Tác vi phụ mẫu, nhĩ thị phủ thanh sở đích tri đạo, tự kỷ kỳ thật đối hài tử hữu trứ “Sinh sát dư đoạt” đích quyền lực. Nhi giá chủng “Sinh sát dư đoạt”, ngận đa phụ mẫu vãng vãng thị dụng “Đạo đức bảng giá” đích phương thức lai bức bách hài tử hoàn thành đích.
Nhĩ nhất định thính quá giá dạng đích thoại:
Nhĩ yếu hảo hảo học tập, mụ mụ luy điểm khổ điểm dã trị đắc liễu.
Ngã bả giá bối tử hi vọng đô phóng tại nhĩ thân thượng liễu, sở dĩ nhĩ nhất định bất yếu nhượng ngã thất vọng
Ngã dưỡng nhĩ giá ma đại, hiện tại nhĩ sí bàng ngạnh liễu, tựu bất thính thoại liễu thị ba?
Ngã thị nhĩ mụ, ngã nhất thiết đô thị vi liễu nhĩ hảo.
Khả thị, nhĩ thị phủ tưởng quá hài tử thị chẩm ma tưởng đích ni?
Hữu võng hữu thuyết: Tiểu đích thời hầu ngã mụ kinh thường thuyết, oa a, nhĩ yếu hảo hảo học tập, mụ mụ luy điểm khổ điểm dã trị liễu. Khả thị ngã nhất trực ngận tưởng cân ngã mụ thuyết, mụ, thị bất thị ngã bất học tập, nhĩ tựu bất na ma luy liễu? Kỳ thật ngã nhất trực đĩnh hỉ hoan khán thư hỉ hoan học tập đích, nhiên nhi, đương mỗi thứ học tập đích thời hầu, ngã tựu cảm thụ đáo liễu lai tự tự kỷ mụ mụ đích gia tỏa.
Giá tiện thị phụ mẫu đối hài tử đích đạo đức bảng giá. Phụ mẫu vi liễu nhượng hài tử tố đáo mỗ chủng sự tình, bất đắc bất thông quá bi tình đích phương thức hoặc giả phụ mẫu tự thân lai đối hài tử tiến hành đạo đức bảng giá.
Nhĩ tố bất hảo nhĩ tựu đối bất khởi ngã; nhĩ bất tố tựu thị bất hiếu.
1, bất yếu cấp hài tử đích nhân sinh sáo thượng đạo đức bảng giá đích gia tỏa
Đối vu đại đa sổ đích hài tử lai thuyết, cơ bổn vô pháp đào thoát lai tự phụ mẫu đích đạo đức bảng giá. Vô sổ đích hài bất đắc bất bị phụ mẫu tiến hành trứ các chủng “Lặc tác”.
Ngận đa hài tử tức tiện tố trứ tự kỷ hỉ hoan tố đích sự tình, bỉ như học tập. Khả thị nhất đán hữu liễu lai tự phụ mẫu đích đạo đức bảng giá, liên học tập tự hồ đô biến liễu vị đạo.
Tác vi phụ mẫu, tác vi nhất cá thành nhân, ngã môn đô ứng cai tri đạo, học tập, bổn tựu ứng cai thị thuần túy đích, hài tử học tập dã bổn thân tựu thị tha tự kỷ đích sự tình, thị nhất kiện ứng cai khoái nhạc nhi hựu gian nan đích sự tình, học tập bất ứng cai giáp tạp trứ lai tự phụ mẫu “Đạo đức bảng giá đích gia tỏa”.
Đối hài tử lai thuyết, na dạng đích học tập, bất hội khai tâm. Thậm chí đối vô sổ hài tử lai thuyết, na dạng đích học tập dã hội trục tiệm nhượng tha yếm phiền, đẳng tương lai mỗ nhất thiên, tha chân đích “Sí bàng ngạnh liễu”, na ma tha đối học tập dã tựu thị khí chi như tệ lí.
Lai tự phụ mẫu đích đạo đức bảng giá kỳ thật vô xử bất tại ——
Như kim đích bất hiếu hữu tam, bất hảo hảo thượng học, bất kết hôn, bất sinh tử.
