Baalbeka

Baalbeka بَعْلَبَك
pilsēta
Bakha templis
Baalbeka
Koordinātas:34°0′24″N36°12′20″E
Valsts	Libāna
Guverneriāts	Baalbek-Hermelas guverneriāts
Platība
• pilsēta	7 km2
• aglomerācija	16 km2
Augstums	1 170 m
Iedzīvotāji (2014)
• pilsēta	82 608
•blīvums	11 801,1/km²
•aglomerācija	105 000
Laika josla	EET(UTC+2)
UNESCO Pasaules mantojuma objekts
Oficiālais nosaukums: Baalbeka
Tips	Kultūra
Kritērijs	i, iv
Iekļauts	1984. gads
Aizsardzības nr.	294
Valsts	Libāna
Baalbeka Vikikrātuvē

Baalbeka(arābu:ّبَعْلَبَك -Baʿlabakk) irLibānaspilsēta, kas atrodas austrumos noLitaniupes,Bekaa ielejā,apmēram 67 km uz ziemeļaustrumiem noBeirūtas.Tā irBaalbekas-Hermelas provincesgalvaspilsēta.Senās GrieķijasunRomaslaikā tā bija pazīstama kā Heliopole (Ἡλιούπολις, grieķiski «Saules pilsēta»). 1998. gadā Baalbekā dzīvoja 82 608 cilvēku, galvenokārtmusulmaņi-šiīti,aiz tiem sekojasunnītiunkristieši.

Šeit atrodas Baalbekas tempļu komplekss, kurā iekļautas divu lielāko romiešu tempļu, Bakha tempļa un Jupitera tempļa, drupas. 1984. gadā šis komplekss tika iekļautsUNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.

Vēsture

Aizvēsture

Tell Baalbekas paugura virsotnē, kas veido ielejas daļu uz austrumiem no Bekaa ziemeļu ielejas (latīņu:Coelesyria), ir atrodamas gandrīz nepārtrauktas apdzīvotības pazīmes pēdējo 8 līdz 9 tūkstošu gadu laikā. Teritorija bija labi apūdeņota gan ar strautu, kas iztek no Ras el-Ainas avota citadeles dienvidaustrumos, gan arī pavasaros no daudziem strautiņiem, kurus veidoAnti-Libānakušanas ūdeņi. VēlākMakrobijsšīs apdzīvotās vietas dibināšanu piedēvējaēģiptiešuvaiasīriešupriesteru kolonistiem. Tomēr apmetnes reliģiskā, komerciālā un stratēģiskā nozīme bija diezgan maza, un tāpēc tā nekad netika minēta nevienā zināmajāasīriešuvaiēģiptiešurakstiskajā avotā, ja vien nav minēta ar kādu citu nosaukumu. Tās izdevīgā atrašanās vieta auglīgā ielejā uz lielās ūdensšķirtnes un maršrutā noTirasuzPalmīrubūtu padarījusi apmetni par bagātu un lielisku vietu jau no senatnes.Kanaāniešulaikā vietējietempļilielākoties bija veltīti Heliopoles triādei: vīriešu kārtas dievam (Baalam), viņa dzīvesbiedrei (Astartei) un viņu dēlam (Adonam). Pašreizējā Jupitera tempļa vieta, iespējams, bija agrākās pielūgsmes centrā, jo tāaltārisatradās precīzi kalna virsotnē un pārējā svētnīcas daļa sniedzās līdz tā līmenim.

Islāmamitoloģijā tempļu komplekss tika uzskatīts parZālamanapili, kuru uzbūvējadžiniun kurš tika uzdāvināts kā kāzu dāvanaSābas ķēniņienei.Tā patieso romiešu izcelsmi joprojām aizsedza citadeles viduslaiku nocietinājumi vēl Polijas šļahtičaRadvilasvizītes laikā 16. gadsimtā.

