Eucharistia

Sacrificium Sanctum offertur in ecclesia Sanctissimae Trinitatis, Romae

De eucharistiae sacramento venerabili atque sanctissimo,1655

Eucharistia(exGraecoεὐχαριστία'gratiarum actio'), etiamCommunio Sancta, Sacramentum Mensae, Sacramentum Beatum, Coena Domini, Missa, Sancta Missa,et alia nomina appellata, estsacramentumquod commemoratioUltimae Cenaelate habetur,cibiextremi quemIesus Christussuique inter se communicaverunt antequam ipse in custodiam datus est et postremo crucifixus est.

Hoc sacramentum in ecclesiisCatholica Romana,Anglicana,et alii ecclesiis sacramentalibus est gravissimumsacramentum,quo Christus se Patri victimam offert, suam incrucecruensSacrificiumsine effusionesanguinispraesentans.

Hoc sacramentum originem accepit ab actuIesuin Ultima Cena, cum panem vinumque acceperit, suis mandans: "hoc facite in meam commemorationem." Eucharistiae tamen institutio in sacrificiisVeteris Testamentipraefiguratur, et notum est factum in eius praedicatione, mirabiliter in capitulo sextoEvangelii Ioannis,cum dicit: "Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem, non habetis vitam in vobismetipsis."Multae ecclesiae igitur Christianae sempervinumpanemquein memoriam Christi Passionis accipiunt, quae in Dominicorpussanguinemque verti confitentur. Ergo Eucharistia aut Sanctissimum Sacramentum species quoque consecratae nominantur, quae post missam adservantur. Celebratio Eucharistiae praecipuamliturgiaesacramentalis partem vitae ecclesiae format, cum aliis sacramentis initiationis Christianae,baptismoetconfirmatione,stricte conligata est, quia initiatio Christiana per Eucharistiam concluditur. Modus celebrandae Eucharistiae per saecula Christiana copiosas formas habet, tam in oriente quam in occidente, sed semper actio Christi in ultima coena praesens fieri creditur.

Nomen eucharistiae ( "gratiarum actio" ) ex eo intellegitur fideles in missa gratias Deo pro dono tam iucundo agere. Verba Graeca eucharistein (Lc22,19;1 Cor11,24) et eulogein (Mt26,26;Mc14,22)benedictionesIudaicasrevocant in memoriam quae — praesertim in convivio — Dei proclamant opera:creationem,redemptionem et sanctificationem.

Eucharistia est sacramentum vivorum quod solum ab eis qui sunt in statugratiaeet quorum anima non apeccato mortaligravatur assumi potest.

Sunt tamen theologi moderni utAlanus Guillaumequi eucharistiam etiam ut sacramentum mortuorum reputent, quippe quod peccata absolvat: "sacramentum quod peccata remittit est Eucharistia"ut scribit.

Nexus interni

• Adoratio Eucharistica
• Vasa sacra
• Missa
• Pontificius Comitatus Eucharisticis Internationalibus Conventibus provehendis
• Transubstantiatio
• Alanus Guillaume

Bibliographia

Lexicon

• VoxAbendmahl(I.- V.) In:Theologische Realenzyklopädie(TRE). Vol. 1, Berolini / Novi Eboraci 1977.ISBN 3-11-006944-X,p. 43–229.
• VoxAbendmahlsfeier,ibidem p. 229-328.

Exegesis Novi Testamenti

• Schröter, Jens (2006). Das Abendmahl. Frühchristliche Deutungen und Impulse für die Gegenwart (= Stuttgarter Bibelstudien 210). Stuttgardiae.ISBN 3-460-03104-2.

Ecclesia Catholica

• Meßner, Reinhard (2001). Einführung in die Liturgiewissenschaft, cap. 3: Die Eucharistie (Schöningh, UTB 2173), Paderbornae.ISBN 3-8252-2173-3.

Ecclesia Orthodoxa

• Schmemann, Alexander (2005). Eucharistie. Sakrament des Gottesreichs. Friburgi.ISBN 3-89411-388-X.

Ecclesiae Evangelicae

• Ecclesia Evangelica Germaniae(2003). Das Abendmahl. Eine Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis des Abendmahls in der evangelischen Kirche. Guterslohae.ISBN 3-579-02378-0(in interrete, PDF.

Nexus externi

Vicimedia Communiaplura habent quae adeucharistiamspectant (Eucharist,Communion).

• Catechismus Catholicae Ecclesiae,cap. 1322–1419.
• Compendium Eucharisticum
• Adhortatio apostolica postsynodalisSacramentum caritatispapaeBenedicti XVI