Tại hài tử đích nhân sinh đạo lộ thượng, ngận đa phụ mẫu bất đoạn dĩ phụ mẫu đích danh nghĩa yếu cầu trứ hài tử tố trứ các chủng sự tình.
“Nhĩ khán nhĩ đô giá ma đại liễu, hoàn bất cản khẩn trảo nam / nữ bằng hữu, ba mụ biệt na thiên tựu khán bất đáo nhĩ thành gia liễu”
“Bất hành, ngã tuyệt đối bất duẫn hứa nhĩ môn tại nhất khởi, đối phương thị đan thân gia đình, nhĩ bất phân thủ, tựu bất yếu khiếu ngã mụ!”
“Nhĩ yếu cản khẩn kết hôn, kết hoàn hôn ba mụ đích nhậm vụ dã toán hoàn liễu.”
“Nhĩ yếu cản khẩn sinh cá hài tử, ba mụ khán đáo nhĩ hữu liễu hài tử, giá nhất bối tử dã toán minh mục liễu!”
“Chẩm ma sinh liễu nữ nhi? Tái sinh cá nhi tử ba, cha gia khả bất năng tuyệt hậu a.”
……
Giá tiện thị ngã môn kim thiên xã hội tối vi hiển trứ đích hiện tượng, thôi hôn, thôi dục, thôi sinh nhi tử. Nhi giá bối hậu phụ mẫu khán tự đô thị vi liễu hài tử hảo, khả thị tại hài tử môn bất tình nguyện đích tình huống hạ, tiện dĩ tự thân lai tiến hành đạo đức bảng giá.
Tha môn bất đoạn đích tại hài tử đích nhân sinh các cá giai đoạn, thật hành trứ các chủng bất đồng đích đạo đức bảng giá. Nhĩ tất tu giá dạng tố, nhĩ bất tố, tựu thị bất hiếu. Nhĩ tất tu thính ngã đích thoại, bất thính thoại, tựu thị khí ngã.
Vu thị, đối vu ngận đa dĩ kinh trường đại thành nhân đích hài tử lai thuyết, tha môn hoặc hứa khả dĩ nhất thứ thứ hồi tị, đãn thị đối ngận đa ấu tiểu đích hài tử lai thuyết, khước chỉ năng bất đoạn đích nhẫn thụ trứ lai tự phụ mẫu đích “Đạo đức bảng giá”.
2, dĩ “Ái” chi danh, hành đạo đức bảng giá chi “Thật”
“Nhất thiết đô thị vi liễu nhĩ hảo.” Giá thị vô sổ phụ mẫu đích khẩu đầu thiền. Đương nhiên, như kim, giá dạng đích thoại dã bị vô sổ nhân phê phán.
Nhất thiết vi liễu hài tử hảo, khả thị hữu thời hầu ngã môn phụ mẫu nhân vi các chủng nguyên nhân bỉ như nhãn giới, học thức, tu dưỡng, văn hóa đẳng, khán tự vi hài tử hảo, kỳ thật đối hài tử tịnh bất hảo.
Giá dạng đích “Dĩ ái chi danh” đích lệ tử hoàn thiếu mạ?
Tương tín ngận đa nhân nhất định khán quá 《 tiểu hoan hỉ 》, tại kịch trung do đào hồng sức diễn đích tống thiến tiện thị nhất cá “Dĩ ái chi danh” hành đối hài tử thương hại chi sự.
Tống thiến hốt thị liễu tự kỷ đích nữ nhi anh tử đích nhu cầu, tha tưởng khứ kỳ tha thành thị học thiên văn, đãn thị tống thiến khước bất duẫn hứa, tha hi vọng anh tử khả dĩ lưu tại bắc kinh, dã khả dĩ học tập thiên văn.
Tại kịch trung, tống thiến tương nữ nhi đích phòng gian đả tạo thành khai phóng thức, dĩ tiện tha tùy thời khả dĩ giam đốc nữ nhi.
Khả dĩ thuyết, tống thiến kỉ hồ nhậm hà sự tình đô dĩ “Ái” danh nghĩa tiến hành. Đãn thị giá dạng tương nữ nhi lao lao khống chế, nhất thiết kỳ thật đô thị vi liễu bả nữ nhi lưu tại thân biên, đồng thời nhượng tự kỷ đích nữ nhi kỉ hồ một hữu liễu tự kỷ đích ẩn tư. Giá dạng đích ái chân đích đối mạ?
