Plato

Plato,^[1]rariusPlaton^[2](-is; Graece Πλάτων;Athenisnatus428 a.C.n.,mortuus348 a.C.n.), fuitphilosophusetscriptor Graecus,discipulus Socratis,praeceptorAristotelis.

Plato inSchola Athenarum,pictura Raphaelis Sanctii.

Vita

Origo

Plato Athenis nobili opulentoque loco natus est. Pater eiusAristose progeniem prisci regisCodriputavit; utique proavum eius iam annis 605/604 a.C. munereArchontis,egregissimo omnium rei publicae Atheniensium, functum esse constat. Inter maioresPerictionaematris Platonis etiam fuit amicus praeclariSolonis.Fuerunt philosopho fratres duo nomineAdimantietGlauconis,qui diverbioRes publicaintersunt atque sermones participant, et etiam soror maior natu nominePotonae,cuius filiusSpeusippusei quondam in Academia utScholarchesgubernanda successurus erat. Platone puero pater eius defunctus est, deindemateranno423 a.C.n.avunculo nominePyrilampisnupsit, qui regentePericlein legationibus versabatur. Illi ex matrimonio anteriore iam fuit filius nomineDemi.Ex coniugio cum Perictiona minoris aetatis frater Platonis nomineAntiphoniprognatus est.

Cumpatereiusdemocratiaeut optimo modo rei publicae habendae faveret nonnulli matris familiares fuisse dicuntur, quioligarchiaminstituturam maluisse attestarentur, quorum praecipueCallaischrusimminet, quod brevi tempore in consilium quadringentorum pertinuerat, consobrinus verum eiusCritiasin gregeTriginta Tyrannorumfuit qui 404/403 a.C.n. rebus Atheniensibus moderabantur. Etiam frater eiusCharmidesin collegium oligarchicum convocatus est fautoresque democratiae dimicans cecidit.

Pueritia et adolescentia

SecundumChronicumApollodori grammaticiPlato428aut427 a.C.n.natus est, accurate septimo die mensis Thargelion (qui inter menses Maii et Iunii pandebat), translaticio die nataliApollinis.Hoc die etiam postea sectatores philosophiae Platonicae usque adtertium ferme saeculum p.C.n.partum eius celebraverunt. Iam tertio saeculo a.C.n. latissime disseminata fuit famaPlatonemab origine solum cognomen ex voce Graeca πλατύς (latus) deductum esse propter latitudinem aut pectoris aut frontis eius, quod autem parum valere hodie consensus est. Iuventutem Plato inter vastationesBelli Peloponnesiacidegebat (431–404 a.C.) cui demum finis patriae suae exitiosus factus est.Puerhaud ignoto loco natus profunde atque diligenter in rationibus exercitationis,grammaticae,pingendi,etmusicaeartis instructus est.

Rationes philosophicas primoCratylus,sectator doctrinaeHeracliti,docuit. Cum iuvenis viginti annorum esset,Socratennactus discipulus eius factus est, perquedecenniumfere eius comes erat, quae consuetudo maximi momenti in conceptione propriae philosophiae Platonis fuit.

Quomodo ambitionem negaverit primaque itinera susceperit

Bello anno404finito iuvantibus Lacedaemoniis imposita est dominatioTriginta Tyrannorum,inter quos etiam cognati Platonis fuerunt, qui ipsi persuadere temptarent, ut eos in tractanda re publica adiuvaret. Ille autem negavit cum eos sceleratos putaret, qui in rem publicam peccarent. At democratia anno403restituta etiamnum ei condiciones displicuisse videntur. Magno discrimini vitae Platonis fuit supplicium de Socrate anno399sumptum, quo mens eius valde labefacta est, quod rem publicam in magistrum eius versam funditus corruptam atque mutandam censuit. Cum neque ad illam novam rem publicam accedere neque Athenis tantum diutius versari pateretur eo tempore primum de optima re publica cogitavit eamque a philosophis moderari oportere intellexit.