Senie laiki

Pēc tam, kad 330. gadosMaķedonijas AleksandrsiekarojaPersiju,Baalbeka (grieķiski saucās Heliopole) tika iekļautadiadohuĒģiptes un Sīrijas sastāvā. Romas austrumu karu gaitā to anektēja romieši.Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanaromiešu kolonisti, iespējams, ienāca vēlCēzaralaikā, bet, visdrīzāk, tie varētu būtOktaviānavadīto 5. un 8.romiešu leģionuveterāni, kad šajā laikā te atradās romiešu garnizons. No 15. gada pr.Kr. līdz 193. gadam pilsēta atradāsBeritasteritorijas sastāvā. Tā tika pieminētaJozefa Flāvija,Plīnija Vecākā,StrabonaunPtolemajadarbos, kā arī uz imperatoru monētām noNervaslīdzGallienam.Plīnijs 1. gadsimtā to nepieskaitījaDekapolei(Kelesīrijas "Desmit pilsētām" ), atšķirībā no Ptolemaja 2. gadsimtā. Iedzīvotāju sastāvs, iespējams, mainījās atkarībā no sezonām, gadatirgiem,musoniemun karavānām no piekrastes uz iekšējiem reģioniem.

Klasiskajosantīkajos laikospilsētas Baala Hadada templis sākuma asociējās ar grieķu saules dievaHēlijapielūgsmi, bet pēc tam ar grieķu un romiešu debesu dievu, sauktu par "Heliopoles Zevu" vai "Jupiteru".Pašreizējais Jupitera templis, domājams, nomainīja daudz senāku templi, kas bija celts uz tiem pašiem pamatiem. Tas tika uzcelts 1. gadsimta vidū un, iespējams, pabeigts ap 60. gadu. Tā pielūgsmes objekts bija bezbārdains zelta dievs vedēja pozā ar labajā rokā paceltu pātagu un ar zibeni un labības bunti kreisajā rokā. Viņa attēls parādījās uz vietējām monētām, kā arī viņa tēlu nesa pa pilsētas ielām dažādu ikgadēju festivālu laikā. Makrobijs šos rituālus salīdzināja ar Dīvas Fortūnas rituāliemAntijāun izsacījās, ka to dalībnieki bija pilsētas elite, kas gatavojās savai lomai ar gavēni, šķīstīšanos un galvas noskūšanu. Bronzas skulptūrāsBiblā,FeniķijāunTortosā,Spānijāviņš bija attēlots stabveidatermāun aplikts (kā grieķu-persiešuMitra) ar bistēm,Saules,Mēnessun piecu toreiz zināmoplanētuattēliem. No šīm statujām īpaši izceļasMerkurabiste. Marmora stēlaMassalijāTransalpuGallijādemonstē līdzīgu izvietojumu, taču palielina Merkūru līdz pilnai figūrai. Vietējie kulti arī godājabaitilus,melnus koniskus akmeņus, kas Baalam tika uzskatīti svēti. Vienu no tādiem uzRomunogādāja imperatorsElagabals,bijušais "saules" priesteris no blakus esošāsEmesas,kurš tam uzcēla templiPalatīna kalnā.Heliopolē atradāsorākuls,un tā bija svētceļojumu vieta, no kuras kults izplatījās ļoti tālu. Heliopoles dieva uzraksti bija atklātiAtēnās,Romā,Panonijā,Venēcijā,Gallijā un pieAdriāna vaļņaBritānijā.Romiešu tempļu komplekss tika veidots no Oktaviāna valdīšanas sākuma 1. gadsimtā pr.Kr. līdz kristietības atzīšanai 4. gadsimtā.Jāņa Malalas6. gadsimta hronikā, kas Baalbeku sauca par "pasaules brīnumu", kompleksa celtniecības lielākā daļa tika piedēvētaAntonijam Pijam,kurš dzīvoja 2. gadsimtā, taču nav skaidrības par viņa sniegto ziņu uzticamību. Uz to laiku Tell Baalbekas kompleksu veidoja trīs tempļi: viens Heliopoles Jupiteram (Baalam), viens HeliopolesVenērai(Aštartei) un trešaisBakham.Uz blakus esošā paugura tika uzcelts ceturtais templis, veltīts Heliopoles triādes trešajai personai, Merkuram (Adonam vai Seimiosam). Visbeidzot šī vieta sāka konkurēt arPrenestiItālijā,kas bija divas lielākās svētnīcas rietumu pasaulē.

