Cunfte

Cunftes(senaugšvācu:zumft,vidusaugšvācu:zunft— 'apvienība', nozusammenkunft) bijaamatnieku biedrības,kas radāsviduslaikuEiropā kā aroda biedrības ar reliģisku brālību raksturu un vēlāk pārtapa amatnieku korporācijās. Rīgā cunftes pastāvēja no 13. līdz 20. gadsimtam un vairums no tām bija apvienotasMazās ģildessastāvā. Senie cunftu nosaukumi saglabājušies toVecrīgasielu nosaukumos, kurās atradās cunftu nami —Audēju iela,Gleznotāju iela,Kalēju iela,Miesnieku iela,Mucenieku iela.Viduslaikos Rīgā jēdziens "cunfte" līdz aptuveni 16. gs. netika izmantots un amatnieku apvienības Rīgā runātajā viduslejasvācu valodā apzīmēja kā 'amatus' (viduslejasvācu:ambtvaiamt) vai 'kompānijas' (viduslejasvācu:kumpanie).Jēdziens 'cunfte' tika lietots tikai kopšaugšvācuvalodas normas ieviešanas 16. gs.beigās.

Rīgas cunftu vēsture

Kā pirmā amatnieku aroda biedrība Rīgā jau pirms 1280. gada bijaĀdmiņuunkurpniekucunfte. 14. gadsimtā tai pievienojās vēl 6 cunftes —Zeltkaļucunfte (šrāgu ieguva 1360),Muceniekucunfte (1375),Kalējucunfte (1382), Audeklu piegriezēju cunfte (1383), Smalkmaiznieku cunfte (1392),Kažocniekucunfte (1397). 15. gadsimtā tām pievienojāsMūrniekucunfte (1459),Drēbniekucunfte (1492) un vēl citas, kopējais amatu brālību skaits Rīgā sasniedza 13. Vēlāk šrāgas ieguvaStikliniekucunfte (1541),Galdniekucunfte (1541),Atslēdznieku,ieroču kalēju un pulksteņmeistaru cunfte (1593), kopējais cunftu skaits 16. gadsimta beigās sasniedza 21. 17. gadsimtā šrāgas ieguva arī Kurpnieku cunfte (1625), Bārddziņu cunfte (1626), Grāmatsējēju cunfte (1630),Ratniekucunfte (1635), Dreimaņu cunfte (1637),Cepurniekucunfte (1638),Krāsotājucunfte (1638),Podniekucunfte (1641), Kroņlukturu un alvas lējēju cunfte (1645), Tauvu vijēju cunfte (1665),Cimdniekucunfte (1667), Varkaļu, zvanu lējēju, adatnieku un nažu kalēju cunfte (1668),Skārdniekucunfte (1682), Pozamentistu cunfte (1683),Melderucunfte (1685),Maizniekucunfte (1685),Ziepniekucunfte (1688), bet kopējais Rīgas cunftu skats 17. gadsimta beigās sasniedza 39.

18. gadsimtā papildus izveidojāsNamdarucunfte (1732), Parūku meistaru cunfte (1738),Skursteņslauķucunfte (1738),Krēsliniekucunfte (1748) un citas.

Cunftes locekļi

Cunftes priekšgalā bija vēlēts amata vecākais vai "eldermanis" (dažādos variantos —Altermann, Oldermann, Aldermann, Eldermann). Cunfti veidoja amata meistari,zeļļiun mācekļi. Sākotnēji par mācekļiem Rīgas cunftēs drīkstēja piereģistrēt vienīgi brīvus (t.i. brīvā kārtā dzimušus) vīrus, kas dzimuši likumīgā laulībā un runāja vācu valodā, tomēr izņēmuma kārtā no 16. gadsimta cunftēs uzņēma arī zviedrus, poļus, latviešus, līvus, igauņus un citu tautību piederīgos. Mācekļi zeļļa diplomu ieguva pēc vismaz trīs gadu darba meistara darbnīcā, un viņi varēja iestāties cunftes zeļļu biedrībā. Līdz pat 19. gadsimta vidum zellis par meistaru kļuva pēc vismaz trīs gadu "vanderēšanas" (Wanderzeit— 'klejošanas laiks') ārzemēs, "meistarstiķa" (Meisterstück) izgatavošanas un iemaksas cunftes kopējā kasē (amata lādē). Viņa pienākums bija arī bagātīga mielasta rīkošana visiem cunftes meistariem.

Dažu arodu cunftēs jau no paša sākuma vairumā bija latviešu un līvu cilmes Rīgas iedzīvotāji — Alus un sāls nesēju brālība, Kaņepāju paisītāju un vērpēju brālība, Zvejnieku brālība. 18. gadsimtā Rīgā bija 37 vācu un 5 latviešu cunftes.