Mortuo Socrate Plato una cum aliis praeceptoris defuncti sectatoribus paucos menses seMegaramcontulit adEuclidem,quem etiam postea in diverbio suo nominePhaedoetTheaetetuscum Socrate disceptantem demonstravit. Sequentibus annis magnum iter suscepit, quo profundius institui consilium fuit, in cuiusque cursu etiam adTheodorum Cyrenaeumet immo adAegyptosatqueItaliam meridianamperventum esse tradunt. Dubium adhuc est, iterne illud institutorium cum primo itinere in Siciliam suscepto convenerit necne.

Expeditio in Siciliam prima

Anno388,Plato primo iter inSiciliamfecit. Initio autemItalicamterram applicuit, ubisaeculo quinto a.C.n.sectaPythagoranismicuiusdam momenti erat.Tarentinactus estArchytam,hominem publicumetmathematicum,cuius hospes mox factus est. Ab eo studiosus a Enigma ta mathematica doceri cupivit. Traditur ibi etiam inTimaeum Locrumincidisse, quem in opereTimaeuscum magistro Socrate disputare finxit. DemumSyracusasventum est, quam urbem eo temporeDionysius Iregebat.

Relationes commorationis philosophi in Sicilia magna ex parte dubiae sunt. Cumtemporibus antiquisphilosophi crebro cum regibus colloquentes disceptantesque fingerentur hodienarrationesquas tunc gesserit ipse in fontibus traditae dubitantur. Constat tamen Platonem rege frequenter usum esse propterque nimiam liberalitem dicendi eum in se conversisse, attamen affinem eius nomineDio Siculusallexisse, hactenus ut sibi praeceptisque gratissimus atque attentissimus factus sit. Vitam quidem satis luxuriosamMagnae Graeciaesprevisse ex septimo epistulo eius cognovimus.

Affirmant quidem fontes Platonem demum regi ingratum factum atque servituti mandatum esse, quo iugo paulo post liberato Athenas reversus est. Lacedaemonium quendam nomine Pollis eum mandatu Dionysii inAeginaeforo vendidisse, quem comparatum Annicerin Cyrenaeum magnanimitate commotum iterum liberavisse aiunt. Verisimiliter autem Dionysius huius rei conscius non fuit cum navem ex Sicilia redeuntem re vera aut aLacedaemoniisaut abAeginetistunc Atheniensibus confligentibus captam esse credatur.

Quomodo scholam instituerit ibique docuerit

Platone reverso anno 387 a.C. praedium apud nemus nomineAkadḗmeia(Άκαδήμεια) heroe AtticoAcademusdicatum a septentrione Athenarum situm emit, quo loco res philosophicas atque scientificas discere coepit discipulosque propria studia suscipere commovit, quo in officio ei etiam alii philosophi urbem visitanti atque famuli clarae indolis adfuerunt. Volventibus annis vetus nomen nemoris etiam scholae philosophicae attributum est, quapropter sodales philosophici ibi convenientes se ipsos Academii (Άκαδημαικοί) vocare assueti sunt, quod fuit ortus primaescholae Graeciae philosophicae.Exemplo in academia condenda fuisse circulosPythagoraeos,Platonem ipsumIsocratis,magisterartis rhetoricae,qui paulo ante scholam illae disciplinae dicatam condiderit aemulatum esse arbitratur; philosophus ipse sequentia duodecenniahoc loco vitam degebat.

Altera expeditio in Siciliam

Etsi prima expeditio inSiciliamsuscepta male evenerit Platoni post mortem Dionysii regis anno 367 persuasum est denuo iter facere. Diu secum deliberatus denique 366 a.C. eo profectus est suadente interea Dio amicus eiusDionysio II,ut eum invitaret. Dio ut auctoritatem suam in aula novi regis augere expetivit, ita Platonis ipse consilia sua commutationis rerum publicarum provehere interfuit hactenus, ut civitatis ordinem secundum praecepta iam in opereRe publicaaccurate delineata institueret.

