Liên hệ ngã thời, thỉnh thuyết thị tại 58 đồng thành thượng khán đáo đích, tạ tạ!
2024 niên đích lưu hành đoàn kiến hạng mục hữu na ta ni? Vân trạch đoàn kiến xí hoa thức đoàn kiến sang thủy công tư vi nâm
Vân trạch đoàn kiến ( tam khách ưu ) đích do lai: Do nguyên thập độ nguyên vân trạch sơn trang tứ tinh độ giả tửu điếm 10 niên dĩ thượng đích tiêu thụ tổ thành đích nhất hành nhân:
Hội khách, thác khách, du khách. Hội khách: Tửu điếm nghiệp vụ. Thác khách: Đoàn kiến thác triển. Du khách: Chu biên du ngoạn.
Tam khách ưu ưu thế tại vu giải quyết liễu nhất trạm thức đối tiếp trung đích nghiệp vụ bất cú tinh thông, giải quyết liễu tửu điếm nhân bất đổng thác triển, thác triển nhân bất đổng tửu điếm đích thương vụ tiếp đãi, chu biên du bất tri đạo thôi tuyển thập ma hạng mục canh nhượng xí nghiệp phóng tâm.
Ngã môn cơ cấu đích tồn tại ưu thế tại vu:
1, cật thấu liễu chỉnh cá chu biên đích sở hữu tư nguyên, chưởng ác chu biên địa điểm đích mỗi cá giác lạc, nâm khả dĩ vấn ngã thuyết thái hành sơn mạch sơn đích na nhất phiến hữu nhai bách a, mỗi nhất cá cảnh khu đích lữ du cảm thụ.
2, tửu điếm thượng đích ưu thế, giá điểm khả năng ngã bất dụng thuyết liễu, giá thị ngã môn tồn tại đích giác đại ưu thế, tửu điếm đích phục vụ ngã môn đổng, trạm tại khách hộ giác độ thượng nhu yếu chẩm ma dự định, phòng gian triều hướng na ta thị âm, na ta thị dương. Đương nâm hát tửu bất thư phục thời ngã môn phòng gian cấp nâm chuẩn bị đích thị thập ma. Nâm khai hội đích hình thức ngã môn cai đề tiền cấp nâm bãi hảo na ta hội nghị trác hình.
3, ngã môn bất quang tích luy liễu đa niên đích kinh nghiệm, hoàn hữu tích luy liễu đa niên đích hành nghiệp bất đồng công chủng đích khách hộ quần thể, đãn mỗi cá khách hộ quần thể đối tiếp giác đa đích tựu thị công tư đích hoạt động đối tiếp nhân, tại đối tiếp giá ta nhân đích đồng thời ngã môn thâm tri đối tiếp nhân đích bất dịch, “Bất” chỉ đích thị thiên vạn bất năng hữu nhất điểm đích bì lậu, “Dịch” thị đích thị trọng khẩu nan điều, bả ác đại cục đích phân thốn. Nhất cú thoại: Nhĩ đổng xí nghiệp đổng lĩnh đạo, ngã canh đổng đắc nhĩ môn.
4, đương nhiên nâm giác quan tâm đích giới vị thượng đích ưu thế liễu, tửu điếm ngã môn thị nhất thủ tư nguyên, đương nhiên dã tựu tỉnh khứ liễu trung gian thương soa giới giá nhất hoàn tiết, cảnh khu ni canh bất dụng thuyết tòng nhất độ đáo thập bát độ đích mỗi cá cảnh khu hạng mục ngận đa, đãn hựu mỗi cá cảnh khu đô hòa nâm xưng huynh đạo đệ, na ma giới cách thượng hoàn hội hữu ngoại diện mãi đích na ma quý mạ?
5, hữu thời hầu nâm hựu hội tưởng, khả năng ngã hữu hợp tác đích nhân hòa nâm bất nhận bất thức đích, nâm chân đích nhận vi thục nhân tựu đô hảo thuyết thoại mạ? Nhân gia thị càn giá cá đích, một hữu lợi nhuận đích sự tình nhân gia chân đích hội càn mạ? Tương tín nâm * thứ tựu hữu khả năng bị ngã môn đích chuyên nghiệp tính sở đả động, dã hứa ngã môn phó xuất đích tế tâm hòa nại tâm, chỉ vi liễu bác đắc nâm nhất cú nhận khả: Giá hỏa nhân đích xác đích biệt đích đoàn đội bất nhất dạng! Đồng sự đại gia ni đô hỗ tương đắc đáo liễu hỗ tương tưởng yếu đắc đáo giới trị, nâm giác đắc ngã môn đích tâm ly nhĩ hoàn viễn mạ?
6, ngã môn giá hỏa nhân ni đồng sự nha dã hữu nhất cá giác đại đích khuyết hãm, tựu thị tố quán liễu phẩm chất thượng đích đông tây tựu hạ bất lai liễu, nguyên bổn khả dĩ chỉ yếu hữu đích trám, các chủng chiêu thủ ngã khả dĩ các chủng ứng đối, nâm yếu giới cách giác đê liêm đích ngã khả dĩ dụng giác đê liêm đích sản phẩm ứng đối nâm, bỉ như thuyết ba sĩ xa A bài hòa B bài thị bất nhất dạng đích, A bài hữu cá nhân đích dã hữu công tư đích, nâm a, căn bổn tựu phân bất xuất lai, đãn thị ngã môn vi liễu ngã môn thân biên 10 đa niên đích huynh đệ tỷ muội ngã môn bất năng na dạng tố, chúng nhân bính xúc đích phẩm bài ngã một hữu nghĩa vụ khứ mạt hắc.
7, hoàn hữu a, nhân yếu đổng đắc nhất cá “Ngô” tự, quang càn xá tượng xá bất hành, đắc càn xá tham thấu xá, giá dạng tài hành, sang tân đích ngã môn nhất trực khắc khổ chuyên nghiên, chuyên nghiên na ta phục vụ đối khách hộ giác tinh chuẩn, na ta đoàn kiến đối khách hộ ngưng tụ lực giác hữu bang trợ, truyện thống đích thường quy hóa thác triển, dĩ “Tác trung học”, “Học trung hội” vi mục đích, trọng tại thể hội, dã tựu thuyết tưởng ngã cương tài sở thuyết đích na cá “Ngộ” tự, đoàn kiến vi thập ma diễn biến thành hiện tại nhạc hưởng du, hoan nhạc đích nhạc, hưởng thụ đích hưởng, giao du đích du. Nan đạo cấp nguyên hữu đích lĩnh ngộ đích ngộ, gia tiến khứ khởi bất thị canh hảo mạ? Sở dĩ ngã môn vi cầu thị tràng lập túc, sang tân nghiên phát liễu xí hoa thức đoàn kiến: Vi cầu nhượng mỗi cá đoàn đội cảm thụ giá nhạc ngộ hưởng du.
Phát phiếu thỉnh liên hệ thương gia khai cụ, cảm tạ nâm đích phối hợp dữ chi trì.
