Pontifex
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/CaesarAugustusPontiusMaximus.jpg/220px-CaesarAugustusPontiusMaximus.jpg)
Pontifices(pontifex, -ficis,m.;Graeceἀρχιερεύςsive ἱεροφάντης[1])Romaecollegiumsacerdotumerant, qui de omnibussacrisritibusqueadreligionempertinentibus cognoscebant atque iurisdictionem habebant; cui collegiopontifex maximuspraeerat.
De origine pontificum
[recensere|fontem recensere]Ut multa alia instituta ad religionem pertinentia sic pontificatum a regeNumacreatum fuisse veteres rerum Romanarum scriptores tradiderunt, qui "omnia publica privataque sacra pontificis scitis subiecit" (Titus Livius).
Nomenhuius sacerdotii avocabulisponteetfaciendoortum esse, cum aliiauctoresantiqui voluerunt, tum in primisMarcus Terentius Varro.Nam pontem Sublicium supraTiberimpontifices fecerant atque curabant[2];qui pons omnibus partibus suisligneuserat, nec refici eum nisi ligneis instrumentisfaserat. E quo ponte, die15 Maii,Argeorum sacris, pontifices simulacra humana influmenpraecipitabant, sine dubio pro veteribussacrificiishumanis substituta. Porro nonne priscaRomaprope pontem crevit, in nodo viarum sita?
Hanc autemetymologiamnon aspernantes plerique auctores recentiores existimaverunt pontificem antiquiorem ac maioris ponderis fuisse, quam ut ideo creatus esset atque ab uno ponte nomen duceret. Itaque coniecturis variis usi sunt: alii putaverunt fortasse, tempore magnarummigrationumperEuropam,pontifices homines fuisse quimagicis artibusiter ceteris munirent monstrarentque (significatione vocabuliIndicipanthahinnixi, quod Latinopontirespondet atque omne genus itineris designat). Alii ad lacustres vicos, ante scriptam hominummemoriam,originem pontificum referunt, alii etiam pontem interdeoset homines interpretati sunt. Tandem nonnulli putant hanc verbi originem, e populo enatam, rectam non esse et aliam quaerendam.
De collegio
[recensere|fontem recensere]Initio fortasse unus pontifex fuit (rex Numa Marcium filium Marci elegit), mox certe quinque fuere et ab anno300 a.C.n.novem; deinde quindecim aSulladictatore, sedecim aGaio Iulio Caesarefacti sunt.
Primo patricia gente orti esse debebant.Lege vero Ogulniaanno300 a.C.n.lata plebs obtinuit, ut non minus quam quattuor pontifices plebei homines essent.
Pontifices inregiamcoibant, ubi de sacris ac iure divino consultabant: quod aedificium, a rege nominatum, inforoerat, iuxtatemplumVestae.
Cum unus ex iis moriebatur, novum collegam sibi ipsi cooptabant.[3]Tertio autem saeculo a.C.n. exeunte a comitiis tributis "minoribus" (nam 17 tantum tribus, sorte ductae, suffragia ferebant, non 35) pontifices maximi eligi coepti sunt ac postea demum a collegis confirmari: sic quidem Caesar pontifex maximus anno63 a.C.n.electus est. Secundo saeculo ante Christum exeuntetribunus plebisGnaeus Domitius Ahenobarbusoffensus collegio, quod alium quam se in patris locum cooptaverat, legem tulit, ut ius pontificum omnium creandorum a collegio ad populum et comitia transferatur/[4]Haec lex postea aSyllaabrogata anno63 a.C.n.demum per legemLabienamde sacerdotiis,instigante Caesare, restituta est/[5]Quo eodem anno pertribuumsuffragia liberalitate profusissima comparata Caesar et pontifex et pontifex maximus in locumMetelli Piifactus est. Incertum tamen est, quamdiu hoc modo in posterum actum sit.