Dionysius vero mox se profundam mutationem rerum neque probantem neque efficere potentem praebuit cum constanter ei querelis internis de imperio metuendum erat. Dio quod hoc in certamine regni insidias paravit iussus in exilium se recipere Graecias perfugit, quare etiam Plato rebus infectis anno 365 in patriam revertere constituit, nihilominus autem pacti sunt cum Dionysio se quietis condicionibus redituros esse. Fuit eo tempore profecto quasi certamen amicitiae inter Dionysium et Dionem utroquenam gratior sit philosophus, quod ille se neglectum sentiens aegre tulit.

Tertia expeditio

Anno 361 a.C. vicissim nolens volens in Sicilias peregrinatus est. Archytas enim eum deplorabat Dionysium II mitigatum auxilio venire, quod ille Dionem solum illa condicione reconciliatum iri statuit, ut philosophus ad se reverteretur. Ita Platoni persuasum est una cum discipulis suisSpeusippoetXenocratenavem a Dionysio ipso missam ascendere.

Colloquium inter philosophum et regem rursus nihil profecit cum Dionysius secundum epistulas Platonis iterum atque iterum affirmaret se iam omnia praecepta intellexisse negaretque oboedientem famulum fieri. Neque promissum suum Dionis readmissionis observavit, sed immo amplas fortunas eius publicari iussit. Quare effectum est, ut illius comitibus coniurationem solam esse salutem videbatur. Speusippus rem cum brevi Syracusis versaretur civitatem in regem instigans agitabat quod ille mox comperit. Plato cum necessarius eius talia studebat nunc palam omnibus conscius cuiusdam motus aut ipse coniuratus visus est hactenus ut milites eius, qui regni statum stipendii causa servare studeant, ei insidebant. Condicionibus ita periculosis Archytas prudenter ex Tarentis intercedens eum aestate 360 nave in Graeciam reportari curavit.

Res novae Syracusanae

Plato cum nihil effecisset Dio coniuratique eius statuerunt nunc vi agendum esse adhortantibus iuvantibusque etiam sodalibus Academiae, in cuius grege et ipse fuisse videtur. Quod Plato adhuc erat hospes Dionysii seditione abstinuit etsi verum suos eo incepto retinere non temptavit. Anno 357 Dioni parva cum manu militum expeditionem in hostem gerenti applicata Siciliana terra mox regem assistentibus numerosis illius inimicis depellere atque eicere contigit, quo facto ipse frenas urbis accepit. Num principi nuper creati novamconstitutionemrei publicae secundum praecepta Platonis instituendam introducere in animo fuisse adhuc dubium est, etsi philosophus de consiliis famuli eius confisus esse constat. Conanti saltem constitutionem commutare multa adversa fuerunt plurimisque visum est ut novam dictaturam adipisceretur. Nonnullis querelis pugnisque post anno 354 depulsus et necatus est. Plato de morte eius certior factusepigrammamcomposuit eum celebrantem. Propinquis defuncti septimam epistulam scripsit in qua rationes suas patefecit.

Senectus et mors

Ultimos annos Plato discendo simulac indagando degebat. Summam iamsenectutemnactus orationemDe Bonoquemlibet auditorem patentem habuit, cuius consilia autem plurimi eorum non intellexisse dicuntur. Mortuit anno 348 vel 347 a.C. inque fano academiae aut in terra propinquasepultus est.Superest adhuc testamentum eius. Quod nullamuxoremduxit, hereditates eius nepotiAdimantocommendavit. Electus est alter nepos eius nomineSpeusippus,qui academiae morescholarchispraefuerit.

Opera

Editio trium voluminum anno 1578 aHenrico Stephano1578Genevaeedita est et usque ad 19. saeculum fide dignissima fuit. Enumeratione paginarum eius operarum Platonicarum hodie quoque utitur.

