Pháp khảo khách quan đề hoàn hữu 67 thiên lạp!
Tựu tại giá cá thời hầu,
Hữu bất thiếu quá nhi cáo tố hậu hậu tâm thái băng liễu,
Pháp khảo bị khảo đích quá trình nhất định thị tiên ngao đích,
Vô luận thị tri thức điểm bối liễu vong,
Vong liễu bối đích bất đoạn tuần hoàn,
Hoàn thị tố đề thiên biến nhưng thị nhất phiến hồng đích bất đoạn thác ngộ,
Mỗi thiên tọa tại na lí học bất tiến khứ hựu bất cảm phóng khí,
Đáo liễu hậu kỳ thậm chí thị nhất điểm tiểu sự dã năng hãm nhập emo đích trạng thái.
Kỳ thật giá cá thời hầu nhĩ tối nhu yếu đích bất thị kế tục mai đầu khổ học,
Nhi thị tiên điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự,
Bảo trì nhất cá lương hảo đích tâm thái,
Đối vu tẩu hoàn pháp khảo bị khảo toàn trình lai thuyết phi thường trọng yếu đích.
Nhất, học hội cấp tự kỷ giảm áp
Trảo tự kỷ giác đắc thư phục đích phương thức, phát tiết tâm lí đích tình tự, tình tự cửu tích tất thành bệnh, sở dĩ nhất định bất yếu tích toàn phụ diện tình tự. Đương nhĩ tự ngã nội hạch bất ổn đích thời hầu, tái phí lực truy trục đô thị bạch phí lực khí. Nhĩ yếu tố đích thị đình chỉ truy trục, tụ tiêu tự ngã phú năng tự kỷ. Nhượng tự kỷ nhất thiên bỉ nhất thiên đái kính. Giá dạng nhất lai, nhĩ mộng tưởng đích nhất thiết đô hội quang tốc hiển hiện. Cấp nhĩ điểm giải áp phương thức đích kiến nghị:
1, khinh tùng đích tảo thần tán bộ
2, thính âm nhạc
3, khán nhất tràng hảo điện ảnh
4, cật nhất đốn mỹ vị đích phạn thái
5, hảo hảo thụy nhất giác
6, minh tưởng
7, cấp tự kỷ phóng giả
8, tại đại tự nhiên trung lộ doanh
9, xướng ca ( ký trụ bất yếu nhiễu dân )
10, loát miêu loát cẩu ( ký trụ bất yếu bạt mao )
11, ngoạn du hí ( ký trụ bất yếu trầm nịch du hí, phủ tắc hữu hại thân tâm kiệnKhang )
Nhị, ngộ đáo vấn đề giải quyết vấn đề
Giải quyết tiêu lự tối hảo đích phương thức tựu thị diện đối vấn đề, dẫn khởi nhĩ tiêu lự đích chủ yếu nguyên nhân nhất định thị ngộ đáo liễu khốn nan, đãn ngận đa thời hầu giá ta khốn nan thị tưởng tượng trung đích chỉ lão hổ, giải quyết giá ta tiêu lự đích tối chủ yếu đích phương thức tựu thị lập tức hành động, tam cá tự: Tựu thị càn!
Đương nhĩ toàn thân tâm giác đắc thư thản, giác đắc tự kỷ siêu cấp vô địch bổng, tự tín mãn mãn, tòng nội đáo ngoại thiểm thiểm phát quang, tố sự phi thường hữu càn kính, nguyên khí thập túc, trạng thái bất hảo đích thời hầu, mỗi thiên đa xuất môn, đa tẩu động, kiến ngận đa bất đồng đích nhân, thính ngận đa bất nhất dạng đích thoại, khứ cật nhĩ nhất trực tiếp thụ bất liễu đích thực vật.
Thông quá cường chế chuyển hoán vật lý hoàn cảnh, nhất bộ bộ tâm tùy cảnh chuyển; tiệm tiệm đích nhĩ hội hữu kinh hỉ, nhĩ hội phát hiện chuyển hoán tâm cảnh tịnh bất nan, đại thiên thế giới hữu thú đích đông tây na ma đa, ngã môn miểu tiểu đáo tại vũ trụ trung liên khỏa trần ai đô bất toán.
Nhất đán thường đáo giá chủng kháo tự kỷ cường chế chuyển hoán tâm cảnh đái lai đích điềm đầu, dã tựu thị nhĩ đột nhiên phát hiện tự kỷ tâm tình hảo điểm liễu, nhĩ tựu khả dĩ trục bộ khống chế tự kỷ, đạt đáo “Cảnh tùy tâm chuyển” liễu.
Tam, hữu áp lực thị chính thường đích, bất yếu quá độ phản ứng
Tại pháp khảo thời, nhân vi phục tập đích thời gian trường, cô độc cảm cường, ngã môn ngận dung dịch biến đắc bỉ giác thúy nhược hòa mẫn cảm. Bính đáo nhất cá tiểu sự tình, tựu dung dịch cảm giác đáo “Chẩm ma thiên thiên thị ngã giá ma bất thuận”, hoặc giả “Chẩm ma tổng thị ngã tự kỷ giá ma đảo môi” đẳng đẳng tiến nhi hội sản sinh băng hội, thậm chí bất tưởng khảo liễu đích tình huống. Đãn thật tế thượng, áp lực thị pháp khảo đồ trung, tất nhiên yếu kinh lịch đích. Nhĩ tưởng hoạch đắc quá nhân đích thành tựu, tựu tất nhiên yếu thừa thụ quá nhân đích áp lực. Mỗi nhất cá thành công thượng ngạn đích học sinh, đô kinh lịch quá giá nhất đoạn cô độc đích lữ trình. Sở dĩ đương ngã môn cảm thụ đáo áp lực đích thời hầu, ý thức đáo giá thị chính thường đích, tưởng bạn pháp hóa giải điệu tựu hảo liễu.
