Polis

D'Akropolis zuAthen.

EngPólis(πόλις,Plural:póleis) war enanticke griichescheStadstaat (de.:Stadtstaat,fr.:cité-état). De Géigesaz vun der Polis war denEthnos,de sougenannte "Stammesstaat".

Déi antik griichesch Stad war virun allem duerch eng zentral Plaz geprägt, d'Agora.Dës war de Mëttelpunkt vum sozialien, kulturellen a wirtschaftleche Liewen. Vun der Agroa ass e gläichméissege Stroossegrondrëss ausgaangen, dee sech u Rechtecken a Quadrater orientéiert huet. An der griichescher Stad gouf et eng kloer Trennung vu Funktiounen, dat heescht, déi eenzel Rechtecker goufen a Funktiounen agedeelt, zum Beispill als Wunngebitt, als Handelsgebitt, oder als Baufläch fir en Theater. Ëm d'Stad stoung eng Stadmauer, déi jee no Lag a Bedeitung vun der Stad ënnerschiddlech befestegt war.

Duerch d'Kolonisatioungouf de griichesche Stadtyp anEgypten,un d'Schwaarzt Mier,opSizilien,anItalienan aSüdfrankräichgedroen.

D'Entstoen an de Charakter vun der Polis

Ursprénglech war d'Polis eng befestegt Siidlung, déi méi héich louch,an ënner derem Schutz sech spéitstens am8. Joerhonnert v. Chr.Siidlunge mat stätteschem awer ochpräurbanemCharakter entwéckelt hunnZuAthengouf d'WuertPolisnach bis an d'5. Joerhonnert v. Chr.alsSynonymfir d'AkropolisbenotztHannergrond war wuel de Bevëlkerungswuesstum, deen amgriichesche Raumzanter dem8. Joerhonnertagesat hat, och denorientaleschenAfloss däerft eng gewësse Roll gespillt hunnDéi eis geleefeg Bedeitung als "Gemengwiese vun engem Biergerverband" krut de Begrëff eréischt am Verlaf vun derarchaiescher Epoch,wéi sech d'Polis zu der Form vupolitescherOrganisatioun entwéckelt huet, déi sou charakteristesch fir Griicheland an der zweeter Hallschent vum1. Joerdausend v. Chr.war.

Mat derGrousser griichescher Kolonisatioun(zirka750-550 v. Chr.) huet sech dësen Typus vun der Polis vum griichesche Mammeland iwwer d'Küste vum ganzeMëttelmieran demSchwaarze Mierverbreet. Dat huet derzou gefouert, datt sech de Kommunikatiounsraum, an deem d'Griichen hir Erfarungen ausgetosch hunn, erweidert huet, an sech an hire lokale Communautéite spezifesch Identitéiten entwéckelt hunn. Zugläich goung vun der griichescher Kolonisatioun warscheinlech e staarken Impus aus, sech an der Polis Institutioune fir eng Entscheedung ze treffen aRechtspflegze ginn; méiglecherweis huet d'Entwécklung vun de griichesche Kolonien (gr.:Apoikien) och d'Constitutiounvun de Stied am Mammeland beaflosst. Spéider amhellenisteschen Zäitalter,waren d'Stied, déi denAlexander de Groussena seng Nofollger, d'Diadochen,gegrënnt hunn, e wichtegt Mëttel an der "Helleniséierung"vum Alen Orient. An hellenistischer,réimescheraspéitantikerZäit hunn déi meescht Poleis dobäi zwar hir politesch Onofhängegkeet verluer, sinn awer nach laang hallefautonom Gemengwiese bliwwen, a waren d'ekonomesch an administrativ Stäip vun den Diadocheräicher a vumRéimesche Räich.

Am griichesche Mammeland souwéi an de Koloniegebidder vun den Hellenen un de Küste vum Mëttelmier a vum Schwaarze Mier gouf et op d'mannst 1.500 Siidlunge vum Typ vun der Polis

TetradrachmenvuCatania,Sizilien.