Quomodo tradita sint deque crimine veri ac falsi

Omnia opera aetate antiqua cognita etiam nos intacte accepimus praeter orationemDe Bono,cuius tametsi Aristoteles eam descripsi curavit nulla fragmenta habemus. Accidunt etiam tractatus priore tempore saepe ei attributi atque inCorpus Platonicumaccepti sunt quamquam iam veteres de auctoritate eius dubitaverint. Omnino sunt quadraginta et septem opera Platonis nobis nota, e.g.Apologia Socratis,collectio 13 litterarum et opus de quibusdam explicationibus nominedefinitiones.Sunt etiam ad nos perventa nonnulla opera extra corpus Platonicum, praecipuedissolutiones,32epigrammataet fragmentum cuiusdam carminis (continet 7hexametra); quorum maxima pars certe non a Platone conscripta est.

Extertio saeculo a.C.n.,eruditiphilologi Alexandriniopera Platonica tractabant.Aristophanes Byzantiuscum diverbia intrilogiascomponere ratus esset plurimi eostetralogiasfieri maluerunt. Quamquam adhuc dubium est quo tempore institutus sit ordus iste diverborum constat similitudinem argumentis recensoribus antiquis praecipue iudicio fuisse hactenus, ut praecepta Platonis cuipio discipulo facilius intellectu redderentur.

Quod discrimen veri ac falsi attinet hodie de illis rebus consentiunt docti:

PraeterApologiamhic 24 diverbia certe vera habentur:Charmides,Euthydemus,Euthyphron,Gorgias,Io,Cratylus,Critias,Crito,Laches,Lysis,Menexenus,Meno,Leges,Parmenides,Phaedo,Phaedrus,Philebus,Res publica,Politicus,Protagoras,Sophista,Symposium,Theaetetus,Timaeus
de illis 5 adhuc est dubium:Alcibiades I,Hippias maior,Hippias minor,Clitophonus
sunt certe falsi 5:Alcibiades II,Epinomis,Amatores,Hipparchus,Minus

Epistularum sunt certe falsae omnes praeter tertiam, sextam, septimam et octavam. Cum de ceteris adhuc ambigeretur septima commune pro vero habetur.

Praeter 34 diverbiaCorpus Platonicumetiam complura addita,Appendix Platonicadicta, continet quae cum falsi sint hodie rite opere secernuntur. Sunt tamen haec omnia verisimilter a discipulis dictae vetustioris et recentioris academiae inter quartum et secundum saeculum a.C. composita sunt. Quae autem docti minime mente offirmata falsa deiudicant sed potius exemplo tractationis operis materieique magistri in academia volventibus annis censent, sunt praeterea qui nonnulla diverbia antea sine dubio pro falsis existimata re vera pro praeperationibus ipsius praeceptoris vel modificationibus eiusmodi rei per discipulos eius putent.

Traditiotextus praecipue codicibusmediaevalibusnititur quibus imprimis duo exemplariaantiquae aetatisantecedunt. Veterrimi codices nobis traditi denono saeculosupersunt cumPatriarcha Constantinopolitanus Photius I,exstantissimus philologus eius temporis, omnia fragmenta superstitia in duos libros colligi curaret. Ex quibus quamquam hodie deperditi sunt omniae quas ad hodiernum tempus recepimus editiones processi sunt. Alteram editionem scriptorum PlatonisArethas,discipulus patriarchae, inchoavit. Anno1423,humanista Ioannes Aurispaintactam lectionem totius Platonis operis exConstantinopoli Italiamabduxit. Praeter codices medii aevii etiam multipapyriinventi sunt, qui etsi validissima fragmenta operis Platonici continerint magna ex parte gravius laesi sunt quam ut res liquere possint.

