jihev qetandina desthilatan,û parastinaazadîên axivtinê, kombûnê, dîndariyê û milkîyetê têda hene. Bervajî vê,demokrasîyek a neazadew demokrasî e ko ev coreyên parastina mafên an hema têda nîne an jî nahên karpêkirin. Tecrube a welatênpaşî-sovyetêbala xelkî ber bi vê arîşeyê kêşa, herçind e ko bertir jî her hebû. Ji bo mînakNapilyonîjî gelek biryarên xwe ên emperatorîane bi dengdana dengdêran werdigirtin.

Dîrok

Demokrasî a Atênîankevintirîn demokrasî e ko baş hatîye tomarkirin. Peyva demokrasiyê jî li sedasala 5'ê berî bûna Îsayî liYewnan a Kevnarhat bikaranîn. Wesa xweya dibit ko mafê sîasî di pêşda tenê mafê xwedî erdênarîstokratbû û hêdî-hêdî bû mafê hemî mêrên ko jiyê wan ji 20 salan zêdetir bû. Mafên sîasî ankowelatînîji bo jinan,koleyanûnexwecihan(metics) nebû. Li alî yê gotinê ve (tîyorî), hemî Atênîan mafê dengdana li Civata Bajêrî hebû. Li wê civatê biryarên giring û qanûnênbajêr-welatîderdiçûn. Herçind e koAtênêkarbidestên fermî hebûn û ev karbidest ne bi hilbijartinan, lê bi awayê bext û şans, dihatin ser karî jî, niha xelk piranî wesa hizir dikin ko demokrasî a Atênîan mînaka demokrsîyeka rasurast e. Li sala 323'ê berî bûna Îsayî û bi dagîrkirina Atênê ji layê Makedonîan ve, ev demokrasî bi awayekê fermî dawî bû. Bêguman tovê demokrasî ya nimînendeyî liKomara Romanîhat çandin. Liçaxên Navînjî çend dozen (sîstem) hebûn ko rengek ji rengên hilbijartinan û civatan têda hebûn, minaHevpişkî ya Polonyayî-Lîtwanyayîû hindekbajêr-welatênÎtalya ya Çaxên Navîn wekîWênîsê.Gelek mînakên îddîakirî yên dî yên demokrasiyê hene, lê jiber ko di pranî ya wan da tenê parek ji welatiyan mafên sîyasî hebûne navêolîgarşîzêdetir wesfa wan dikit.

Parlamana Inglistanêvedigerit wan bertesikkirinên desthilata şayî ko diMagna Kartayêda hatbûn. Parlamana hilbijartî ya herî pêşînParlemana De Montfortêya sala 1265’ê liInglistanêbû. Lê ew parlaman jî nimînendeya hijmareka kêm ji xelkî bû û pirti li goreyê hezên şayî kar dikir. Salekê piştîŞoreşa Şkodarli sala 1689’ê bû koRêzika Mafan ya Inglistanêhat xebitandin. Vê rêzikê desthilata parlamanê hindek zêdetir bû. Heyam bihurîn heta şa bûye tenê navek.

Bi giştî liDewletên Yekbûyî yên Amerîkayêwekî demokrasiya azad a herî pêşîn dihêt nihêrîn.Qanûna Bingehîn ya Amerîkayêko li sala 1788’ê hat danan, maf û azadî diparastin. Lê dîsa jî hemî kesan mafê dengdanê nebû. Jib o mînak tenê li sala 1840’ê bû ko hemî mêrên spî siyan deng bidin. Amerîkiyan şiya ji bo cara pêşîn partî yên ji xwarê pêkbiînin û ev dozen (sîstem) pêşêxist. Werara demokrasiyê jiDemokrasî ya CefersonîankoDozena Partî ya Pêşînber biDemokrasî ya CeksonîankoDozena Partî ya Duyêbû û paştir ber biDozena Partî ya Sêyêçû. PiştîŞerê navxweyî yê Amerîkayê(salên dûmahî ya 1860’an), reşan jî mafê dengdanê peyda kir.

LiFransaya şoreşgêr jîDanezana Mafên Mirovî û Welatiyan,herçend e bi jîyekê kurt,Civîna Neteweyîbi dengdana hemî welatî yên mêr hat hilbijartin.

Heta dawî ya sedsala 19’ê demokrasî yên azad kurt-jî bûn.