ImperatorsTrajānsdivas reizes konsultējās ar šīs vietas orākulu. Pirmajā reizē viņš pieprasīja rakstisku atbildi uz savu apzīmogoto neatklāto jautājumu. Dieva tukšā atbilde atstāja uz viņu labu iespaidu, jo viņa paša lapa bija tukša. Tad viņš jautāja, vai viņš atgriezīsies dzīvs no kara arPartu,un saņēma kā atbildi gabalos sasistu centuriona vīnkoka spieķi. 193. gadāSeptimijs Severspilsētai piešķīraItalicumtiesības. Viņa sievaJūlija Domnaun dēlsKarakalla215. gadā veica ceļojumu uzĒģiptiunSīriju.Uzraksti par godu viņiem šajā vietā varētu būt saistīti ar šo notikumu. Jūlija bija dzimusi Sīrijā, un viņas tēvs tāpat, kā Elagabals, bija Emesas "saules" priesteris.

Arkristietībasnostiprināšanos pilsēta kļuva par kaujas lauku. Agrīnie kristiešu autori, kā, piemēram,Eisēbijsno netālu esošāsCēzarejas,ne vienreiz vien nosodīja vietējāspagāniskāsprakses un Heliopoles Venēras pielūgšanu. 297. gadā aktierisGelasinspārgāja kristietībā izrādes vidū, kas izsmēja kristīšanu. Viņa publiskā ticības apliecināšana pamudināja publiku izvilkt viņu ārā no teātra un līdz navei nomētāt ar akmeņiem. 4. gadsimta sākumā diakons Kirils sabojāja daudzus Heliopoles elku tēlus. Rezultātā viņš tika nogalināts un (domājams) apēsts. Apmēram tajā laikāKonstantīns,vēl pirms kļuva par kristieti, noārdīja dievietes templi, tā vietā uzcēlabazilikuun izdeva likumu, kas aizliedz vietējo iedzīvotāju tradīciju sievietēm pirms precībām nodarboties arprostitūciju.Bārs Ebrejsvēl arī aizliedza vietējiem praktizētdaudzsievību.Satracinātie vietējie iedzīvotāji, reaģējot uz to, izvaroja un spīdzināja kristiešu jaunavas. Viņi rīkojās cietsirdīgi, neskatoties uz reliģisko brīvību, kuru pasludināja imperatorsJūliāns.Pilsēta bija tik ļoti pazīstama ar savu naidīgumu pret kristiešiem, ka kā īpašu sodu uz šejieni izsūtījaaleksandriešus.Jupitera templi, kas jau bija cietiszemestrīcē,nojauca 379. gadā,Teodosijavaldīšanas laikā, un tā vietā uzcēla citu baziliku (līdz mūsdienām nav saglabājusies), celtniecībai izmantojot paganiskā kompleksa apstrādātos akmeņus. "Lieldienu hronikā"teikts, ka tās hronists bija atbildīgs arī par visu pilsētas nelielo tempļu un svētvietu nojaukšanu. Ap 400. gaduRabbula,nākamais Edesas bīskaps, centās nomirt mocekļa nāvē, uzbrūkot Baalbekas pagāniem, taču bija tikai nogrūsts pa tempļa kāpnēm kopā ar savu pavadoni. Pēc tam tā kļuva par bīskapa rezidenci.Justiniānavaldīšanas laikā, starp 532. un 537. gadu astoņas kompleksakorintiskāskolonnastika izjauktas un nosūtītas uzKonstantinopoliSvētās Sofijas katedrālesceltniecībai.Justīna IIvaldīšanas laikā (560. un 570. gadi) un līdz pat musulmaņu invāzijai pilsēta bija slavena ar savām pilīm, pieminekļiem un dārziem.

Viduslaiki

Musulmaņu armija Baalbeku okupēja 634. gadā (hidžras13. gads) vai 636. gadā, vai arīAbu Ubaidalaikā pēcBizantijassakāvesJarmukas kaujā637. gadā (hidžras 16. gads). Tas varēja notikt mierīgā ceļā pēc savstarpējās vienošanās, vai arī pēc varonīgas aizstāvēšanas un 2000unču(57 kg) zelta, 4000 unču (110 kg) sudraba, 2000 zīda vestu un 1000 zobenu saņemšanas. Sagrautais tempļu komplekss tika atjaunots ar Al-Kalas (burtiski "Cietoksnis" ) nosaukumu, taču to 748. gadā to ļoti nežēlīgi izlaupījaDamaskashalifsMarvans II.Pēc tam tas tika izjaukts un lielā mēra pamests. Pilsēta tika iekļauta Damaskas apgabala sastāvā un atradāsOmejaduunAbasīduvarā, pirms to 942. gadā iekarojaFatimīduĒģipte. Stāstīja, ka 10. gadsimta vidū šeit atradās "piļu vārti, izkalti no marmora, un augstas kolonnas, arī no marmora", un ka tā bija pati "apbrīnojamākā" un "nozīmīgākā" vieta visā Sīrijā. 974. gadāCimisas Jāņa Ilaikā pilsētu izlaupīja un izpostīja bizantieši, 1000. gadā šeit siroja Vasilijs II, bet 1025. gadā pilsētu okupējaSalihs ibn Mirdass,Alepoemīrs.