Exinde vero usque ad mortem pontifices remanebant, nec quisquam eos sacerdotio privare poterat. Quem moremCaesar Augustuset ipse observavit: nam expectavit donectriumvir Lepidusmoreretur; tum tandem pontificatum maximum sibi asseruit. Ab eo tempore (anno12 a.C.n.) pontifex maximus semper idem atqueimperatorfuit. In titulis omnium imperatorum PM legitur, "Pontifex Maximus" notans. Sic religio universa in eius potestate erat ac maiore auctoritate apud populum fruebatur. Pontifex maximus summam potestatem in collegio semper quidem habuit, sed postquam imperator ipse fuit, ceteri pontifices pro nihilo fuerunt.
Gratianus,primus Christianorum imperatorum, hunc titulum recusavit.
De officio pontificum
[recensere|fontem recensere]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/CaesarElephant.jpg/220px-CaesarElephant.jpg)
De officio pontificumTitus Liviussummatim atque optime sic disseruit: "[Numa pontifici] sacra omnia exscripta exsignataque attribuit, quibus hostiis, quibus diebus, ad quae templa sacra fierent, atque unde in eos sumptus pecunia erogaretur. Cetera quoque omnia publica privataque sacra pontificis scitis subiecit, ut esset quo consultum plebes veniret, ne quid divini iuris neglegendo patrios ritus peregrinosque adsciscendo turbaretur; nec caelestes modo caerimonias sed iusta quoque funebria placandosque manes ut idem pontifex edoceret, quaeque prodigia fulminibus aliove quo visu missa susciperentur atque curarentur." Breviter ut dicam, omnia scire de sacris rebus pontifices oportebat, ut ceteros homines docerent, sive privatos sive magistratus populi Romani. Si quae culpa inveniebatur, etiam iudices erant.[6]
Singulatim vero haec fortasse officia digna memoratu sunt:
- Pontifices sacra deorum et templorum, qui suum sacerdotem non habebant, suscipiebant. Exempli gratia omni menseKalendispontifex minorIunonirem divinam faciebat; cultusSaturniquoque etOpis Consivaeab hoc collegio administrabatur. Sacraflaminisdialis, si necesse erat, pontifex maximus ipse suscipiebat.
- Pontifex maximusflaminemdialem necnon ceteros flamines etvirgines Vestalescapiebat, id est eligebat. NamVestaecultui pontifices maxime studebant, cuius templum prope regiam erat.Augustuspontifex maximus factus etiam sacrarium huius deae in suo palatio collocavit. Collegium pontificale de criminibus Vestalium cognoscebat atque cum sontes erant castigabat, virgarum verberibus in minoribus peccatis, corpore vero polluto et castitate laesa morte ignominiosa multabant: nam vivae sub terram prope portam Collinam sepeliebantur.[7]
- Fastispraeerant, id est dies fastos nefastosque proclamabant, quibus fas aut nefas erat cum populo aut lege in iudicio agi. Ferias una cum rege pronuntiabant et, quando mensis intercalarius adiceretur, decernebant[8].Cumcalendariumreformavit Gaius Iulius Caesar, officio suo pontificis maximi functus est.
- Iusomne primo "in penetralibus pontificum repositum" et reconditum fuit. Medio quinto saeculo demum a.C.n. ius civile perlegem XII tabularumdivulgatum est et ad magistratus populi Romani, praetores praesertim, transiit. Formulae actionum legum quoque quarto saeculo exeunte a scriba C. Flavio promulgatae sunt, magna patrum indignatione. Sed ius divinum, ius pontificium etiam nominatum, penes pontifices semper remansit et in libris pontificiis digestum est.
- Praeterea, si quid memoria digni accidisset, in annalibus pontificalibus sive annalibus maximis adnotabatur; id est non tantum res ab hominibus gestae sed maxime, si quae prodigia aliave monstra voluntatem aut iram deorum indicassent, et quomodo procurata essent. Hi tamen annales posterioribus historiarum scriptoribus magno usui fuere ac memoriam multorum factorum nobis servaverunt.