Chronologia

Quo anno confecta sint non certe definiri potest cum vix umquam ad eventa recenta alluderent at temporibus dum Socrates adhuc vivebat agerentur. Nonnuli autem putant Platonem iam vivo Socrate scribendo coepisse. Interdum etiam spatium annorum inter quos scriptos esse viderentur quadamprobabilitatedelineari potest.

Ex saeculo arguebatur de ordine diverbiorum Platonicorum cum etiam commutationes doctrinae per spatium vitae eius hoc ordine indicentur. Dubium non est quin quae res in pluribusdialogisappareant discrimini infallibili sint. Praeterea etiam res gestae quarum diverbia mentionem faciant inter indicia irrefutabilia numerantur. Quae cum definitioni ordinis saepe non sufficerent adhibitae sunt rationesphilologicaeet philosophicae ad rem confirmandam, quarum praecipuae sunt cogitationes de stilus atque ductus variationes ac de doctrinae progressione. Nonnulli censunt diverbiorum series continua esse hactenus, ut alterum diverbium alterum confirmet praeceptaque eius proferat. In ratione philologica iam ex anno1867 statistica linguisticaadhibetur quae numerando particula in diverbia inventa proprietates uniuscuiusque aetatis operum Platonis invenire instituit.

Quibus rationibus expertis plurimi opera tres in partes dividi consueverant. Nonnulli autem de illo ordine dubitant cum opera iterum atque iterum ab auctore recensa esse affirment. Praetera ordo uniuscuiusque diverbii intra genera seriei eius adhuc non liquet.

Hodie autem plurimi consentiunt de hoc ordine diverbiorum:

Opera initialia	Apologia Socratis,Charmides,Euthydemus,Euthyphro,Gorgias,Hippias minor,Ion,Cratylus,Crito,Laches,Lysis,Menexenus,Meno,Phaedo,Protagoras,Convivium
Opera media	Parmenides,Phaedrus,Res publica,Theaetetus
Opera recentiora	Critias,Leges,Philebus,Politicus,Sophista,Timaeus

Diverbia Platonis

Alcibiades priorvelAlcibiades maior
Alcibiades secundusvelAlcibiades minor
Apologia Socratis
Charmides
ConviviumsiveSymposium
Cratylus
Crito
Critias
Euthydemus
Euthyphro
Gorgias
Hippias maior
Hippias minor
Ion
Laches
Leges
Lysis
Meno
Parmenides
Phaedo(vide etiamPhaedon Elidensis)
Phaedrus
Philebus
Politicus
Protagoras
Res publica
Sophista
Theaetetus
Timaeus

Diverbia pseudoplatonica

AmatoressiveDe philosophia
Axiochus de morte
Clitophon
De iusto
De virtute
Demodocus
Eryxias
Halcyon
Hipparchus
Minos
Sisyphus
Theages

Theoria formarum

Diverbia Socratica

In primis suisdiverbiis(Alcibiades secundus, Io, Hippias minor, Euthyphro, etc.), Plato facitSocratemquaerentemnaturamrerum (exempli gratia, essentiam scientiae, Boni, etc.). At ea diverbia saepe aporetica sunt.

Quaestio Socratis (vel Platonis) est : quae forma sit, per quam res sit quae est ? Ad quam responsio est formam rei definitionem esse eiusdem rei.

Socrates igitur inventor definitionis est. Via inveniendi definitionem sua estdialectica : ab omnibus quaeret num aliquid inmutabile et aeternum sit, at responsiones semper sunt contrariae.

Scientia, opinio, sensus

Sophistae,singulatimProtagoras,veritatem, naturam rerum, subiecta experientiae uniuscuiusque putabant. Plato contra, solum δόξα (speciem) subiectam esse experientiae habebat et ad veritatem solum cogitatione pervenire. Nam errorem sophistarum dicebat esse δόξα et ἐπιστήμη, subtilem rationem naturae rerum, aequales inter se aestimare.