1075. gadā pēc tam, kad DamaskasseldžukuemīrsTutušems Ipilsētu iekaroja, tā galīgi tika atota Fatimīdiem. 1083. gadā kādu laiku pilsētā valdīja Alepo emīrsMuslims ibn Kuraišs.Pēc tās atjaunošanas seldžuku vārdā pilsētā valdījaeinuhsGumustegins,līdz viņu 1110. gadā gāza par sazvērestību pret uzurpatoruTogtekinu.Pēc tam Togtekins nodeva pilsētu savam dēlam Buri. Pēc tam, kad Buri mantoja Damasku pēc sava tēva nāves 1128. gadā, viņš nodeva šo teritoriju savam dēlam Muhamedam. Pēc Buri nogalināšanas Muhameds veiksmīgi nosargājās no savu brāļu Ismaila un Mahmuda uzbrukumiem, un atdeva Baalbeku savam vizīramUnuram.1139. gada jūlijāZengi,Alepoatabeksun Mahmuda patēvs, aplenca Baalbeku ar 14 katapultām. Ārpilsēta noturējās līdz 10. decembrim, bet citadele līdz 21. oktobrim, kad Unurs padevās, apsolot drošu ienākšanu. Decembrī Zengi veda pārrunas ar Muhamedu, piedāvājot samainīt Baalbeku vaiHomsupret Damasku, taču Unurs pārliecināja atabeku atteikties. Zengi nostiprināja savus nocietinājumus un nodeva teritoriju savam palīgamAjubam,Saladīnatēvam. 1146. gadā pēc Zengi nogalināšanas Ajubs nodeva teritoriju Unuram, kurš bija Muhameda dēla, Abaka, reģents. To saņēma einuhsAta al Hadims,kurš arī bija Damaskas vietvaldis.

1151. gada decembrī pilsētai uzbrukaBanjasasgarnizons, atriebjoties par dalībuturkmēņuuzbrukumam Banjasai. Pēc Atas nogalināšanas Baalbekā valdīja viņa radinieksDahhaks,Vadi at Taimas emīrs. 1154. gadā viņš bija spiests nodot toNur ad-Dinampēc tam, kad Ajubs veiksmīgi iecerēja intrigu pret Abaku. Pēc tam Ajubs pārvaldīja šo teritoriju no Damaskas Nur ad-Dina vārdā. 12. gadsimta vidūIdrisipiemin divus Baalbekas tempļus un leģendu par to izcelsmi Sālamana laikā. 1170. gadā pilsētu apmeklēja ebreju ceļotājsTudelas Benjamīns.

Baalbekas citadele kalpoja kā cietums priekškrustnešiem,kurus Zengīdi saņēma gūstā. 1171. gadā šie gūstekņi veiksmīgi pieveisa savu apsardzi un atkaroja garnizonam pili. Taču apkārtnes musulmaņi sanāca kopā un iegāja pilī pa slepenu eju, kuru norādīja kāds vietējais. Pēc tam krustneši tika apkauti.