Sedsala 20’ê

’’Pêlên Demokratîkkirinê’’ li sedsala 20’ê hatin ko ji gelek egerên cida-cida yên mîna şer, şoreş, nehêlanaMêhtinkariyê(Îstîmarê, kolonyalîzmê) û tengasiyên aborî bûn.Şerê Cîhanî yê Yekemû hilweşyanaÎmperatoriya OsmanîûÎmperatoriya Awistirya - Mecaristanêbûn sedema avabîna gelek netewe-welatan liEwropayêko bi nav hemî demokrasî bûn. Li salên 1920’an, demokrasî bi pêşkevt, lêDakevtina Mezinkarekê wiha kir ko li piranî ya welatên Ewrûpayê,Amerîkaya LatînîûAsyayêbûn welatên ko j aliyê desthilatdarên xurt ve birêvediçûn an hema bi yekcarî bûndîktatorî.Faşîzmêli Îtalyayê ûNasyonalsosyalîzmêli Almanyayê serhilda. Welatên mînaSpanyaûPolonyayêjî bûn diktatorî. Peydabûna dîktatoriyan liÇîn,Brezîl,welatên herêmaBalkanêûYekîtî ya ŞêwirdarîyaStalînîjî karekê wiha kir ko salên 1930’an bi “Çaxê Dîktatoran” bihêt niyasîn.

Şerê Cîhanî yê Duyemev sirêm liEwropaya Rojavabi tivavî vegerand. Almanya ûJaponpiştî dagîrkariya wan ji alî yê hevalbendan ve ber bi demokratîkbûnê çûn. Lê piranî yaEwropaya Rojhilatber bi dozeneka nedemokratîk bi navêKutleya Şêwirdariyêji demokrasiyê dûr kevtin. Nehêlana mêhtinkariyê piştî şerî xurttir bû û demokrasiyên li welatên wekîHidistanêbûn mînakên serkevtina demokrasiyê li welatên mezin, xizan û neyekreng.

Pêleka dî ya demokratîkkirinê li salên 1970’an û 1980’an li gelek welatên mîna Amerîkaya Latînî destpêbû.Herifyana Şêwirdariyêû dawîbûnaŞerê Sarbû sedema demokratîkbûna piranî ya welatênKutleya Rojhilatê.Li salên 1990’an gelek welatênAfrîkayêjî bûn demokratîk. Mînakên dawûtir yên demokratîkbûna welatan ev in:Şoreşa 1998’ê ya Îndonezyayê,Şoreşa BildozeranliYûgoslavyayê,Şoreşa SorgulanliGurcistanê,Şoreşa PirteqalîliÛkraynayê.

Berbelavbûna demokrasî ya azad rojbiroj berçavtir e û wesa diyar dibit ko dê bibit şêwazê pîvankî (standard) yê cîhanî ji bo civakên mirovan. Ev berbînî kakila bîrdoza “Dûmahî ya Dîrokê”ya hizirvanê Amerîkayî yê bi koka xwe Japonî yê navdarFransîs Fukayamaye.

Teorî

Têgeh (konsept)

Di navbera teorîstên sîyasî da gelek têgehiştinên cida li demokrasiyê hene.

• Di bin navê ‘‘mînîmalîzmê‘‘ da, demokrasî wekî dozenekê dihêt pênasekirin ko têda welatî ji bo heyameka diyarkiri mafê desthilatdariyê didin destekeka rêberên sîyasî. Li goreyê evê baweriyê, welatî nikarin û nabit jî, ko desthilatdariyê bikin. Jiber ko piraniya wan çi hizrên zelal li derheqa rêvebirinê da nîne.Joseph Schumpeterdi kitêba xwe ya navdar, ‘‘Sermayedarî, Sosyalîzm û Demokrasî‘‘yê da behsa vê baweriyê dikit.

• Têgeha ‘‘xirvekirinê‘‘ dibêjit ko di demokrasiyê da hukmet dibê qanûn û sîyasetên wiha dabirêjit ko li hizra dengdêrên navîn nêzîk bit- nîvek ji wan bi aliyê rastê da bin û nîva dî bi aliyê çepê da.Antonî Dawn(Anthonî Down) di kitêba xwe ya sala 1957‘ê da, ‘‘Bîrdozeka Aborî ya Demokrasîyê‘‘, vê hizrê behs dikit.

• ‘‘Demokrasî ya hûrhûrkanî‘‘ li ser wê têgehiştinê ava bûye ko hukmetkirin bi rêya gengeşekirin û danûstanê çêdibit. Kesên ko wisa ji demokrasiyê fêm dikin dibêjin ko hemî qanûn û sîyaset dibê li ser wan delîlan bihên danan ko welatî dikarin bipejirînin. Bîyava sîyasetê dibê bîyava gengeşe, guhdêrî û danûstana sîyasetkar û welatiyan bit.Jürgen Habermasji alîgirên vê hizrê ye.