Ethicaet philosophia politica

More aliorum adulescentium nobilium originum, vita Platonis destinabatur rei publicae. Huius ille et affectio et indignatio sentibat, cum civiltas corrupta esset. Magis offendebatur a damnationeSocratis,qua descripsit inApologia Socratis.

Quoniam philosophi cogitant de iudicio iustitiae iniustitiaeque necessarium credebatpoliticos philosophosesse vel politicos philosophiam discere.

Editiones completae et versiones

Opera Platonis quoad paginas et capitula etiam his diebus secundum editionem aHenrico Stephanoanno1578 Genavaevulgatam citantur.

Editiones antiquiores

Omnia Platonis Opera1513,Venetiis.
Platonis omnia Opera cum commentariis Procli in Timaeum et Politica1534.Basileae.
Platonis Opera quae extant omnia, ex novaJoan. Serraniinterpretatione, perpetuis ejusdem notis illustrata1578.3 voll. Parisiis:H. Stephanus.vol. 1 2 3
Platonis Dialogi, graece et latine, ex recensione Imm. Beckeri1816-1818.3 t. in 8 voll. Berolini.
Platonis Opera, omnia recensuit et commentariis instruxit Stallbaum1827ss.12 voll. Lipsiae.
Platonis Opera, graice, recensuit et adnotatione critica instruxit Schneider1830-1833.Lipsiae.

Editiones recentiores sine versione

John Burnet (ed.)1900-1907.Platonis opera.5 voll. Oxoniae: Oxford University Press (editio critica; pluries repr.)
Platonis opera1995ss.Oxoniae: Oxford University Press (editio critica novior; adhuc solum volumen 1 editum)
- Volumen 1, ed. ab Elizabeth A. Duke et al.,1995,ISBN 0-19-814569-1

Versiones Latinae

Plato Latinus,ed. aRaymundo Klibansky,4 voll., Londinii 1940–1962 (Vol. 1:Meno, interprete Henrico Aristippo;vol. 2:Phaedo, interprete Henrico Aristippo;vol. 3:Parmenides… nec non Procli commentarium in Parmenidem, interprete Guillelmo de Moerbeka;vol. 4:Timaeus a Calcidio translatus commentarioque instructus)

Versiones Anglicae

Cooper, John M. / Hutchinson, D. S. (ed.)1997.Plato: Complete Works. Indianapoli / Cantabrigiae: Hackett Publishing.ISBN 0-87220-349-2(versiones operum omnium, quae ad multa Platonis scripta ulteriores libros cum notis praebet)
Clarendon Plato Series, ab anno1973.Oxoniae: Clarendon Press. (versiones cum commentario philosophico; adhuc edita: Theaetetus, Phaedo, Gorgias, Protagoras, Laws 10)
- John McDowell (ed.)1973.Plato – Theaetetus. Oxoniae: Clarendon Press.ISBN 0-19-872083-1

Versiones Theodiscae

VersioFriederici Schleiermacher,quae inter annos1804-1828(ed. 3a.1855)Beroliniedita est, etiam his diebus in regionibuslinguae Theodiscaediffusa est et – partim mutata – editur.

Apelt, Otto (ed.)2004.Platon: Sämtliche Dialoge.7 vol. Hamburgi: Meiner.ISBN 3-7873-1156-4(sine texto Graeco;facsimileeditionis anni 1922-1923, Lipsiae)
Eigler, Gunther (ed.)2010.Platon: Werke in acht Bänden.Ed. 6a. immutata. Darmstadiae: Wissenschaftliche Buchgesellschaft (ed. 1a. 1970–1983).ISBN 978-3-534-24059-3(editio critica textuum Graecorum; versio Friderici Schleiermacher paululum retractata)
Platon: Jubiläumsausgabe sämtlicher Werke(prologus ab Olof Gigon, versio Rudolphi Rufener)1974.8 vol. Turici/Monaci: Artemis.ISBN 3-7608-3640-2(sine textibus Graecis)
Heitsch, Ernst / Müller, Carl Werner et al. (ed.) ab1993.Platon: Werke. Übersetzung und Kommentar.Gottingae: Vandenhoeck & Ruprecht. (sine textibus Graecis; varii interpretatores; adhuc 14 volumina edita)
Von den Steinen, Helmut2012.Platonica I. Kleitophon, Theages. Eine Einführung bei Sokrates.Ed. a Torsten Israel. Germersheim: Queich-Verlag.ISBN 978-3-939207-12-2(metrice ac modo scaenico formata versio artificialis; alia volumina adhuc non vulgata sunt)