12. gadsimtā notika trīs lielas zemestrīces: 1139., 1157. un 1170. gadā. Tā, kas notika 1170. gadā, sagrāva Baalbekas aizsargmūrus un, kaut arī Nur ad-Dins tos atjaunoja, viņa jaunais mantinieks Ismails pēc četru mēnešu aplenkuma 1174. gadā bija spiests pilsētu atdot Saladīnam. Iegūstot savā kontrolē Damasku pēc Ibn al Mukaddama lūguma, Saladīns pēc Ajubīdu uzvaras pieHamas ragiem1175. gadā dāvāja viņam Baalbekas emirātu.Balduīns,jaunais, spitālīgaisJeruzalemeskaralis, nākamajā gadā sasniedza pilngadību un pārtrauca krustnešu līgumu ar Saladīnu. Viņa bijušais regentsRaimonds III,Tripoles grāfs, vasarā no rietumiem veica iebrukumu Bekaa ielejā, taču Ibn al-Mukaddams sagādāja tam nelielu sakāvi. Tad viņam pievienojās pamatspēki Balduīna unToronas Onfruāvadībā, kas virzījās uz ziemeļiem, un tie augustāAineldžaras kaujāuzvarēja Saladīna vecāko brāli,Turanšahu,un izlaupīja Baalbeku. Pēc Turanšaha atcelšanas Damaskā par paviršību pienākumu pildīšanā, viņš kā kompensāciju pieprasīja savu bērnības namu Baalbekā. Ibn al-Mukaddams tam nepiekrita un 1178. gada beigās Saladīns nolēma ieņemt pilsētu, lai saglabātu mieru savā dzimtā. Mēģinājums pāriet Jeruzalemes kristiešu pusē tika noignorēts, viņu līguma dēļ ar Saladīnu. Aplenkums notika mierīgi, neskatoties uz ziemas snigšanu, un Saladīns gaidīja, kamēr "dumjais" vadonis un viņa "tumsonīgo salašņu" garnizons piekritīs vienoties. Kaut kad pavasarī Ibn al-Mukaddams piekāpās, un Saladīns pieņēma viņa nosacījumus, nododot viņamBaarinu,KafartabuunMaarat al-Numanu.Dāsnums noņēma spriedzi Saladīna vasaļu vidū līdz pat viņa valdīšanas beigām, taču ļāva viņa ienaidniekiem mēģināt izmantot viņa šķietamo vājumu. Taču viņš neļāva Turanšaham ilgi valdīt Baalbekā, liekot viņam vadīt ēģiptiešu spēkus, un atgriežoties atpakaļ 1179. gadā nozīmēja viņu parsinekūruAleksandijā. Tad Baalbeka tika nodota viņa radiniekamFarruham Šaham,kura dzimta valdīja pār to nākamo pusgadsimtu. Pēc trim gadiem, kad Farruhs Šahs nomira, viņa dēlsBahrams Šahsvēl bija bērns, taču viņam ļāva saņemt mantojumu, un viņš valdīja līdz 1230. gadam. Aiz viņa sekojaAl Ašrafs Musa,pēc kura mantojumu saņēma viņa brālisAs Salihs Ismails,kurš 1237. gadā to saņēma kā kompensāciju par Damaskas zaudēšanu par labu brālimAl Kamilam.1246. gadā pēc vesela gada uzbrukumiem Baalbeku iekarojaAs Salihs Ajubs,kurš dāvāja toSaadam ad-Dinam al Humaidi.Kad 1250. gadā tika nogalināts As Saliha Ajuba mantinieks Turanšahs, Alepo sultāns,An Nasirs Jusufsieņēma Damasku un pieprasīja Baalbekas kapitulāciju. Tā vietā tās emīrs izteica pagodinājumu un piekrita regulārai nodevu izmaksai.

MongoļukaravadonisKitbukaiekaroja Baalbeku 1260. gadā un sagrāva tās nocietinājumus. Taču pēc tam tajā pat gadā Ēgiptes sultāns,Kutuzs,uzvarēja mongoļus un nodeva Baalbeku sava Damaskas emīra valdīšanā. Lielākā daļa no līdz mūsdienām nonākušajām skaistajāmmošejāmun pilsētas cietokšņu arhitektūra attiecas uz sultānaKalavunavaldīšanas laiku 1280. gados. 14. gadsimta sākumāAbulfedsno Hamas aprakstīja pilsētu kā "lielu un spēcīgu cietoksni". 1318. gada 10. maijā atjaunoto pilsētu atkal izpostījaplūdi,kad ūdens no austrumiem un ziemeļaustrumiem izskaloja 30 m lielus caurumus 4 m biezās sienās. 194 cilvēki gāja bojā, sagrauti tika 1500 nami, 131 veikals, 44 augļu dārzi, 17 krāsnis, 11dzirnavasun 4akvedukti,kā arī pilsētas mošeja un 13 citas reliģiskas un mācību ēkas. 1400. gadāTimursizlaupīja pilsētu, bet 1469. gadā zemestrīce turpināja postījumus.

