Centimani
In mythologia Graecacentimani[1](Graece ἑκατόγχειροι[2]vel ἑκατόγχειρες[3]) sunt tres fratres,UranietGaeaefilii, qui centum bracchia et quinquaginta capita habere narrabantur. Quorum nomina suntBriareus(alias Aegeon[4]), Gyas (alias Gyges), Cottos. InApollodori bibliothecaprimi interUranifilios nominantur.
ApudHesiodumpoetam pater Uranus vim eorum reformidans eos vinctos sub terra reliquit. Cum autem multo postea iam decimum annum frustra adversusTitanespugnaret, monitu Gaeae Iuppiter eos liberavit et sibi consociavit etambrosiaenectarisqueparticipes fecit. Simul eos hortabatur ut beneficii memores se in bello acriter pugnando adiuvarent. Centimani Martem inclinarunt et postquam Titanes inTartarumdeiecti sunt eos custodiebant. Quin etiam pretium virtutis Briareus Cymopoleam,Posidonisfiliam, uxorem duxit.
PrimoIliadiscarmine Briareus/Aegeon solus, aThetideaccersitus, Iovi succurrisse dicitur tum cumPosidon,HeraetAthenaeum vincire volebant. Gigantis vi territi dei ab incepto destiterunt[5].
Diversa traditio quoque vulgata est quae centimanos Iovis adversarios faciebat. Quam secundam traditionem secuti suntVergilius[6]etOvidius[7].Fortasse potius adGigantomachiamquam adTitanomachiampertinebat.
Notae
[recensere|fontem recensere]- ↑Victionarius.Horatius,CarminaII.17.14ːcentimanus Gyas.Ovidius,AmoresII.1.12ːcentimanum Gyen.
- ↑IliasI.402.
- ↑Apollodori bibliothecaI.1.1.
- ↑IliasI.404 (nomen ab hominibus usurpatum; Briareus econtra est nomen a deis usurpatum).
- ↑IliasI.393-406
- ↑AeneisX.565-8
- ↑FastiIII.795-808 et IV.593 etAmoresII.1.12.
Fontes
[recensere|fontem recensere]- Apollodori bibliothecaI.1-1.
- Hesiodus,Theogonia147-155, 617-735, 815-8.
- IliasI.393-406
Plura legere si cupis
[recensere|fontem recensere]- Alain Ballabriga, "Le Cent-Bras Briarée, fils de Zeus plus fort que son père. Une correction de la Théogonie (886-900) dans l’Iliade (I, 393-406)",Kernos,1996
- Chrétien-Siméon Le Prévost d'Iray, "Mémoire sur la nature allégorique des trois centimanes Briarée, Cottus, Gygès, en général, et de Briarée en particulier",Mémoires de l'Institut de France,1824ː 98-118
- Robert Mondi, "Tradition and Innovation in the Hesiodic Titanomachy",Transactions of the American Philological Association,1986ː 25-48