Versiones Francogallicae

Robin, Léon (trad.)1940/1943.Platon. Oeuvres complètes. Parisiis: Les Belles Lettres.

Bibliographia

Bibliographica

Brisson, Luc1999.Platon: 1990–1995. Bibliographie.Parisiis: Vrin.ISBN 2-7116-1412-3
Brisson, Luc & Castelnérac, Benoît2004.Platon: 1995–2000. Bibliographie.Parisiis: Vrin.ISBN 2-7116-1698-3

Lexica

Gigon, Olof & Zimmermann, Laila1975.Platon. Lexikon der Namen und Begriffe.Turici: Artemis.ISBN 3-7608-3639-9
Perls, Hugo1973.Lexikon der Platonischen Begriffe.Bernae & Monachii: Francke.

Concordantia

Bombacigno, Roberto2003.Lexicon. I: Plato.Mediolani: Biblia.ISBN 88-87682-06-2(Concordantia ad editionem Platonicam Ionnis Burnet; CD-ROM addito)
Brandwood, Leonard1976.A Word Index to Plato.Ledesiae: Maney.ISBN 0-901286-09-5

Biographica

Nails, Debra2002.The people of Plato. A prosopography of Plato and other Socratics.Indianapoli: Hackett.ISBN 0-87220-564-9
Riginos, Alice Swift1976.Platonica. The Anecdotes concerning the Life and Writings of Plato.Lugduni Batavorum: Brill.ISBN 90-04-04565-1

Conspectus

Böhme, Gernot2000.Platons theoretische Philosophie.Stuttgart: Metzler.ISBN 3-476-01765-6(systematica Platonis philosophiae expositio sub specie historiae scientiae)
Bormann, Karl2003.Platon.Ed. 4a. Friburgi: Alber.ISBN 978-3-495-48094-6(Introductio in doctrinam idearum, animae, rei publicae)
Brisson, Luc et al.2012.Platon.In Goulet, Richard (ed.):Dictionnaire des philosophes antiques,vol. 5, pars 1. Parisiis: CNRS Éditions.ISBN 978-2-271-07335-8,p. 630–863 (Conspectus scientiae pervestigationis)
Kutschera, Franz von2002.Platons Philosophie.3 vol. Paderbronnnae: Mentis. (Expositio philosophica, quae scientiam operum ponit)
Radke, Gyburg2003.Die Theorie der Zahl im Platonismus. Ein systematisches Lehrbuch.Tubingae: Francke.ISBN 978-3-7720-3343-8(liber de scientifica Platonis theoria)

De doctrina non scripta

Gaiser, Konrad1998.Platons ungeschriebene Lehre.Ed. 3a. Stuttgardiae: Klett-Cotta.ISBN 978-3-608-91911-0
Szlezák, Thomas Alexander1985–2004.Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie.Pars 1:Interpretationen zu den frühen und mittleren Dialogen.Pars 2:Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen.Berlin: De Gruyter.ISBN 3-11-010272-2siveISBN 3-11-018178-9