Quan vu tống thiến đối nữ nhi đích đạo đức bảng giá, dã tại kịch trung biểu hiện đích lâm li tẫn trí.
Tại hữu nhất thứ, lưỡng nhân triệt để than bài, tha đối anh tử thuyết,
Mụ mụ tòng lai một hữu hậu hối quá, ngã yếu bảo hộ ngã đích nữ nhi, ngã cân thùy nháo bài đô hành, ngã đắc tội thùy đô hành! Ngã tòng lai một tưởng quá, ngã nữ nhi tựu thị giá ma hồi báo ngã đích.
Đãn thị thính đáo mẫu thân đích thoại, anh tử canh thị thống bất dục sinh. Giá dạng đích thoại khán tự nhất thiết đô thị vi liễu tha hảo, hạiĐắcTống thiến thành vi nhất cá đan thân mụ mụ, thậm chí một hữu bằng hữu, liên tối hảo đích khuê mật đồng văn kiệt dã nháo bài liễu.
Khả thị, tống thiến khước bất tằng tưởng tha tương nhất thiết đích trách nhậm hòa áp lực toàn bộ thôi đáo liễu tự kỷ đích nữ nhi thân thượng. Tha tự kỷ căn bổn một hữu tưởng quá, đáo để vi thập ma hội tẩu đáo kim thiên đích địa bộ?
Kỳ trung tha hòa khuê mật đồng văn khiết nháo phiên dã canh bất thị nhân vi nữ nhi đích vấn đề, nhi thị tha khẩu bất trạch ngôn thuyết liễu đồng văn khiết lão công phương viên đích phôi thoại!
Tống thiến đích đạo đức bảng giá thị phi thường khả phạ đích, tha dụng đạo đức bảng giá bức bách đắc nữ nhi một hữu nhậm hà tự do.
Khả thị, tác vi phụ mẫu yếu tri đạo, hài tử trường đại liễu, ngã môn ứng cai yếu thích thời phóng thủ, nhi bất thị khẩn khẩn trảo tại thủ lí.
Nhất vị 28 tuế đích 211 nữ thạc sĩ đích thiếp tử, dẫn khởi hứa đa nhân đích cộng minh.
Tha nhất trực thị “Quai quai nữ”, một hữu bạn nghịch đích biểu hiện,Phụ mẫu pha dẫn dĩ vi ngạo, học tập thành tích bỉ giác hảo, phụ mẫu vô luận thuyết thập ma, kỉ hồ đô hội chiếu tố, tòng lai một hữu phản kháng quá.
Cao khảo đích thành tích ngận hảo,Tha đệ nhất thứ thuyết xuất tự kỷ đích tâm lí thoại, tưởng yếu báo khảo ngoại tỉnh đại học,Thuyết cấp phụ mẫu đích lý do thị tưởng xuất khứ kiến kiến thế diện,Tâm lí tưởng đích thị bãi thoát phụ mẫu đích chi phối, đãn thị, phụ mẫu giác đắc ly gia thái viễn,Nhất cá nữ hài tử xuất môn tại ngoại bất phóng tâm,Hựu thị độc sinh nữ,Nan dĩ tưởng tượng nữ nhi bất tại thân biên đích nhật tử thị chẩm dạng đích.
Tối chung báo khảo liễu bổn tỉnh nhất sở 211 đại học, độc liễu tự kỷ bất hỉ hoan, phụ mẫu khước ngận hỉ hoan đích chuyên nghiệp,Đại học kỳ gian, một hữu đa nỗ lực, tảo điểm kết thúc tái hảo bất quá,Phụ mẫu hựu khuyến tha khảo nghiên cứu sinh, nhuyễn ngạnh kiêm thi,Tự tòng cao khảo điền báo chí nguyện phản kháng thất bại, tha tái thứ khôi phục nghịch lai thuận thụ đích dạng tử,Nghiên cứu sinh khảo thượng liễu, tiếp trứ tựu nhượng tha khảo công vụ viên.