Agrīnie jaunie laiki

1516. gadā Baalbeku kopā ar pārējo Sīriju iekarojaosmaņusultānsSelims Grims.Lai vairotu BaalbekasHarfušu dzimtasprestižu Bekaa ielejas šiītu starpā, osmaņi piešķīra viņiemHomsas sandžakuuniltizamaprivilēģiju. Harfušu emīri vairākas reizes bija iesaistīti baznīcu ierēdņu izvirzīšanā un vietējoklosterupārvaldē.

Tradīcija apgalvo, ka daudzi kristieši 18. gadsimtā pameta Baalbekas apgabalu, lai apmestos daudz drošākāZahlespilsētā Harfušu dinastijas apspiešanas un vardarbības dēļ, taču kritiskāki pētījumi apšauba šādu interpretāciju, norādot, ka dinastija bija cieši saistīta ar Zahles pareizticīgo Malufu dzimtu, pie kuriem dažus gadus vēlāk patvērās Mustafa Harfušs. Šie pētījumi parāda, ka Baalbekas pagrimumu 18. gadsimtā izraisīja sliktā ekonomiskā situācija reģionā, kā arī Zahles pieaugošā komerciālā pievilcība. Represijas ne vienmēr bija vērstas uz kristiešu kopienu kā tādu. Ir ziņas, ka, piemēram, šiītu Usairanu dzimta arī toreiz pameta Baalbeku, lai izvairītos no Harfušu veiktās ekspropriācijas, bet pēc tam kļuva par vienu no vadošajāmSidonaskomerciālajām saimniecībām un vēlāk pat kalpoja parIrānaskonsuliem.

Jupitera tempļa kolonnas

No 16. gadsimta eiropiešu ceļotāji sāka apmeklēt Baalbekas iespaidīgās un gleznainās drupas.Viljams Donnepārspīlēti izteicās: "Nevienas senatnes drupas nav piesaistījušas vairāk uzmanības, vai arī biežāk un precīzāk uzmērītas un aprakstītas, kā Heliopoles drupas." Domājot, ka Bakha templis ir "saules templis", viņi to uzskatīja par vislabāk saglabājušos romiešu templi pasaulē.

AngļaRoberta Vuda1757. gadā uzrakstītā grāmata "Baalbekas drupas" (Ruins of Balbec) ar tajā iekļautajām precīzi uzzīmētajām gravīrām atstāja lielu iespaidu uz britu un kontinentālās Eiropas arhitektuneoklasicismadarbiem. Piemēram, tempļa griestu detaļas deva iedvesmuRobertam AdamamizveidotgultuungriestusOsterlī parkanamā, bet tempļa portiks Nikolasam Hoksmuram izveidotBlumsberijas Sv. Georga baznīcasportiku.

18. gadsimta laikā rietumu pieejas bija klātas ar ainaviskāmvalriekstuaudzēm, taču 1759. gadā pilsēta ļoti cieta no zemestrīces. Pēc tam tur apmetāsmetavali,kas naidojās ar citām libāniešu grupām. Bet 18. gadimta otrajā pusē viņu pretestību salauzaDžazzars Pašā,Akrasnemiernieku vadonis. Un tomēr ceļotāji nevarēja apmeklēt Baalbeku bez bruņotas apsardzes. Pēc Pašā nāves 1804. gadā šeit valdīja haoss, kamēr ĒģiptesIbrahims Pašā1831. gadā neokupēja šo teritoriju, kad tā atkal tika nodota Harfušu rokās. 1835. gadā pilsētā dzīvoja labi ja 200 iedzīvotāju. 1850. gadā osmaņi beidzot ieviesa šajā teritorijā tiešo pārvaldi, izveidojotBaalbekas kazuDamaskas ejaletapārvaldē, bet tā pārvaldiekam devakaimakamatitulu.