D'Griichen hunn de BegrëffPolisawer net nëmmen op déi Gebidder beschränkt, déi si selwer bewunnt hunn, mä och aner Stied wéiKarthagooderRoumalsPoleisbezeechent. Duerch d'geographeschCharakteristike vu Griicheland gouf d'Entstoe vu klenge politeschen Eenheete begënschtegt, déi sech als vëlkerrechtlech souverän Staate gesinn hunn. Dobäi gouf d'Polis an éischter Linn als eng "Communautéit vu Bierger" (gr.:koinônía tôn politôn) definéiert. De Charakter als Persouneverbandsstaat weist sech däitlech an der gewinnter Bezeechnung vun engem Staat no senge Bierger (gr.:hoi Athênaíoi,hoi Korínthioi,hoi Lakedaimónioi), an net nom Staatsgebitt (gr.:Athénai,Thébai). Déi meescht Poleis sinn un d'Ideal vun enger klenger Gemeng erukomm, wou jiddweree sech kannt huet, an ee sech einfach versammele konntDePlatonass vun enger Idealzuel vu 5040 Bierger als Grondbesëtzer a Verdeedeger vum Land ausgaangen

Insgesamt kann een am Mëttelmierraum fir d'klassesch Zäit vu 700 Poleis ausgoen, déi eng Duerchschnëttsgréisst vu 50 bis 100km²haten. Bewunnt goufe si meeschtens vun 2000 bis 4000 Mënschen.Argoshat am Verglach dozou eng Fläch vun 1.400km².626 Poleis sinn duerch Mënzen,literaresch Quellenoder Tributlëschte bekannt. Eist haitegt Bild vun enger Polis gëtt am Géigesaz zu der Wierklechkeet vun enger klenger Zuel vu wichtege Poleis bestëmmt, déi - wéiAthenaSparta- allerdéngs selwer de komplette Géigesaz an hirem Charakter an an hirer Organisatiounsform waren. A spéiderer Zäit konnten eenzel Stied wéiAntiochiaoderAlexandriaoch iwwer honnertdausend Awunner hunn, dat waren allerdéngs Ausnamen.

Vergläichbar Stadgemengen haten am Mëttelmierraum souwuel d'Phenizier(z. B.Karthago) wéi och d'Etrusker(z. B.Veii,Roum).

Politesch a gesellschaftlech Entwécklung

DePeriandros,Tyrann vuKorinth.

D'politesch Entwécklung vu ville Poleis schéngt no engem gemeinsame Muster verlaf ze sinn: zanter denhomereschenEpen an dem Ufank vun derarchaiescherEpoch vu Griicheland goufen d'Poleis vun engerGroussgrondbesëtzeraristokratieregéiert. Dës Aristokratie ass séier op Widderstand vum net-adelegenDemosgestouss, virun allem well de Gruef tëscht Aarm a Räich ëmmer méi déif ginn ass. Déi akut Kris vun der Adelspolis hu verschiddenAdelegerausgenotzt, fir sech alsTyrannun d'Spëtzt vu verschiddene Poleis ze putschen. Dës Zort vun der illegitimer Eenzelherrschaft hat, wéi d'Kritik vumSolonëm600 v. Chr.gewisen huet, och deemools schonn eng negativ Bedeitung. Spéitstens ëm600 v. Chr.war d'Institutionaliséierung vun der Polis sou wäit fortgeschratt, datt sech dës als politesch handelnde Sujet gesinn huet

Um Enn vun dësem Prozess stoung meeschtens eng Constitutioun, an där all Schwéierbewaffnet (Hopliten) als politesch berechtegt Bierger mat dem selwechten aktiven a passive Walrecht unerkannt waren, a politesch Aufgaben a Rotsgremien (Boulè) berode goufen, an an engerVolleksversammlunggestëmmt goufen. Wann och d'Mass vun de méi aarme Klengbaueren oder Leit ouni Grondbesëtz (Theten) wéinstens en aktiivt Stëmmrecht an der Volleksversammlung hat, sou wéi dëst zuAthenno de Reforme vumSolon594/93 v. Chr.de Fall war, sou gouf no de Krittäre vumAristotelesengDemokratie.

Opgrond vun den aussergewéinlechen Ëmstänn vun dePerserkricherhuet sechAthenvun enger Landmuecht zu enger Séimuecht entwéckelt, wou d'Thetende Gros vun de Rudderer gestallt hunn, a mat hirer militärescher Bewährung an derSéischluecht vu Salamis480 v. Chr.an den Expeditioune vunAttesche Séibond478/77sou vill politescht Bewosstsinn kruten, datt sech Athen462/61mat de Reforme vunEphialtesaPeriklesno der Entmuechtung vumAreopagosan dem passive Walrecht fir d'Theten zu enger radikaler Demokratie entwéckelt huet.