Giá nhất thứ một hữu thính thoại,Tất nghiệp tựu khứ công tác liễu, nại hà gia lí điện thoại nhất thiên năng đả tam tứ thứ, nhưng cựu một hữu kiên trì trụ,Hồi đáo lão gia huyện thành, khảo thượng liễu công vụ viên.
Nhất thiết tùy liễu phụ mẫu tâm ý, đáo liễu 28 tuế, đàm hôn luận giá đích niên kỷ, hựu ngộ đáo liễu khảm khả,Huyện thành ưu tú đích nam thanh niên, cơ bổn đô khứ liễu thành thị,Phụ mẫu hòa tha đô bất tưởng hàng đê tiêu chuẩn, công tư yếu hòa tha cơ bổn trì bình, niên thu nhập 10 vạn tả hữu, học lịch nhu thị song nhất lưu cao giáo tất nghiệp, cận học lịch tựu nhượng nam sinh vọng nhi khước bộ.
Hảo bất dung dịch khảo thượng liễu công vụ viên, tha bất khả năng cân trứ nam phương khứ thành thị, điều động dã bất khả năng,Đương địa đích nam sinh bất phù hợp tự kỷ đích yếu cầu, như kim thành liễu nhất đạo nan giải đích đề, nhất gia nhân muộn muộn bất nhạc.
“Đô thị vi liễu nhĩ hảo” thành liễu học sinh tối đại đích tâm lý phụ đam
211 nữ thạc sĩ đích nhân sinh, kỉ hồ nhất trực bị phụ mẫu chi phối trứ,Gia trường nhất cú “Đô thị vi liễu nhĩ hảo”, nhượng đa thiếu học sinh thất khứ liễu hưởng thụ tự do đích quyền lợi,Khảo thập ma dạng đích học giáo, tuyển trạch thập ma dạng đích công tác, tương lai hựu yếu hòa chẩm dạng đích nhân quá nhất sinh, kỉ hồ toàn bộ do gia trường thuyết liễu toán.
Giá cú thoại thành liễu học sinh tối đại đích tâm lý phụ đam,Học sinh bất cảm thuyết xuất tâm lí thoại, dụng hành động mặc mặc địa phản kháng trứ,Phá quán tử phá suất, tư tưởng thượng đình trệ bất tiền, hành vi thượng như đồng hành thi tẩu nhục, tha môn phu diễn nhân sinh, chỉ hữu đáo liễu sinh mệnh chung điểm tài năng bãi thoát,Gia trường sở vị đích “Hảo”, tối chung hội khanh liễu học sinh.
Bất đắc bất thừa nhận, gia trường tác vi quá lai nhân, tha môn tẩu quá liễu thái đa gian nan đích lộ, cật liễu khuy, bất nguyện nhượng hài tử trọng đạo phúc triệt, khước hốt lược liễu nhất điểm, thiên nhân thiên diện,Gia trường bất khán hảo đích nhân sinh lộ, thích hợp học sinh, khả năng tựu thị tối hảo đích.
Điền báo chí nguyện, thính nhất thính học sinh đích tưởng pháp,Tuyển trạch nhất cá tâm nghi đích đại học, độc hỉ hoan đích chuyên nghiệp,Hữu hưng thú tựu hội động lực, học tập thượng hội biểu hiện đắc canh hảo, siêu xuất gia trường đích tưởng tượng.
Thị phủ yếu khảo nghiên, gia trường yếu tố đích thị “Đề tỉnh”, bất yếu nhượng học sinh manh mục báo khảo,Khán thanh tự kỷ đích thật tế tình huống, hạ định quyết tâm, gia trường tựu yếu chi trì, tố hảo học sinh đích “Hậu thuẫn”.
“Trạch nghiệp” vấn đề,Gia trường phổ biến thanh lãi thiết phạn oản, công tác tính chất ổn định, đại hoàn cảnh hạ,Tuyển trạch thiết phạn oản, hạn lạo bảo thu, học sinh đa niên đích nỗ lực, bất cận hội hữu phong hậu đích hồi báo, hoàn năng thể hiện cá nhân giới trị, bất quá, hữu đích học sinh hỉ hoan xuất khứ sấm đãng,Hữu tự kỷ đích truy cầu, gia trường dã ứng cai tôn trọng học sinh đích tưởng pháp.