• Hemî têgehên jorîn behsa demokrasî ya nimînendeyî dikin.Demokrasî ya Rastûrastqayîl e kodibê hemî welatî bi awayekê rastûrast û ne bi rêya nimînendeyan pişikdariyê di danana qanûnan û biryardanên sîyasî da bikin. Alîgirên vê têgehê gelek sedeman ji bo alîgiriya xwe diînin. Çalakî ya sîyasî di xwe da bihadar e, xelkî civakîtir dikit û wan perwerde dikit, û pişikdarî ya xelkî dê serkete (nuxbeyên) bihêz diyar bikit. Ji hemiyê giringtir, welatî nikarin bi rastî hukmî bikin eger ew bi awayekê rastûrast pişikdariya çêkirina biryarên sîyasî û danana qanûnan nekin.
• Têgeheka dî ya demokrasiyê ew e ko ‘‘yeksaniya sîyasî‘‘ ewle dikit. Herwesa ramaneka dî ya demokrasiyê ew e ko ji ber hebûna demokrasiyê hindek damezrîyayî, destajo (prosîcer) û şêwaz di nav civakç da hene ko yeksaniyê di hêza sîyasî da ewle dikin. Damezrîyayî ya herî pêşîn rêveçûna rêkûpêkahilbijartinênazad û vekirî ne ko têda nimînende dihên hilbijartin da hemî an piraniya sîyaseta giştî rêvebibin. Ev ramana peyva ‘‘demokrasîyê‘‘ hindek caranpolîarşîankopirserwerîjî dihêt ravekirin. Ev nihêrîn pişikdarî ya piranî ya dengdêran di biryardana sîyasetê da tiştekî arîşeafirîn dibînin û dixwazin ko piranî ya xelkî pişikdariyê bikin. Ev hindek caran gengeşeyê ber bi aliyê hindê dibit ko pişikdarî ya sîyasî dibê tiştekê bizorê bit, wekî dengdana bizorê. Ew alozên bandora zengînan li ser dengdêran in.

”Demokrasî” û “Komar”

Bikaranîna hevçerxa zarava “demokrasîyê” amajeyek e bi hukmetekê ko ji aliyê xelkî ve hatîye hilbijartin. Zarava “komarê”ramaneka cida heye, lê bikaranîna hevçerxa wê amajeyek e bi demokrasîyeka nimînendeyî koserokê welatî,mînaserkomarî,ji aliyê xelkî ve dihêt hilbijartin da ji bo heyameka diyarkirî hukmî dikit. Bervajî vê hindek hukmet in ko şayekê mîratgir serokê welatî ye, ne xem e eger ev welat demokrasî yên nimînendeyî jî bin ûserokê hukmetê,ji bo mînakserokwezîrji aliyê xelkî ve jî hatibit hilbijartin.

Li aliyê dîrokî ve, nemaze li goreyêBavên Hîmdanerên Dewletên Yekbûyî yên Amrîkayê,ramana “demokrasîyê” bi giranî behsa demokrasiya rastûrat dikit û ji demokrasiya nimînendeyî ra ko nimînendeyên xelkî li goreyêqanûnêû gelek caran jî li goreyêqnîneka bingehînhukmî dikin dibêjinkomar.Bikaranîna zarava “demokrasîyê” tenê ji bo demokrasiya rastûrast niha jî di nav komênşopparêz(konservatîv) ûazadîbawer(lîbertar) da her maye.

Çarçûvkerên destpêkê yênQanûna Bingehîn a Welatên Yekbûyîbi awayekê berçav haydarên metirsiya wî tiştî bûn ko wan jê ra digot “tepeserkirinaazadiyênkitkesî ji aliyê piraniyê ve”. Ji bo mînak,James MadisondiKaxezên Federalîst hijmar 10da li şûna demokrasiyê bangê ji bo komareka li goreyê qanîna bingehîn dikit da azadiyên kitkesan ji aliyê piraniyê ve nehên binpêkirin. Wan çarçûvkeran bi hişyarî hindek damezrîyayî di Qanûna Bingehîn da û diRêzika Mafan ya Welatên Yekbûyîda ewle kirin.

Komarxwaziyêûazadîbaweriyêpêvenîyeka aloz bi demokrasî û komarê ra heye. Ji bo hûrhûrkên zêdetir li wan gotaran binihêre.

Şayên Mercdar û Dîwanên Jorîn

Li destpêkê, di herdu şoreşên Amrîkayê û Fransayê da pirsgirêk ew bû ka erê di demokrasiyê da ji bo berbestdanana hukmê piraniyê dibêdîwaneka jorînji serketan (nuxbeyan) hebin an ne. Gengeşeyek jî ew bû ka endametî ya wê dîwana jorîn çawa bit: şehrezayên hejî yên danayî (bê dengdan), anŞayekê Mercdarbi desthilateka sînordar le ya rastîn. Li hindek welatan (mîna Brîtanyayê, Holendayê, Belçîkayê û Japonê) şayên bihêz bûn şayên mercdar ko destjilata wan hatibû sînordarkirin û li dawiyê jî hema tenê bû navek. Lê li piranî ya welatan şayatî û dozena arîstokrasî ya pêra neman (mîna Welatên Yekbûyî, Fransayê, Çînistanê, Rûsyayê, Almanyayê).