Mam Ausbroch vumPeloponnesesche Krichass d'Welt vun der griichescher Polis an eng existenziell Kris gerutscht. Duerch d'Hegemonie-Uspréch vun de grousse Poleis koum et zu bal engem Joerhonnert vu permanentem Krich. Versich, op der Basis vun engemkoiné eiréne,engemAllgemenge Fridden,zu enger dauerhafter Friddensléisung mat der Autonomie vun de jeeweilege Poleis ze kommen, sinn an der 1. Hallschent vum4. Joerhonnert v. Chr.gescheitert. Um Enn hu sech all Poleis mat der Ausnam vuSpartademakedoneschena spéiderréimescheVirherrscher erginn. D'Poleis sinn awer an hellenistescher wéi och a réimescher Zäit, bestoe bliwwen, a konnten eng lokal Autonomie a Fräiheet genéissen. D'Chrëschtentumhuet am gesamtenImperium Romanuméischt Missiounszentren an dësen ale Stied fonnt

Méi Informatioun doriwwer am Artikel:Hellenismus.

Charakteristike vun der Polis als Staatstypus

D'Form vun derpolitescherOrganisatioun, déi an der éischter Hallschent vum1. Joerdausend v. Chr.sou typesch firGriichelandwar, hat zanter600 v. Chr.follgend wichteg Charakeristiken opweises:

• D'Biergerhunn d'Stad selwer regéiert an administréiert.
• Autonomía:D'Striewen no Onofhängegkeet vu Bannen duerch eege Gesetzer an eege politesch Institutiounen.
• Eleuthería:D'Striewen no Onofhängegkeet vu Baussen duerch d'Méiglechkeet, sech ze wieren, op Basis vun enger allgemenger Wehrpflicht. Och d'Ausrüstung huet misse selwer besuergt ginn.
• Rechtsstaatlechkeet a Gläichheet vu jiddwerengem virumGesetz.
• Autarkia:Wirtschaftlech Onofhängegkeet vun den Haushalte vun den eenzele Bierger duerch Eegentum un enger Parzell Land (Kléros), wat si landwirtschaflech notze konnten, an domat d'Existenz vun de Famille sécherstelle sollten. D'Eegentum vu Grond a Buedem war prinzipiell ze verkafen, ze verlounen an ze verierwen. Fir déiantikStad war d'Eenheet vum Zentrum vun der Stad an dem Land ronderëm (Chóra) am Géigesaz zu dermëttelalterlecherStad konstitutiv.
• D'Poleis haten ëffentlech Gebaier an eng zentral Versammlungsplaz(Agorá).
• D'Poleis haten e spezifescheKalenner.
• All Polis hat eege Fester an Hellegtümer, well all Polis war och eng reliéis Communautéit mat enger Schutzgottheet
• Eege Suen (Mënzen) souwéi eng eegen Arméi a jee no Lag vun der Polis och eng eege Flott.
• Nëmme männlech Erwuessener, déi vu Bierger ofgestaamt hunn, an zum Deel och bestëmmte Verméigensqualifikatiounen haten, hunn un der grousser Politik vun der Polis deelgeholl

Ënnerdeelunge vun der Polis

Schonn an derIliaswar d'Arméi aPhylenaPhratrienënnerdeelt. DenHomerhuet domat op en neit Ënnerdeelungsprinzip vun der Polis vu senger Zäit (Mëtt8. Joerhonnert v. Chr.) ugespillt. Mä d'Ufäng vun de Phylen a Phratrie si sécher méi fréi unzesetzen. Ursprénglech goufe si wuel nëmme vun denIonieranDorierbenotzt, an hu sech am8. Joerhonnert v. Chr.an déi meescht aner Poleis verbreet. Zuelen an Nimm vun de Phylen ( "Stämm" ) hunn an de verschiddenen ionesche Stied wéiAthen,wat 4 Phylen hat (Geleontes,Aigikoreis,ArgadeisanHopletes) an an de Stied vun den Dorier wéiSparta,wat dräi Phylen hat (Hylleis,Dymanes,aPamphyloi) ufanks iwwerenee gestëmmt. Dëst deit drophin, datt sech d'Phyle schonn als Bestanddeeler vun dësen Ethnie virun hirer Wanderung an Ausbreedung etabléiert haten, an dann am Prozess vun der Entstehung vun der Polis zu den ieweschten Ënnerdeelunge vun de Poleis verwandelt hunn

Ruine vumBouleuterionvun Akrai,Sizilien.