Izrakumi

ImperatorsVilhelms IIkopā ar savu sievu ceļojumā noVācijasuz Jeruzalemi 1898. gada 1. novembrī apmeklēja Baalbeku. Viņš pievērsa uzmanību gan lieliskajām romiešu drupām, gan arī mūsdienu apdzīvotās vietas stāvoklim. Tajā laikā bija sagaidāms, ka kataklizmas, ziemas sali un pilsētas iedzīvotāju centieni sagādāt sev būvmateriālus drīz vien varētu iznīcināt palikušās drupas.Arheologukomanda, kuru viņš uz turieni nosūtīja, mēneša laikā iesāka savus darbus. Neskatoties uz to, ka viņi neko nevarēja datēt agrāk par Baalbekas romiešu periodu,Otto Puhšteinsun viņa līdzgaitnieki šeit darbojās līdz 1904. gadam un sagatavoja rūpīgi izpētītu un ilustrētu sējumu sēriju. Vēlākajos izrakumos zem Romas perioda akmeņiem lielajā pagalmā tika konstatēti trīs skeleti un persiešu keramikas fragments, kas datēts ar 6-4. gadsimtu pr.Kr. Uz keramiskās lauskas varēja saskatītķīļrakstaburtus.

"Grūtnieces akmens" megalītiskais bloks

1977. gadāŽans Pjērs Ādamsveica īsu pētījumu, uzskatot, ka lielo akmens bloku lielāko daļu varētu pārvietot uz rullīšiem ar mehānismiem, pielietojotkapstānusunskriemeļu blokus.Ar to palīdzību pēc viņa teorētiskajām aplēsēm 512 strādnieki varētu pārvietot 557 tonnu lielu akmens bloku. "Baalbeka ar savām megalītiskajām struktūrām ir viens no izcilākajiem Romas impērijas arhitektūras piemēriem tās apogejā", paziņojaUNESCO,1984. gadā pasludinot Baalbeku par pasaules mantojuma vietu. Kad komiteja aprakstīja aizsargājamo vietni, tā pauda vēlmi, lai aizsargājamajā apgabalā būtu visa pilsēta arābu mūru ietvaros, kā arī ārējais dienvidrietumu kvartāls starp Bastan-Al-Khanu, Romas iecirkni un Mameluku mošeju Ras-al-Ainā. Libānas pārstāvis deva garantijas, ka komitejas vēlme tiks apmierināta. Neseno tīrīšanas operāciju laikā Jupitera templī tika atklāta dziļa tranšeja tā malā, kuras izpēte ļāva atvirzīt Tell Baalbekas paugura apdzīvošanu līdzpirmskeramiskā neolīta B laikam.Atrastās keramiskās lauskas, ieskaitot snīpi, tika datētas ar agrobronzas laiku.2014. gada vasarā Vācijas Arheoloģijas institūta komanda, kuru vadījaŽanīna Abdula MasihanoLibānas Universitātes,atklāja sesto, daudz lielāku akmens bloku, kas tiek uzskatīts par pasaulē lielāko seno apstrādāto bloku. Akmens tika atrasts zem "Grūtnieces akmens" (Hajjar al-Hibla) un blakus tam, un tā izmēri ir aptuveni 19,6 m × 6 m × 5,5 m. Tiek lēsts, ka tas varētu svērt 1650 tonnas.

20. gadsimts

1902. gada 19. jūnijā Baalbeka tika savienota arDHP,Francijas dzelzceļa koncesiju osmaņu Sīrijā. Baalbekā tā izveidojadzelzceļa stacijuuz standarta platumadzelzceļa līnijasstarpRijakutās dienvidos un Alepo tās ziemeļos. Šis Alepodzelzceļšbija savienots arBeirūtas–Damaskas dzelzceļa līniju,taču, tā kā šī līnija bija būvēta ar 1,05 metru sliežu platumu, visas pārvadājamās kravas Rijakā bija jāpārkrauj. Tieši pirmsPirmā pasaules karaiedzīvotāju skaits joprojām bija aptuveni 5000 cilvēku, no kuriem aptuveni 2000 sunnītu un metavali šiītu un 1000pareizticīgoun maronītu. Franču ģenerālisŽoržs Katrū1941. gadā pasludināja Libānas neatkarību, taču koloniālā vara turpinājās līdz 1943. gadam. Baalbekā joprojām ir sava dzelzceļa stacija, taču tās darbība ir pārtraukta kopš 1970. gadiem, arLibānas pilsoņu karasākumu.

Romiešu drupas kļuva par vietu, kur jau ilgstoši norisināsBaalbekas starptautiskais festivāls.