Dewleta Demokratîk

Herçind e hindek gengeşe yênfelsefîli ser pênasekirina pîvikên karbestî û rewayî ya demokrasiyê hene, ev ên li xwarê kêmtirîn pêdvîtî in da dewletek demokratîk bihêt hesibandin (mêze bikin ko reng eanarşîstpiştgirî ya coreyekê demokrasiyê bikin, lê ew dewletê naxwazin): 1. Dibê ‘‘Demos‘‘ anko ‘‘xelkek‘‘ hebit ko bi rêya hindek destajo yên tevane biryarên sîyasî bidin. Ne-endamên wê ‘‘demosê‘‘ mafê pişikdariyê nabit. Di piranî ya demokrasiyan da demos behra xelkê zelamê (gehiştî û balixê) hêşetê jineteweyêye ûwelatîyekêzelam ramana endamîtiyê digehînit. 2. Dibê ‘‘Axek‘‘ hebit ko biryar li ser bihên bicihkirin û ‘‘demos‘‘ lê akincî bibit. Li demokrasiyên hevçerx da, ax hernetewe-welate û jiber ko exleb ew bi ramana niştîmana neteweyê ye, demos û sînorên demokrasiyê dibin yek.mêhtingehên(muste‘mireyên, kolonîyên) demokratîk di xwe da demokrasî nahên hesibandin eger rêveberên wê ji derveyîniştîmanêbin, demos û ax ne yek in. 3. Dibê ‘‘destajoyeka biryardanê‘‘ hebit ko an rastûrast (di heyamên wekîrapirsanda) an jî nerastûrast e (wekî hilbijartina perlemanê). 4. Ev destajo ji aliyê wê ‘‘demosê‘‘ ve ‘‘rewa‘‘ anko şer‘î dihêt hesibandin, anko encama wê cihê razîbûna wan e.Rewayî ya Sîyasîheza xelkî ji bo pejirandina biryarên welatî, hukmetê û dadgehan e ko gelek caran reng e li dijî berjewendî yên kitkesanî bin. 5. Ev destajo bi raman hindikanî (mînîmalîstî) ‘‘kêra‘‘ anko kêrhatî û tesîrdar e, anko dikarit bi kêrî guhartina hukmetê dihêt, eger piştevanî ya têra (kafî) li wê guhartinê hebit. Hilbijartinên Şanokarane yên ko ji bo dubare-hatin-hilbijartina hukmeta heyî dihên rêkxistin ne demokrasî ye. 6. Derheqa netewe-welatan da, welat dibê xwedîserwerîbit: hilbijartinên demokratîk tewş û bêwurc in eger desthilateka derveyî bikarit encamên hilbijartinan û hukmetê biguhêrit.

Rexne

Anarşîstli dijî desthlata ‘‘zordarane‘‘ ya piraniyê in. Gelek piştgirî ya dozeneka demokrasîyeka rastûrast dikin ko heremî û zordarane nebit û rêyê hi beranberî civînên azad negirit. Hindek kes bawerin ko demokrasiya rastûrast ya rastîn ew e ko biryara piraniyê bi zordarî li ser kêmaniyê danesepînit. Kêmaniyê dibê mafê mandelkirin û nepejirandina encaman û mafê damezrandina civîneka dî hebit. Hindek anarşîst hene ko dibêjin dibê welat birêkkevtinêanko tewafuqê bihêt rêvebirin.

Wêveyî astê welatî

Herçind e ko ev gotar behsa demokrasiyê wekî rêyeka rêvebirina welatan dikit, hilbijartin û dengdan ji bo rêvebirina gelek civat û rêkxistiyên dî jî hatine bikaranîn.

• Gelekrêkxistiyên ne-hukmetî(NGO) biryarên xwe û rêberên xwe bi dengdanê hildibijêrin. Di bazirganiyê da, şerîke desteka rêvebera xwe li goreyêpişkanhildibijêrin.
• Yekîtî yên Bazirganîjî hindek caran rêberên xwe bi hilbijartinên demokratîk hildibjêrin. Li Welatên Yekbûyî yên Emrîkayê, hilbijartin kêmbûn, lê li salên 1950‘an Kongirêsê ew kirin tiştekê pêdvî.

Herwesa binhêre

• Rêzika welatên demokratîk
• Rêzika coreyên demokrasiyê
• Forma hikûmetê