Datt déi véierpräkleistheneschPhyle vun Athen aus engem Zesummeschloss vun de Phratrien ( "Brudderschaften" ) ervirgaange sinn, gëtt vun der neier Fuerschung widderluechtAn der klassischer Polis huet den eenzele Bierger zu de verschiddenste Korporatioune gehéiert, dëst wäert an der Fréiphas vun der Polis net anescht gewiescht sinn. Regional Bindunge si géintiwwer vum personalen Zesummenhalt vun dëse Vereenegunge fréizäiteg an den Hannergrond geroden. Membere vu Phylen ( "Phyleten" ), déi hire Wunnsëtz anAttikagewiesselt hunn, sinn trotzdeem Member vun hirer aler Phyle bliwwen. Déi präkleisthenesch Phylen hunn och keng regional Sonnerrechter an Usproch geholl. Déi sougenanntPhylobasileis( "Phylekinneker" ) hunn hir Funktiounen am Numm vun der ganzer Polis ausgeübtWell d'Phratrien a Phylen aus de verschiddene Schichte vu Fräien, Adelegen an Net-Adelegen zesummegesat ware, ass e Beweis dofir, datt déiarchaieschPolis keng "Geschlechterstad" war

Déi ierflech Phylen-Zougehéiergkeet war an der Reegel d'Viraussetzung fir um Vollbiergerrecht deelzehuelen. D'Phylen, déi eng gläichgrouss Zuel vu Bierger respektivHoplitenhaten, hunn e wichtege Bäitrag zu der politescher, reliéiser, militärescher a kultureller Selwerorganisatioun vun der Polis geleescht. Phylen a Phratrien hunn am Prozess vun der Polisbildung integrativ gewierkt. Déi ëffentlech Aufgaben, déi dës Persouneverbänn am Kader vun der Organisatioun vum Communautéitsliewen als "Klenggesellschaft" an der Polis iwwerholl hunn, hu sech mat den zentrale Polisorganer ergänzt.

D'Demen( "Uertsgemengen" ) mam jeeweilege Wunnsëtz vun de Bierger als klengen natierlech Eenheeten hunn am Kader vun enger kommunaler Eegenadministratioun mat engem Buergermeeschter un hirer Spëtzt all ëffentlech Aufgabe vun de Phratrien iwwerholl: si hunn d'Persounestandsregister mat Gebuerts-, Bestietnes- a Stierflëschten administréiert, souwéi d'Lëscht vun de Vollbierger.

Sozial Gruppen an de Biergerbegrëff an der Polis

D'Awunner vun der Polis ware Männer, Fraen, Kanner,Metöken,PeriökenaSklaven.Als Persouneverbandsstaat huet all Polis nëmmen déi vollberechtegt, volljäreg männlech Bierger ( "Politen") als Deelhaber un der" Herrschaft "ëmfaasst, Fraen, Kanner, Metöken an Onfräi ware vum Vollbiergerrecht an domat vun der Bedeelegung un der Eegenadministratioun ausgeschloss. Wéi deKleisthenes508/507 v. Chr.déi zéng nei lokal Phylen an d'Demokratie an d'Liewe geruff huet,huet hien déijéineg formal aus de Phylen ausgeschloss, deenen déi gefuerdert familiär Hierkonft an/oder den dauerhafte Wunnsëtz gefeelt huet, an déi sou net als Member vun enger Deme registréiert konnte ginn. Domat huet d'Geschicht vun der Persounegrupp ugefaangen, déiMétoikosgenannt gouf.

D'Metöken duerfte kee Grondbesëtz kafen, an hu misse reegelméisseg eng Kappsteier (Metoíkion) bezuelen: 1Drachmefir en erwuessene Mann, eng hallef Drachme fir eng onofhängeg erwuesse Fra. Räich Metöke waren ausserdeem verflicht, alsHopliteMilitärdéngscht ze leeschten. Um Ufank vumPeloponnesesche Krichhunn d'Metöke bei der Invasioun an d'Gebitt vun der PolisMegara3.000 Hoplite gestalltVirun allem de Militärdéngscht gouf vun de Metöken als grouss Laascht ugesinn. Déi meescht Metöken hunn Handel oder Handwierk bedriwwen, well si kee Land fir Akerbau kafe konnten.

Méi Informatioun doriwwer am ArtikelMetökenan am ArtikelPeriöken
An alle griichesche Stied waren d'Bierger nëmmen e Brochdeel vun der Gesamtbevëlkerung vun der Polis.

Eng griichesch Fra mat engem Spigel. (AtteschVasemolerei, zirka430 v. Chr.)

