Avaritia
Avaritiaest "opinatio vehemens depecunia,quasi valde expetenda sit, inhaerens et penitus insita. "[1]Praeter pecuniaeluxuriaeque[2]aviditatem, hominis avari est nimiae parsimoniae incumbere.[3]Avaritia vitium putatur esse menti hominis insitum, abstinentiae virtuti contrarium,[4]sicut etiam ex his dictis apparet:
|
|
Exemplum avaritiae inmythologia Graecastatutum estMidas,Phrygumrex, quiDionysum,ut omnia quae tetigisset aurum fieret, precatus extrema passus fame periit. Avaritiae non solum apud antiquos Graecos etRomanosspernebantur, sed etiamhominesaliorummorumettemporumidem fere depecuniaeaviditate et nimia possidemdi cupiditate sentiunt. Hodiernum avaritiae exemplum non omnino alienum a vero estGordon Gekko,qui inpelliculisabOliverio Stonemoderatis q.s.Wall StreetetWall Street: Money Never Sleepspraedo negotiatorius "avaritiam adiuvare" (Anglice:greed is good) docet. Si negotiatores hanc doctrinam exeuntibusdecennio 199imitati sunt (et primam pelliculam valde adprobaverunt), secunda pellicula plane monstrat, cuiusmodi effectus adsequendos adiuvet haec avaritiae doctrina.
Doctrina Catholica
[recensere|fontem recensere]In moralireligionis Christianaedoctrina,peccata in capitalia(quae hominem aDeoseparant) et venialia (quae ignosci possunt) divisa sunt. Peccata capitalia septem sunt, inter quae avaritia numeratur. Origo huius doctrinae exLucatrahitur, qui scribit: "Dixitque ad illos: 'Videte et cavete ab omni avaritia, quia si cui res abundant, vita eius non est ex his, quae possidet'" (Luc. 12:15).[5]
In bonam partem interpretatio
[recensere|fontem recensere]Oeconomia capitalisticaavaritiam humanae naturae insitam contendit in virtutem convertere: Cum quidem homo natura avarus sit et solum de pecunia cogitet, quin ex hacproprietatetalis utilitas capi possit, quae quam plurimis prosperet. Inliberalismoclassico, constat hominem multarum pecuniarum avidum ad suas proprias metas rationales, sicut ad bene vivendum, ad familiam suam prosperandam, ad bona facienda, adniti. Sed quamquam avaritia humana fomes quidam oeconomiae est, admonendum est huius fomitis abusum, quineoliberalisminotam meruit, etiam incendiariam proprietatem habere, ut exdiscrimine hypothecarum "subprimarum"anni2008patefactum est.
Notae
[recensere|fontem recensere]- ↑Cic.Tusc.4.11.26.
- ↑Cic.de Or.2.171 "avaritiam si tollere voltis, mater eius est tollenda luxuries."
- ↑Suet.Calig.39 et passim.
- ↑Suet.Dom.9.
- ↑Confer etiam quodPaulus apostolusscripsit: "Hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut immundus aut avarus, id est idolorum cultor, non habet hereditatem in regno Christi et Dei" (Eph.5:5).
Nexus interni
Bibliographia
[recensere|fontem recensere]Ravasi, Ioannes Francus.2007.Le porte del peccato,pp. 83–103. Mediolani: Mondadori.