Baptisterium
Baptisterium(Graeceβαπτιστήριον) sermone hodierno aedemChristianamadbaptizandumdestinatam denotat.
Historia
[recensere|fontem recensere]Apud antiquos baptisterium significabat piscinamfrigidariithermarumRomanarum.[1]Christianisnotio primum adfontem baptismalem,deinde adaedificiumubi fons patebat, translata est.[2]
Veteribus ecclesiae christianae temporibus mos eratbaptizandiinmergendo homines adultos in aquam baptismalem. Sed huncritumnon exercebant in ipsa ecclesia, sive quod non baptizatis interdictum erat ecclesiam intrare sive quodnefasputabatur homines in ecclesia prodire nudos; baptizandi enim orbi vestimentis in aquam baptismalem immergi solebant.
Utcumque erat, huic fonti baptismali iuxta ecclesiam suum erigendum erat aedificium. Harum aedium exempla[3]cottidie ante oculos erant: sive solita piscina domestica quadrangula[4]sive luxuriosiusfrigidariumthermarum[5]sivemausoleaoctogonalia[6].Ea baptisteria, primo simplicia et uno contenta conclavi, mox amplificata sunt, ut ex aede (unius conclavis) in aedes (complurium conclavium) mutata et artificiose exornata essent.
Sed ut manifestum est, ad quem finem serviverint, sic rogandum est, quo modo idem ipse finis theologice expressus sit. Sententia maximi momenti inPauliepistula ad Romanoslegitur: „An ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem: ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. Sic enim complantati facti sumus similitudini mortis eius:simul et resurrectionis erimus. "[7]Has cogitationes secuti sunt, qui has veterum baptisteriorum formas explanabant: exprimi ablutionempeccatorumvitae prioris in fonte baptismali et illud mori et resurgere una cum Christo. Sed ad has deliberationes accedunt certae considerationes et contemplationes perantiquae et mysticae ad numerum octo pertinentes. Nam ut post septem dies octavus initium novaehebdomadisest, ita post creationem mundi in septem diebus dies octavus initium novae vitae in mundo novo consideratur exemplo resurrectionis Christi eodem octavo die.[8]
Has cogitationes reperimus incarmineocto distichorum inscripto „VersusAmbrosiiad fontem ". Exstat incodiceVaticano PalatinoLatino 833. Hoc carmen, Ambrosio attributum, tradunt scriptum esse in parietem baptisterii SanctaeTheclaeMediolaniet, servatum aperegrinoquodam pio?saeculi 8, qui ea verba sibi adnotanda putavit, saeculo 9 vel 10 in dictum codicem adscriptum.[9] His versibus ad illum pertinentibus fontem, in quo Ambrosius tuncepiscopusMediolanensisnocte paschalianni 387Augustinumdiscipulum suum baptizavit,[10]„tota theologia baptismatis (...) continetur. "[11]
- OCTACHORVM SANCTOS TEMPLVM SVRREXIT IN VSVS
- OCTAGONVS FONS EST MVNERE DIGNVS EO
- HOC NVMERO DECVIT SACRI BAPTISMATIS AVLAM
- SVRGERE QVO POPVLIS VERA SALVS REDIIT
- LVCE RESVRGENTIS CHRISTI QVI CLAVSTRA RESOLVIT
- MORTIS ET E TVMVLIS SVSCITAT EXANIMES
CONFESSOSQVE REOS MACVLOSO CRIMINE SOLVENS
- FONTIS PVRIFLVI DILVIT INRIGVO
- HIC QVICVMQUE VOLVNT PROBROSA CRIMINA VITAE
- PONERE CORDA LAVENT PECTORA MVNDA GERANT
- HVC VENIANT ALACRES QVAMVIS TENEBROSVS ADIRE
- AVDEAT ABSCEDET CANDIDIOR NIVIBVS
- HVC SANCTI PROPERENT NON EXPERS VLLVS AQVARVM
- SANCTVS IN HIS REGNVM EST CONSILIVMQUE DEI
- GLORIA IVSTITIAE NAM QVID DIVINIVS ISTO
- VT PVNCTO EXIGVO CVLPA CADAT POPVLI
Baptisteria nota
[recensere|fontem recensere]Baptisteria antiquissima saeculo quarto oriunda sunt.
- Inter baptisteria antiquissima estLateranenseRomae(vide fasciculum).
- Saeculo quinto baptisteria notissimaRavennaeexstructa sunt: Baptisterium ecclesiae cathedralis (Baptisterium Orthodoxorum) etBaptisterium Arianorum,quae sunt magnificis parietum picturis ornata.
- Etiam Baptisteria octogonalia inPortbail(praefecturaeManicae) etFori IuliiinFranciaeodem tempore facta esse arbitrantur.
- Baptisterium Sancti IoannisPictaviiinter aedifica Christiana Franciae antiquissima numeratur.
- Etiam baptisteriumVici Subinatein pagoTicinoHelvetiaee quinto saeculo oriundum est.
- Baptisterium Sancti IoannisFlorentiaeexempla antiqua sequensMedio Aevoaedificatum est.
- Baptisterium Pisanumest maximum historiae Christianae baptisterium et parsUNESCO Mundi Hereditatis.
Pinacotheca
[recensere|fontem recensere]-
BaptisteriumFori Iulii -
-
BaptisteriumParmaeinPiazza Battistero -
Ecclesia cathedralis et baptisteriumPatavii -
Ecclesia Sancti Georgii cum baptisterioPirani
Notae
[recensere|fontem recensere]- ↑VidePliniusep. 2,17,11; 5,6,25 etSidoniusep. 2,2.
- ↑Vide:Gregoriusep. 2,12 (baptisterium construere).
- ↑Fons sequentium estLexikon für Theologie und Kirche,Sonderausgabe 1986. Volumen 1, s.v.Baptisterium
- ↑Tale exemplum fuit Romae in baptisterio ecclesiae sanctiChrysogoni(trans Tiberim).
- ↑Exemplo sit baptisteriumRavennae.
- ↑Talia mausoleum imperatorisDiocletianiSpalatiimitantur.
- ↑Paulus,Epistula ad Romanos6.3-5.
- ↑Cogitationibus similibus moti multi putant illam stellammagorum,de qua in narratione denativitate Iesulegitur, octogonalem fingendam esse.
- ↑Garry Wills,Font of Life.Oxonii2012, pagina 12.
- ↑Textus iisdem scriptus est litteris, quibus hodie legitur in illo pariete.
- ↑Garry Wills, Font of Life. Pagina 13: „There is a whole theology of baptism in the poem. "
Bibliographia
[recensere|fontem recensere]- August Mau: Baptisterium. In:Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft2(2): col. 2851. Stuttgardiae 1896.
- Sebstian Ristow: Frühchristliche Baptisterien.Jahrbuch für Antike und Christentum: Ergänzungsband 27. Monasterii Germaniae 1998.
Nexus interni
[recensere|fontem recensere]Nexus externi
[recensere|fontem recensere]
|
Vicimedia Communiaplura habent quae adBaptisteriaspectant. |