Tứ, kiên định tín niệm
Pháp khảo bị khảo thị nhất cá trường kỳ đích quá trình, nhu yếu kiên định tự kỷ đích tín niệm hòa quyết tâm. Tương tín tự kỷ đích năng lực, tương tín tự kỷ phó xuất hòa nỗ lực nhất định hội hữu hồi báo, bất yếu khinh dịch phóng khí. Tổng thể lai thuyết, bị khảo quá trình trung tâm thái đích ổn định hòa tích cực tính phi thường trọng yếu. Tại ngộ đáo vấn đề thời, yếu thiện vu điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, thải thủ tích cực đích thố thi lai giải quyết vấn đề, bảo trì lương hảo đích tâm thái hòa trạng thái, tài năng canh hảo địa hoàn thành bị khảo nhậm vụ.
Ngũ, bảo trì bình hòa tâm thái
Bất yếu tổng thị cân biệt nhân bỉ tiến độ, động bất động tâm thái tựu băng liễu, tổng nhận vi phục tập bất hoàn liễu, tiêu lự liễu tưởng phóng khí liễu...... Phục tập bị khảo yếu hữu tự kỷ đích học tập kế hoa hòa phương pháp, nhĩ chỉ khán biệt nhân phục tập đích khoái, biệt nhân phục tập hoàn đa thiếu hiệt, đãn kỳ thật tha vị tất tựu bỉ nhĩ học đắc đa, ký đắc lao a. Căn cư ngã môn tự kỷ đích tình huống, châm đối tính đích giải quyết vấn đề. Tâm như chỉ thủy, tâm bình khí hòa, giá tài thị tối hảo đích bị khảo trạng thái.
Lục, tương tín tự kỷ
Tương tín tự kỷ, yếu trì tục bảo trì tự tín, tiền lộ hoặc hứa hội mãn thị tỏa chiết ma nan, đãn ngã môn yếu tương tín tự kỷ khả dĩ khóa việt sở hữu đích khốn nan khúc chiết. Mỗi niên đô hội hữu đại phê đích nhân tại cản phó chiến tràng, đãn tối hậu năng cú thỉ chí bất du kiên trì hạ lai đích nhân bất đáo nhị tam. Sở dĩ, bất đình đích cáo tố tự kỷ: Tương tín tự kỷ, cao thủ bất đa, giá đối nhĩ tối hậu kiên trì đáo để ngận trọng yếu, chân đích ngận trọng yếu.
Thất, bảo trì thích độ đích vận động
Thích độ đích vận động thủy chung thị bảo trì thân tâm kiện khang đích tối hảo phương thức, bị khảo đích đồng học nhất bàn bất thị tại thư trác tiền học tập tựu thị thảng tại sàng thượng thụy giác, ngận thiếu khứ vận động, kỳ thật giá dã thị đạo trí tiêu lự đích nhất đại dụ nhân. Tẫn lượng mỗi thiên trừu xuất điểm thời gian vận động vận động, na phạ tựu thập lai phân chung, vận động thời phân tiết đích thận thượng tuyến tố hòa đa ba án, khả dĩ nhượng nhân não sản sinh du khoái đích cảm giác, vận động dã năng xúc tiến đại não phân tiết nội phê phu, tục xưng thiên nhiên chỉ thống tề, khả dĩ bang nhĩ thư hoãn áp lực, điều chỉnh tâm tình. Đồng học môn tại khảo tiền khả dĩ gia nhập thích đương đích vận động, bỉ như tố tố du già hòa thể thao, xuất môn tán tán bộ đẳng.
Pháp khảo thị nhất thứ thân tâm câu bì đích thiêu chiến việt đáo hậu kỳ việt giác đắc bì bại, hạnh vận đích thị tẫn đầu tựu tại nhãn tiền, tái giảo giảo nha, thắng lợi tựu tại tiền phương. Thư thị bối bất hoàn đích, đề thị xoát bất tẫn đích, tại hữu hạn đích thời gian nội bả tự kỷ sở năng tố đích tẫn lực tố đáo tối hảo. Gia du, quá nhi môn!
Bổn văn đồ phiến lai nguyên vu võng lạc, xâm san
END
【Kim nhật ·Hỗ động thoại đề】
Đại gia đô hữu na ta điều chỉnh tâm thái đích hảo phương pháp?
【 hậu đại 23 niên | chủ quan đề dân thương sự dung hợp nhất bổn thông 】
Khóa trình lượng điểm
Dĩ pháp ngôn pháp ngữ phương thức diễn dịch khảo điểm, trứ lực phá giải bất hội biểu đạt đích khốn nhiễu.
Tri thức điểm hàm cái phạm vi bỉ giác toàn, truy cầu nhất bổn nã hạ tam môn pháp, lưỡng đạo đề.
Đối khảo điểm đích mệnh đề giác độ tiến hành triển kỳ, thật hiện liễu khảo điểm dữ khảo đề đích hàm tiếp.
Mỗi cá tri thức điểm hậu diện đô bị chú liễu pháp điều hào, thật hiện liễu khảo điểm dữ pháp điều hào đích hợp nhị vi nhất.
Bổn thư đích phụ lục dã cụ hữu ngận đại đích lượng điểm.
Phụ lục nhất vi tối cao viện lịch niên chỉ đạo án lệ tài phán yếu điểm.
Phụ lục nhị vi 《 cửu dân kỷ yếu 》 chuyên hạng đột phá.
Cấu mãi phương thức
( bảo tồn đồ phiến đáo TB trung đả khai )
Pháp
Khảo
Tất
QuáPhản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: