Bernardas Klervietis

Bernardas Klervietis

Bernardas Klervietis
Visas vardas	Bernard Clairvaux
Gimė	1090m. Prancūzija,Fonteinas
Mirė	1153m.rugpjūčio 21d.(~63 metai) Klervas(Clairvaux)
Palaidotas (-a)	Klervo abatijoje,1792m. palaikai perkelti į Trua (Troyes) katedrą, Šampanėje.

Veikla	cistersųvienuolis, Klervo vienuolyno abatas, poetas, mistikas, pamokslininkas
Organizacijos	Klervo vienuolynas
Pareigos	Klervo vienuolyno abatas

Bernardas Klervietis(g.1090m.Prancūzijoje,Burgundijosregione, Fonteino miestelyje – mirė1153m.rugpjūčio21 d.) – poetas, mistikas, pamokslininkas, pirmasiskanonizuotas cistersųvienuolis, Klervo vienuolynoabatas,šventasis.Popiežius Pijus VIIsuteikė jam „Bažnyčios daktaro “titulą. Daugelio religinių veikalų autorius. Jis įvairioseEuroposšalyse įsteigė 163 vienuolynus (jo mirties metu iš viso jų buvo 343).

Vaikystė ir ankstyvoji jaunystė (1090–1113)

Bernardas Klervietis gimė1090m.PrancūzijosFontaino miestelyje netoliDižono.Abu tėvai buvoBurgundijoskilmingieji: Fontaino lordas Tescelin ir Aleth iš Montbardo. Bernardas buvo trečiasis septynerių vaikų šeimoje, kurioje 6 buvo berniukai. Jis buvo uoliai mokomas, nes, teigiama, kad dar negimus karštai tikintis tėvas numatė jo didingą likimą. Būdamas devynerių, jis buvo pasiųstas į atnaujintą Chatillon-sur-Seine mokyklą, kuri laikėsi pasaulietinių Saint-Vorles kanonų. Bernardas labai mėgo literatūrą ir kuriam laikui užsidegė poezija. Jo pasiekimai stebino mokytojus, bet buvo pastebėtas ir jo dorybingumas.

Bernardas siekė išsiskirti literatūroje, nes siekė užsiimtiŠv. Raštonagrinėjimu. Jaunystėje jis neišvengė daugelio pagundų, bet jo dorybingumas nugalėjo – dažnai didvyriškai.

Bernardui buvo 19-a, kai mirė jo motina. Maždaug tuomet jis nusprendė gyventi vienišas su malda.

Gyvenimas Sito vienuolyne (1113–1116)

1098 m. Molesmo abatasŠv. Robertasįsteigė Sito (Citeaux) vienuolyną, esantį vos 19 km nuoDižono,kuriame norėjo atkurtiŠv. Benediktotvarką visu jos griežtumu. Jį valdyti palikoŠv. Alberikui,mirusiam1109m. Jam vadovauti ėmėsiŠv. Steponas.1113m. 23 m. amžiaus Bernardas ir dar 30 Burgundijos kilmingų jaunuolių įstojo į ordiną.

Gyvenimas Klervo vienuolyne (1116–1128)

1116m. Šv. Steponas naujo būsto įkūrimui pasiuntė Bernardą vienuolių grupės vyresniuoju įLangrų(Langres) vyskupijos Aitrųjį (Absinthe) slėnį, kurį1115m.birželio25 d. Bernardas pervadino į Klervą (Claire). Taip Bernardo ir Klerviečio (Clairvaux) vardai tapo neatskiriami. Nesant Langrų (Langres) vyskupo, Bernardą abatu pašventino 'Chalons-sur-Marne'vyskupas Viljamas (William) iš Šampanės (Champeaux) (buvęs Notre Dame profesoriumi ir įkūręsŠv. Viktorovienuolyną) – ir nuo tada tarp jų užsimezgė stipri draugystė.

Klervo (Clairvaux) pradžia buvo sunki ir skausminga, pašlijo net Bernardo sveikata. Vis tik, vienuolynas sparčiai augo, nes plūdo mokiniai. Prisijungė ir Bernardo tėvas, senyvas Tescelin, bei visi jo broliai. Sesuo Humbeline netrukus su vyro sutikimu įstojo į Jully benediktinų konventą.

Klervas (Clairvaux) tapo per mažas ir teko siųsti būrius steigti naujus.1118m. Salono vyskupijoje įsteigtas Trijų fontanų vienuolynas, 1119 m. Autono vyskupijoje Fonteino (Fontenay) vienuolynas ir 1121 m. Laono (Laon) vyskupijoje netoli Vervino (Vervins) įsteigtasFoignyvienuolynas.

Nepaisant sėkmių, Klervo abato laukė išbandymai. Jam išvykus, Kliuni (Cluny) Didysis prioras Bernardas nuvyko į Klervą ir išviliojo abato pusbrolį Robertą. Tai buvo prielaida ilgiausiam ir labiausiai širdį griebiančiam Bernardo laiškui.

1119m. Bernardas dalyvavo ordino susirinkime, sušauktame Stepono iš Sito (Citeaux). Jo, nepaisant jauno amžiaus, klausė labai atidžiai ir pagarbiai, ypač kai jis dėstė mintis apie regulos taisyklių atnaujinimą ir tikėjimo dvasios sustiprinimą visuose ordinuose. Šis susirinkimas buvo pagrindinis apibrėžiantis ordino statutą ir „Artimo meilės chartiją “, kurią popiežiusKalikstas IIpatvirtino1119m.gruodžio23 d.

1120m. Bernardas parašė pirmąjį veikalą „De Gradibus Superbiae et Humilitatis “ir pamokslus „De Laudibus Mariae “.

Kliuni vienuoliams nepatiko, kad Sito vienuoliai pirmauja regulos ir tikėjimo srityse. Tad dalis „Juodųjų “vienuolių bandė įrodyti, kad naujosios ordino taisyklės nepraktiškos. Bernardas apsigynė parašęs „Apologiją “iš dviejų dalių. Pirmojoje įrodė nekaltas dėl jam priskirtų grubių žodžių Kliuni atžvilgiu, o antrojoje davė atkirtį užsipuolimams. Jis sakėsi Kliuni benediktinus mylįs taip pat, kaip ir kitus ordinus. Kliuni abatas Petras (Peter) atsakė su pagarba ir Kliuni vienuolynas taip pat atliko reformą. Kažkur šiuo metu Bernardas parašė veikalą apie „Malonę ir Laisvą valią “.

Tamplieriai (1128–1134)

1128m. popiežiausHonorijaus IIsušauktameTrua(Troyes) susirinkime, pirmininkaujant Albano vyskupui, Bernardas buvo paskirtas jo sekretoriumi ir atsakingu už sinodo statutų juodraščius. Po susirinkimo buvo pašalintas Verdeno (Verdun) vyskupas. Tai sukėlė kaltinimus Bernardui už nedorus metodus ir jis buvo pasmerktas netRomoje,kaip vienuolis, kuris kišasi į jį neliečiančius reikalus.KardinolasHarmeric, beveik jau popiežius, parašė jam aštrų laišką: „Netinka, kad triukšmingos ir nemalonios varlės išeitų ir trukdytų šv. Sostui ir kardinolams “. Į tai Bernardas atsakė laišku, kad jis dalyvavo susirinkime, nes buvo į jį atitemptas. „O garsusis Harmeric, kas labiau nei jūs galėjo išvaduoti mane nuo būtinybės asistuoti susirinkimui? Neleisk toms triukšmingoms nemalonioms varlėms išlįsti iš jų urvų, kad jos neišžygiuotų… Tada jūsų draugas nebus daugiau kaltinamas išdidumu ir arogancija “. Laiškas paveikė kardinolą.

Ir būtent tame susirinkime Bernardas nubrėžėTamplieriųriterių taisyklių eskizus. Ordinas netrukus tapo prancūzų kilmingųjų idealu ir buvo išgirtas Bernardo„De Laudibus Novae Militae “.1130m.vasario14 d. mirus popiežiui Honorijui II, Bažnyčioje įvyko skilimas.Inocentas IIbuvo išvytas iš Romos ir prisiglaudė Prancūzijoje. KaraliusLouis le Grossušaukė vyskupų susirinkimą ir Bernardas buvo parinktas tarpininku tarp popiežių. Jis privertė, kad Inocentą II pripažintų visa aukščiausia katalikų valdžia. 1132m. Bernardas lydėjo popiežių į Italiją ir pakeliui aplankė Kliuni, ryšium su du dešimtmečius trunkančiu kivirču tarp „Juodųjų “ir „Baltųjų “vienuolių.

Grįžimas į Klervą (1134–1143)

1134m. grįžo į Klervą ir pasišventė veikalams, kurie užtarnavo jam „Bažnyčios daktaro “titulą. Tuo metu jis parašė pamokslus apie „Giesmių giesmę “.

1138m. Bernardas iš perpildyto vienuolyno išsiuntinėjo vienuolių būrius įVokietiją,Švediją,Angliją,Airiją,Portugaliją,ŠveicarijąirItaliją.Kai kurie gavo valdas Trijų fontanų abatijoje.

Vėliau matome Bernardą užsiėmusį kitais reikalais, trikdžiusiais Bažnyčią.XI a.pabaigoje viešai ėmė pasisakinėti įvairios filosofinės ir teologinės mokyklos. Jų stipriausias atstovas buvoAbelardas,antras tame šimtmetyje žmogus pagal iškalbą ir išsilavinimą po Bernardo. Abelardo veikalas apieTrejybębuvo pasmerktas1121m. ir jis pats įmetė knygą į ugnį.

Antrasis kryžiaus žygis (1143–1149)

1143m. Popiežius paskyrė Bernardą rengtiAntrąjį kryžiaus žygį.Bernardas išvyko į Vokietiją ir jį lydintys stebuklai liudijo apie žygio sėkmę. ImperatoriusKonradas IIIir sūnėnasFrydrichas I Barbarosaiš jo rankų paėmė piligrimų kryžius, opopiežius Eugenijusasmeniškai atvyko į Prancūziją.1147m. Paryžiaus susirinkime buvo išnagrinėti vyskupo Gilberto de la Poro suklydimai. Jis tarp kitų nepriimtinų dalykų skelbė, kad Dievo esmė ir savybės nėra tas pats kas Dievas, kad Trejybės asmenų savybės nėra patys tie asmenys ir kad Dieviškoji prigimtis nepersiduoda. Nutarta sprendimą padaryti kitais metais Reimo susirinkime. Bernardui pavesta išdėstyti tikėjimo sampratą tiesiogiai priešingą Gilberto, į ką šis išrėžė Tėvams: „Jei manote ir tvirtinate priešingai nei aš, tada aš tikiu ir kalbu kaip jūs “. Tai leido popiežiui pasmerkti jo pažiūras nepasmerkiant asmeniškai. Po to popiežius aplankė Klairą.

Paskutinius Bernardo metus aptemdė Kryžiaus žygio nesėkmė, už kurią visa atsakomybė krito jam. Bet jis negalėjo garantuoti už dalyvių klaidas. Disciplinos stoka, vokiečių karių pervertinimas, intrigos tarp Antiochijos princo ir karalienės Eleanoros, ir pagaliau Sirijos kilmingųjų gobšumas ir išdavystės, kai šie sutrukdė užimti Damaską, buvo kelios nesėkmės priežastys. Bernardas laikė pareiga parašyti apologiją popiežiui, kuri įtraukta į antrąją „Pasvarstymų knygos “dalį. Joje aiškino, kaip kryžeivių bei žydų nuodėmės buvo nesėkmės priežastis.

Bibliografija

„De Gradibus superbiae “(pirmasis jo parašytas veikalas)
„Pamokslai apie Missus est “1120 m.
„Apologija “skirta William iš St. Thierry.
„Apie klierkų atvertimą “1122 m.
„De laudibus novae militiae “1129 m.
„De amore Dei “
Pamokymų ir atleidimų knyga. 1131 m.
„De gratia et libero arbitrio “
Pasvarstymų knyga.
„De officiis episcoporum “

Nuorodos

[1]Archyvuota kopija2013-12-30 išWayback Machineprojekto. Bernardo Klevrečio biografija
[2]Straipsnis