De novis pontificibus
[recensere|fontem recensere]Sol Invictus
[recensere|fontem recensere]ImperatorAurelianusnovum collegiumpontificum Soliscreavit postZenobiamdebellatam in honorem novi dei,Solis Invicti,quem ex oriente secum Romam advexerat et omnibus antiquis deis Romanis,Iovenon excepto, praetulit. Abhinc veteres pontifices ut a novis discernerentur pontifices Vestae nonnumquam dicti sunt.
Christianismus
[recensere|fontem recensere]Post finemImperii Romani,papaEcclesiae CatholicaetituloPontifice Maximoutitur; titulus autem rectior estsummus pontifex.
Conclusio
[recensere|fontem recensere]Praecipuum officium pontificum in pace deorum imperio Romano paranda consistebat, id est providere debebant, ne quis deorum populo Romano iratus esset. Sed scientia pontificum magnum momentum habuit incalendario,iniureRomano nascente necnon inhistoriis:scripta acta enim primi servarunt.
Notae
[recensere|fontem recensere]- ↑Dionysius Halicarnassensispassim.
- ↑Dion. Hal.Ant. Rom.II,73,1 et III,45,2.
- ↑Dion. Hal.Ant. Rom.II,73,3.
- ↑Lex Domitiade sacerdotiisdicta, circa 104 a.C.n.Suet.NeroII.1.Dio CassiusXXXVII,37.
- ↑Plutarchus,Caesar7.1.Dio CassiusXXXVII.37.
- ↑Dion. Hal.Ant. Rom.II,73,2.
- ↑Dion. Hal.Ant. Rom.II,67,3.
- ↑Ammianus MarcellinusXXVI.1.12
Fontes
[recensere|fontem recensere]- Dionysius Halicarnassensis,libro secundoAntiquitatum Romanarumcap. 73
- CiceronisoratioPro domo suatota apud pontifices habita est. Optimum igitur exemplum est litis ab hoc collegio cognitae.
- Pro Murena,25-26.
- Cassius Dio,libro XXXVIIHistoriae Romanae,capitulo 37 necnon libro 54 cap. 27.
- Iulius Capitolinus(e serieHistoriae Augustae) "Vita Opilii Macrini", capitulo VII.
- Macrobiuslibro primoSaturnaliorum,capitibus 15–16 necnon libro tertio capitibus 2-3 et passim.
- Plutarchus,Vita Numaecapitulis IX-XII.
- SuetoniusopereDe vita Caesarumin "Vita Divi Iuli" ' cap. 13; in "Vita Divi Augusti" cap. 31, in "Vita Neronis" cap. 2.
- Titus Livius,Ab Urbe condita,primo libro cap. 20, nono libro cap. 45 et decimo libro cap. 6-9.
- Varro,De lingua Latina,quinto libro cap. 83.
- Velleius Paterculus,libro secundoHistoriae Romanae,capitulo 43.
Plura legere si cupis
[recensere|fontem recensere]- Jochen Bleicken, "Oberpontifex und Pontifikalkollegium: Eine Studie zur Römischen Sakralverfassung",Hermes1957 (85): 345-66.
- Claire Lovisi, "Vestale, incestus et juridiction pontificale sous la République romaine"inMélanges de l'école française de Rome,1998(110/2) ː 699-735
- Lily Ross Taylor, « The election of the pontifex maximus in the late Republic »,Classical Philology,1942 (37): 421-24.
- Francisca Van Haeperen,Le collège pontifical à Rome (3e s. a.C.-4e s. p.C.),Folia Electronica Classica n.5(2003)[1][nexus deficit]
- Le Collège pontifical (3ème s. a. C.-4ème s. p. C.): contribution à l'étude de la religion publique romaine,Bruxellis 2002.ISBN 90-74461-49-2.Recensio critica.
- Georg Wissowa:Religion und Kultus der Römer.Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft,vol. 4. Monaci: C. H. Beck,1902;2. ed1912,et anno1971,ISBN 3-406-03406-3.
Nexus externus
[recensere|fontem recensere]- De Pontifice.Imperium Rromanum