Theoria actionis

Brinker, Wolfram2008.Platons Ethik und Psychologie. Philologische Untersuchungen über thymetisches Denken und Handeln in den platonischen Dialogen.Francofurti ad Moenum: Lang.ISBN 3-631-53520-1
Kauffmann, Clemens1993.Ontologie und Handlung. Untersuchungen zu Platons Handlungstheorie.Friburgi: Alber.ISBN 3-495-47758-6

Epistemologia et Cosmologia

Ebert, Theodor1974.Meinung und Wissen in der Philosophie Platons.Berolini: De Gruyter.ISBN 3-11-004787-X
Gregory, Andrew2000.Plato’s Philosophy of Science.Londinii: Duckworth.ISBN 0-7156-2987-5
Karfik, Filip2004.Die Beseelung des Kosmos. Untersuchungen zur Kosmologie, Seelenlehre und Theologie in Platons Phaidon und Timaios.Monaci: Saur.ISBN 3-598-77811-2
Mohr, Richard D.1985.The Platonic Cosmology.Lugduni Batavorum: Brill.ISBN 90-04-07232-2
Thivel, Antoine2004."Platon et la médecine"inActes du 14ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 10 & 11 octobre 2003ː 95-107

Bonum

Van Ackeren, Marcel2003.Das Wissen vom Guten. Bedeutung und Kontinuität des Tugendwissens in den Dialogen Platons.Amsterdam: Grüner.ISBN 90-6032-368-8.
Ferber, Rafael1989.Platos Idee des Guten.Ed. 2a. (amplificata). Sankt Augustin: Richarz.ISBN 3-88345-559-8.

Mythos

Brisson, Luc1998.Plato the Myth Maker.Sicagi: University of Chicago Press.ISBN 978-0-226-07518-1(Excerpta in interrete)
Janka, Markus & Schäfer, Christian (ed.)2002.Platon als Mythologe. Neue Interpretationen zu den Mythen in Platons Dialogen.Darmstadiae: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.ISBN 3-534-15979-9

Theoria litterarum

Büttner, Stefan2000.Die Literaturtheorie bei Platon und ihre anthropologische Begründung.Tubingae: Francke.ISBN 3-7720-2754-7.

Res politicae

Bobonich, Christopher2002.Plato’s Utopia Recast. His Later Ethics and Politics.Oxoniae: Clarendon Press.ISBN 0-19-925143-6.
Eckl, Andreas & Kauffmann, Clemens (ed.)2008.Politischer Platonismus.Herbipoli: Königshausen & Neumann.ISBN 978-3-8260-3554-8.
Ottmann, Henning2001.Geschichte des politischen Denkens.Vol. 1:Die Griechen, Pars 2:Von Platon bis zum Hellenismus.Stuttgardiae & Vimariae: Metzler.ISBN 3-476-01898-9.

Receptio

Beierwaltes, Werner (ed.)1969.Platonismus in der Philosophie des Mittelalters.Darmstadiae: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Dörrie, Heinrich & Baltes, Matthias1987-2008.Der Platonismus in der Antike. Grundlagen – System – Entwicklung.Vol. 1-7/1. Stuttgart–Bad Cannstatt.ISBN 3-7728-0358-X(plurimi textus fontium de aestimatione receptioneque Platonis, versione Theodisca addita, editio nondum perfecta)
Hankins, James1994.Plato in the Italian Renaissance.Lugduni Batavorum: Brill.ISBN 90-04-10095-4.
Klibansky, Raymond1982.The Continuity of the Platonic Tradition during the Middle Ages.Millwood (Novi Eboraci): Kraus.ISBN 0-527-50130-1(fac simile editionis anni 1937 Londiniensis amplificatum)
Kobusch, Theo & Mojsisch, Burkhard (ed.)1997.Platon in der abendländischen Geistesgeschichte.Darmstadiae: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.ISBN 3-534-12956-3.
Novotný, František1977.The Posthumous Life of Plato.Hagae: Nijhoff.ISBN 90-247-2060-5(expositio copiosissima a morte Platonis usque ad saecum vicesimum).