1974. gada martā Baalbekā masu mītiņā, kurā piedalījās 75 000 vīru,Musa al-Sadrspaziņoja par "Atstumto kustības" izveidošanu. Tās mērķis bija aizstāvēt Libānā novārtā atstāto šiītu kopienu. Savā runā viņš norādīja uz to, ka Baalbekā navvidusskolasun vietējāsirigācijassistēmas stāvoklis ir sliktāks kā romiešu laikos. Viņa klausītāju lokā bija vairāki tūkstoši bruņotu vīru, bet pasākuma sākums aizkavējāssvētku šaudīšanāsdēļ. Viņš arī paziņoja par militāro mācību nometņu izveidi, lai apmācītu ciema iedzīvotājus Libānas dienvidos aizsargāt savus namus noIzraēlasuzbrukumiem. Šīs nometnes noveda pieAmala milicijasizveides. 1982. gadā Izraēlas iebrukuma kulminācijas brīdī Amals sadalījās divās grupās, joNabihs Berripiekrita amerikāņu plānam evakuētpalestīniešusno Rietumbeirūtas. Bet liels skaits oponentu Amala militārā komandieraHuseina Musavivadībā pārcēlās uz Baalbeku. Tiklīdz pilsētā tika izveidots grupējums, kas vēlāk pārtapa parHezbollah,tas sāka strādāt arIrānas Revolucionāro gvardiunIrānas-Irākas karaveterāniem. Nākamajā gadā irāņi izveidoja savu galveno mītni šeiha Abdullas kazarmās Baalbekā. Visbeidzot Libānā bija no 1500 līdz 2000 revolucionāro gvardu ar priekšposteņiem vairāk uz dienvidiem šiītu ciemos, piemēram,Džebčitā.

1999. gada 24. un 25. jūnijā pēc vēlēšanām Izraēlā jaunās administrācijas neizlēmības dēļ Izraēlas militārā aviācija veica divus masīvus uzlidojumus Libānai. Viens no uzlidojumu mērķiem bija radiostacijasAl Manarbiroji četrstāvu ēkā Baalbekā, kas tika pilnībā uzspridzināta. Uzbrukumi skāra arī Beirūtas spēkstacijas un tiltus dienvidos. Tika nodarīti zaudējumi aptuveni 52 miljonu dolāru apmērā.Kirjatšmonātika nogalināti 11 libānieši, kā arī divi izraēlieši.

2006. gada Libānas karš

2006. gada 1. augusta vakarāIzraēlas Aizsardzības spēku(Cа́hal) karavīri ar helikopteru veica reidu Baalbekā, Dar al-Hikmas slimnīcā ( "Baalbekas operācija"). Viņu misija bija glābt divus sagūstītos karavīrus Ehudu Goldvaseru un Eldadu Regevu, kurus Hezbollah nolaupīja 2006. gada 12. jūlijā.Cа́haldabība pamatojās uz informāciju, ka Goldvasers un Regevs atrodas šajā slimnīcā.Al Jazeeraun citi avoti apgalvoja, ka Izraēlas spēki mēģināja sagūstīt augstākās Hezbollah amatpersonas, īpaši šeihuMohammadu Jazbeku.Neviens izraēlietis šajā operācijā netika nogalināts; izraēlieši nolaupīja un pratināja piecus civiliedzīvotājus, bet 21. augustā viņi tika atbrīvoti. Vēl 9 civiliedzīvotāji tika nogalināti 7. augusta triecienāBritālasvidienē, dienvidos no Bālbekas, un tam sekojošajā uzbrukumā automašīnai, kas no notikuma vietas devās uz slimnīcu. 14. augustā tieši pirms pamiera stāšanās spēkā divi Libānas policisti un pieci Libānas karavīri gāja bojābezpilota lidaparātatriecienā, braucot ar savu furgonu cauriDžamalijai.

Libānas vēsturisko vietu saglabāšanas darbi sākās oktobrī. Karadarbība Baalbekas drupas netika tieši skārusi, taču konflikta laikā notikušo sprādzienu ietekme pie romiešu drupām nogāza akmeņu bloku, un pastāvēja bažas, ka esošās plaisas Jupitera un Baka tempļos ir paplašinājušās.Libānas Senlietu departamentaģenerāldirektorsFrederiks Huseinipaprasīja no eiropiešiem 550 000 USD, lai atjaunotu Baalbekas tirgu, un vēl 900 000 USD citu bojāto konstrukciju remontam.