DenAristoteles,de berüümteste Metöke vunAthen,huet geschriwwen, datt nëmmen de Fräien (eleútheros) - an dat heescht fir d'griichescht Denken: deen, dee fräi vum Kaf iwwer dat Liewensnoutwännegt war, an en Haus hat - "Bierger" konnt genannt ginn

D'Fraleit

D'Fraen haten an der politescher Ëffentlechkeet keng Plaz. Nëmme Paschtéierinne konnte wichteg Positioune kréien. Soss stoungen d'Fraleit e Liewe laang ënner der Tutelle vun hirem Mann, oder wann dësen net do war, oder gestuerwen, ënner der Tutelle vun hirem Papp oder dem eelste Brudder. Frae konnten net duerch enTestamenteng Ierfschaft kréien, a konnte sech hire Mann och net eraussichen. Fraleit haten nëmme seelen en eegene Besëtz, a waren sou materiell vun hirem Mann ofhängeg. Schutz virun hirem Mann konnt nëmmen déi eege Famill bidden.

An hiremOikos,der Verwaltung vum Hauswiesen, an an der Erzéiung vun hire Kanner war d'Fra allerdéngs relativ fräi, a konnt eng grouss Bedeitung genéissen. Jee no Perséinlechkeet a Stand konnt si an der Lag sinn, sech hiren eegene Liewensberäich ze schafen.

Jonk Fra déi hir Ketten undeet, eng Sklavin hält hir eng Këscht. (Theben,zirka430-410 v. Chr.)

Um Enn vum5. Joerhonnert v. Chr.huet ephilosopheschenDiscours iwwer d'Stellung vun der Fra ugefaangen. DePlatonhuet a sengenNomoiëm350 v. Chr.gefuerdert, datt d'Fraleit grondsätzlech misste gläichberechtegt sinn, an och eng Ausbildung sollte kréienMindestalter fir en Zeierecht viru Geriicht a fir d'Bekleedung vu Staatsämter sollt bei de Fraen 40, bei de Männer 30 Joer sinnMänner sollte vun hirem 20. bis zu hirem 60. Liewensjoer wehrpflichteg sinn, Fraleit vun der Gebuert vun hirem éischte Kand bis zum 50. Liewensjoer, allerdéngs sollen d'Fraleit net iwwerfuerdert ginnDem Platon seng Iddie konnten deelweis zu enger Verbesserung vun de Rechter vun der Fra féieren, ouni datt sech hir grondsätzlech Stellung verännert huet.

Sklaven

Déi ënnescht sozial Grupp waren d'Sklaven.Zu engem Sklav gouf ee meeschtens duerch Krichsgefaangeschaft oder Scholdkniechtschaft. Si hate keng Rechter, a ware komplett vun de Laune vun hirem Här ofhängeg. Déi Onfräi konnten eng zentral Stäip vun derWirtschaftduerstellen, an zudeem eréischt déi zäitopwännegpoliteschFlichte vun de Vollbierger erméiglechen. Berüümt-berüchtegt waren déiatteschStaatssklaven an de Sëlwerminne vuLaurion,déi ënner schwéiere Bedingunge gelieft hunn, an zu gläicher Zäit d'Finanzéierung vum Flottebauprogramm vumThemistokles483 v. Chr.erméiglecht hunn. Fräiloossunge vum Sklavestand gouf et seelen. Wann dat virkomm ass, krute si de Status vuMetöken.Dëst huet déi negativ sozial Implikatioune verstärkt, déi mam Status vun engem Metök zuAthenverbonne waren.

Méi Informatioun doriwwer am Artikel:Sklaverei am ale Griicheland.

Literatur zum Theema

• Victor Ehrenberg,Der Staat der Griechen,Zürich-Stuttgart, 1965.
• D. Roussel,Tribu et cité. Études sur les groupes sociaux dans les cités Grecques aux époques archaique et classique,Paräis, 1976.
• Karl-Wilhelm Welwei,Die griechische Polis,Stuttgart, 1998.
• Karl-Wilhelm Welwei a Mischa Meier (Ersg.):Polis und Arché. Kleine Schriften zu Gesellschafts-und Herrschaftsstrukturen in der griechischen Welt,Historia-Einzelschriften Bd. 146, Stuttgart, 2000.
• Philippe Gauthier, "Les cités hellénistiques: épigraphie et histoire des institutions et des régimes politiques" in:Actes du VIIIe congrès international d'épigraphie grecque et latine,3. – 9. Oktober 1982, Athen, 1984.
• Raoul Lonis,La cité dans le monde grec, structures, fonctionnement, contradictions,Nathan Université, 2000.
• Mogens Herman Hansen,Polis: An Introduction to the Ancient Greek City-State,Oxford University Press, 2006.(ISBN 0-19-920849-2)

Hellenopedia– All d'Artikelen op der Wikipedia iwwer Griicheland an der Antiquitéit.