Pāriet uz saturu

Reps

Vikipēdijas lapa
Amerikāņu reperisSnoop Dogg.

Repsir vokālā izpildījuma veids —dziesmasimprovizēta izrunāšana (nevis izdziedāšana) ātrā tempā. Reps ir viena nohiphopamūzikas pamatsastāvdaļām, tomēr repu izmanto arī citos mūzikas žanros, piemēram,alternatīvajā rokā.Repaskaņdarbuvārdi parasti ir aratskaņāmun skaņdarba izpildījumu pavada roku žesti vai deju kustības. Repa aizsākumi ir meklējamiAmerikas Savienotajās Valstīs1950. gados. Īpašu popularitāti reps ieguva 1990. gadu otrajā pusē. Repa izpildītāji tiek saukti parreperiem.Visplašāko popularitāti pasaulē ir ieguvušiafroamerikāņureperi. Vairums reperu izkopj tiem raksturīgu ģērbšanāsstilu.

No parastāsdzejasreps atšķiras ar to, ka reps tiek lasīts ar muzikāli — instrumentālu pavadījumu.[1]Ļoti bieži reps tiek asociēts ar hiphopu un tās kultūru. Ir jāatzīst, ka reps ir viens no hiphopa mūzikas pamatelementiem; tāpēc it īpaši parastās sarunās tas bieži tiek izmantots kā sinonīms vārdam “hiphops”. Tomēr reps kārečitatīvstiek izmantots ne tikai hiphopā, bet arī citos žanros. Repu izmanto vairākidramp&basisizpildītāji. Diezgan bieži, it īpaši saistībā ar plašu popularitāti, reps tiek izmantots arī popkultūrā, tādējādi veidojotpoprepu.Rokmūzikā,tas bieži tiek sastopams tādos žanros kārepkors,ņūmetāls,alternatīvais roksunalternatīvais reps.Samērā bieži repu izmanto arīpopmūzikasunritmblūzaizpildītāji.

Reps ļoti bieži tiek pienests auditorijai arbītapavadījumu, kuru komponēdiskžokejs,bītbokssvai tiek dziedātaa cappellabez muzikāla pavadījuma. No stilistiska skatu punkta, reps sevī veido apkārtni, kurā atrodas runa,proza,dzejaundziedāšana.Viens no slavenākajiemblūzsizpildītājiem unGrammybalvaslaureātsElaija Volds,kā arī citi blūza izpildītāji strīdējās, ka 20. gadsimtā, 20 gados blūzs tika lasīts repa formā. Volds gāja vēl tālāk, argumentējot, ka hiphops “ir dzīvs blūzs”.[2]Viens no svarīgākajiem pierādījumiem, ka reps eksistēja blūzā, bija 1950. gadā izdotais skaņdarbs, “Gotta Let You GoDžo Hila Lūisaizpildījumā.[3]Vārds “reps” ir aizgūts no angļu valodas vārda “rap”, kas nozīmē — klauvējiens, sitiens (uzsverot repa ritmiku). “To rap” nozīmē “runāt”, “sarunāties”.[nepieciešama atsauce]

Repa un repošanas vēsturiskas saknes var būt meklējamasĀfrikā.Vairākus gadsimtus pirms hiphopa un repa pastāvēšanas Rietumāfrikasgriotslasīja stāstus bungu un citu tradicionālu instrumentu pavadījumā.[4]Šī veida saskare bija atzīta vairāku skatuves mākslinieku, izpildītāju, mūsdienu griotu,oratoru,plašsaziņas līdzekļuunakadēmiķustarpā.[5]

Blūzs,kura aizsācējas bija strādnieku darba dziesmas par smaguvergsdarba un kuru ietekmēja Rietumāfrikas mūzikas tradīcijas, sākumā tika izpildīts melnādaino pārstāvju vidū. Taču vēlāk, ap verdzības atcelšanas laiku, par to izpildītajiem kļuva arī baltādainie darbinieki no ASV Misisipi Delta reģiona.

Džezs,kas savukārt cēlies no afrikāņu-amerikāņu un eiropiešu muzikālām tradīcijām un tika attīstīts 20. gadsimta sākumā, ir cieši ietekmējis hiphopu un tā kultūru, tāpēc tas tiek uzskatīts par tā pamatlicēju. Ne tikai džezamelodijaun vārdi, bet arī džeza dzeja. Pamatojoties uz džeza mūziķa un dzejniekaDžona Sobolarakstītā, cilvēka, kurš uzrakstījaDigitopia Blues,reps “stilistiski un formāli ir pārsteidzoši līdzīgs džeza attīstībai”.[6]BokserisMuhameds Ali,atzīmēja repu un tā elementus, izmantoja savā runā — gan trenējoties, gan runājot runu politiskajos pasākumos.[7]

Ardiskomūzikas kulta beigšanos reps kļuva par jaunu izpausmes formu. Runājot par repu, tas ir radies izpildītājiem eksperimentējot ar atskaņām. Tas bija sava veida atkāpšanās no disko.Šērlija Enna Viljamsavērtē repu kā “anti-disko” kustību. Pirmie repa skaņdarbi bija vienkāršāks veids, kā radīt dziesmas un kā tās dziedāt salīdzinājumā ar disko. Viljamsa paskaidro, kā repa izpildītāji un dīdžeji iebilda pret orķestrētām un luksusa dzīvesveida diktatora daudzveidīgām dziesmām "pārtraukuma sitieniem", kuri tika izveidoti, veidojot dažādus ierakstus no daudziem žanriem un neprasa aprīkojumu no profesionālām ierakstu studijām.

Atsauces[labot šo sadaļu|labot pirmkodu]

  1. Golus, Carrie (2012). From Def Jam to Super Rich. Twenty First Century Books. p. 22.ISBN 0761381570
  2. Hip Hop and Blues. Retrieved December 21, 2005
  3. Jay Ruttenberg, "The Roots of Hip Hop: From Church to Gangsta", Time Out New York, December 22, 2008
  4. Charry, Eric (2012). Hip Hop Africa: New African Music in a Globalizing World. Indiana University Press. pp. 79—80.ISBN 978-0-253-00575-5
  5. "About.com: Rap". Archived from the original on January 11, 2006. Retrieved December 21, 2005
  6. Sobol, John. (2002). Digitopia Blues. Banff Centre Press.ISBN 978-0-920159-89-7
  7. N., Kopano, Baruti (2002-12-22). "Rap Music as an Extension of the Black Rhetorical Tradition:" Keepin' It Real "". The Western Journal of Black Studies. 26 (4). ISSN 0197-4327