Chí vu vị lai bạn lữ, lưỡng tình tương duyệt vi tối hảo, cường nữu đích qua bất điềm,Gia trường bất yếu tố bổng đả uyên ương đích sự tình, đương nhiên, phụ mẫu hữu khán pháp yếu thuyết xuất lai, tị miễn học sinh tẩu liễu loan lộ.
3, đình chỉ đối hài tử đích đạo đức bảng giá, cấp tha ứng hữu đích thành trường tự do
Tái thứ thuyết hồi lai, diện đối hài tử học tập vấn đề, như quả bất thuyết “Nhĩ yếu hảo hảo học tập, mụ mụ luy điểm khổ điểm dã trị đắc liễu” hựu cai chẩm ma thuyết ni?
Thủ tiên, ngã môn tất tu tri đạo, giá dạng đích thoại nhất định thị tồn tại đạo đức bảng giá đích.
Một hữu nhất cá hài tử hi vọng phụ mẫu dụng bi tình đích hi sinh lai thành toàn tự kỷ. Đối hài tử lai thuyết, na dạng chỉ hội nhượng tha môn hoạt tại thúc phược hòa gia tỏa chi trung, nhất đán tố bất hảo, tha môn tựu hội diện lâm trứ vô sổ đích quý cứu chi cảm.
Tương tín ngận đa phụ mẫu dã khán quá loại tự đích án lệ:
Tòng sơn thôn xuất lai đích hài tử, kết quả thành tích một hữu khảo hảo, một hữu đạt đáo phụ mẫu đích kỳ vọng, tối chung khiêu lâu tự sát.
Giá dạng loại tự đích lệ tử kỳ thật bất tại thiếu sổ. Đãn thị, đối phụ mẫu lai thuyết, ngã môn yếu đích đáo để thị hài tử đích thành tích hoàn thị nhất cá hoàn chỉnh đích nhân ni?
Sở dĩ, ngã môn một hữu tất yếu dụng đạo đức bảng giá đích phương thức phương pháp khứ cáo tố hài tử, nhĩ yếu hảo hảo học tập. Chỉ yếu hài tử bất sỏa, tha môn tựu nhất định hội tri đạo phụ mẫu đích tân khổ, tri đạo phụ mẫu đích khổ hòa luy đích.
Na ma diện đối hài tử đích học tập, kỳ thật ngã môn hữu nhất vạn chủng phương thức khứ kích lệ hài tử học tập.
Bỉ như, “Hảo hảo học tập, nhĩ tài năng cú khán đáo canh đa phồn hoa đích thế giới, khán đáo quảng khoát đích thiên địa, khán đáo vô ngân đích tinh không”
Na phạ ngã môn tái thổ nhất điểm, “Hảo hảo học tập, nhĩ tài năng cú tránh ngận đa tiền, mãi ngận đa đông tây.”
Đãn thiên vạn bất yếu dĩ “Đạo đức bảng giá” đích phương thức khứ yếu cầu hài tử hoàn thành tự kỷ đích kỳ vọng, yếu cầu.
Ngã môn ứng cai khả dĩ hữu canh hảo đích phương thức, khứ nhượng hài tử hoạch đắc canh hảo đích thành trường.
Tương tín, mỗi cá phụ mẫu đô bất hội dụng “Đạo đức bảng giá” nhượng hài tử sáo thượng gia tỏa, bối thượng trầm trọng phụ mẫu đích áp lực, canh bất hi vọng tha môn bị dĩ các chủng danh nghĩa lai bị “Bức bách”.
Tối hậu, hi vọng mỗi cá hài tử đô khả dĩ tự do đích phi tường, thân thượng một hữu đạo đức bảng giá đích gia tỏa hòa áp lực.
Trùng thứ trung khảo toàn sáo tư liêu bao
Anh ngữ nhất mô thí quyển phân loại hối biên + lịch niên trung khảo chân đề
Tố tài:Tổng hợp chỉnh lý tự võng lạc, bản quyền quy nguyên tác giả sở hữu, văn chương quý tại phân hưởng, như thiệp cập xâm quyền, thỉnh liên hệ tiểu biên san trừ.
BiênTập: Tiểu nha
Tiêu thiêm:Sơ trung gia trườngPhản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: