Kết hợp nâm đích thật tế tình huống, ngã nhận vi thích hợp đích khu vực bản khối vi phú dương khu đích cao kiều bản khối. Thủ tiên giá cá bản khối thị tại hàng châu chủ thành khu hòa thiên đảo hồ chi gian đích vị trí, ly thiên đảo hồ tương đối chủ thành khu canh cận nhất ta. Kỳ thứ, cao kiều bản khối thông 6 hào tuyến địa thiết hội tại kim niên niên để khai thông, khai thông dĩ hậu thừa tọa địa thiết 6 hào tuyến vô nhu hoán thừa khả trực đạt cẩu kết lộng giá cá trạm điểm. Nhiên hậu tựu thị cao kiều bản khối đích * liễu, tương đối lai giảng giác vi tề toàn. Đối vu lão niên nhân lai thuyết, giá cá bản khối đích vạn đạt quảng tràng tại kim niên niên để khai phóng, lão nhân mãi thái cấu vật sinh hoạt sở nhu thị một hữu vấn đề. Hoàn ngận trọng yếu đích nhất điểm tựu thị y viện đích * liễu, cao kiều bản khối hội dẫn tiến phú dương khu * cá tam giáp y viện chiết giang tỉnh trung y viện dự kế 2023 niên đầu nhập sử dụng. Đại đích phương hướng thôi tiến nâm giá cá bản khối, cương hảo giá cá bản khối hữu tập trung đích kỉ cá tại thụ đích lâu bàn, đại khai phát thương thí như tượng trung quốc trung thiết hòa vạn đạt đẳng.
Đặc biệt cảm tạ công công bà bà vi giá cá gia sở phó xuất đích nhất thiết, nhĩ môn tố đích sở hữu ngã môn đô khán tại nhãn lí, vĩnh viễn bất hội vong ký nhĩ môn đích hảo. Nhân vi hữu công công bà bà, ngã môn tài quá đắc như thử hạnh phúc, dã bất nhu yếu vi gia đình nhi thao lao, đặc biệt cảm tạ nhĩ môn, dã tưởng đối nhĩ môn thuyết, nhất trực dĩ lai nhĩ môn đô tân khổ liễu. Tối hạnh vận đích sự tựu thị năng cú ngộ đáo giá ma hảo đích công công hòa bà bà, năng hữu kim thiên giá ma mỹ hảo đích sinh hoạt dã ly bất khai nhĩ môn lưỡng cá nhân đích bang trợ. Cảm tạ công công bà bà năng cú nhất trực tín nhậm ngã môn, cấp liễu ngã môn như thử khinh tùng du khoái đích sinh hoạt, bất nhu yếu vi gia đình nhi đam ưu.
Ngã giác đắc tối chung đích nhất cá kết quả tựu thị cân tự kỷ trượng phu chi gian đích cảm tình hội phát sinh ngận đại đích biến hóa, nhân vi công bà thị tự kỷ trượng phu đích ba ba mụ mụ, yếu thị trường kỳ đối tha môn bất chi bất lý, na ma trượng phu giáp tại trung gian dã thị ngận nan, tố nhân đích thời gian trường liễu chi hậu, phu thê lưỡng cá nhân khẳng định hội phát sinh nhất định đích tranh sảo, nhi thả mâu thuẫn dã hội việt lai việt đa, sở dĩ vô luận thị vi liễu phu thê lưỡng cá nhân đích cảm tình trứ tưởng, hoàn thị vi liễu tự kỷ đích hạnh phúc hôn nhân trứ tưởng, ngã giác đắc đô bất yếu xuất hiện giá chủng hiện tượng. Tất cánh trung quốc hữu nhất cú thoại khiếu tố gia hòa vạn sự hưng, sở dĩ tưởng yếu nhượng tự kỷ đích sinh hoạt hòa hôn nhân dĩ cập sự nghiệp bỉ giác nhất phàm phong thuận, na ma gia đình hòa mục thị tất tu nhất cá điều kiện.
Nhị tức phụ đối công bà thuyết cảm ân đích thoại, khả dĩ án như hạ phương thức lai thuyết. 1. Năng tại kim sinh ngộ kiến giá ma hảo đích công bà, xác thật thị ngã thượng bối tử tu lai đích phúc khí, ngã ninh nguyện xá khí ngận đa sự tình lai đối công bà tiến hành chiếu cố. 2. Năng cú nhượng ngã ngộ kiến giá ma hảo đích nhất cá bà bà, xác thật ngận vinh hạnh, nhân vi hài tử hữu cá hảo nãi nãi, ngã hữu cá hảo bà bà, nhất gia nhân đích hạnh phúc thị tha môn đích phó xuất tài hoán lai đích. 3. Ngã thân ái đích bà bà, nhĩ chân đích thị phi thường hảo đích nhất cá nhân, đô thuyết bà bà bất như mụ, tại ngã khán lai giá cá thoại thị thác ngộ đích, nhân vi nhĩ đối ngã môn vô vi bất chí đích chiếu cố, nhượng ngã chân tâm đích tưởng yếu đối nhĩ môn cảm ân.
Hữu khả năng hội di truyện cấp tôn tử, đãn thị dã hữu khả năng bất hội di truyện cấp tôn tử, giá cá thị ngận nan thuyết đích, nhân vi yếu khán công bà tha môn đích cơ nhân vấn đề, như quả thuyết cơ nhân bỉ giác hảo, na ma tôn tử sinh hạ lai ứng cai thị bỉ giác kiện khang đích, yếu thị thuyết cơ nhân tồn tại trứ nhất định đích vấn đề, na ma xác thật hội xuất hiện cách bích di truyện đích hiện tượng. Cụ thể đích cơ nhân chỉ đích thị hiển tính cơ nhân hòa ẩn tính cơ nhân, hiển tính cơ nhân nhất bàn thị năng cú tra xuất lai đích, nhi ẩn tính cơ nhân chính thường tình huống hạ thị tra bất xuất lai đích, yếu thị thuyết ẩn tính cơ nhân tồn tại trứ vấn đề, na ma chỉ năng cú đẳng hài tử sinh hạ lai chi hậu tài năng cú tra đáo.
Cảm tạ công công bà bà nhất trực dĩ lai đích chiếu cố, vi giá cá gia đình dã phó xuất liễu ngận đa, nhân vi hữu nhĩ môn ngã môn tài quá đắc như thử hạnh phúc, đô bất nhu yếu vi sinh hoạt nhi đam ưu, tạ tạ nhĩ môn, nhĩ môn tân khổ liễu. Cảm tạ công công bà bà đối ngã môn lưỡng cá nhân đích bao dung, lý giải ngã môn, nhượng ngã môn vô ưu vô lự đích sinh hoạt trứ, ngã môn nhất gia nhân tại nhất khởi vĩnh viễn bất phân ly, việt quá việt hạnh phúc. Nhất cá gia đình tương xử hoàn thị yếu khán mỗi cá nhân đích thái độ, kí nhiên đô dĩ kinh thành vi liễu nhất gia nhân, na bỉ thử chi gian khẳng định dã yếu hỗ tương tôn trọng, hỗ tương quan tâm, tại sinh hoạt đương trung khả dĩ cấp dư đối phương đa nhất điểm quan tâm, giá đô thị tương hỗ đích, dã hữu lợi vu nhất gia nhân đích hòa hài.
Phòng gian ngoại diện tài thị vịnh trì nhất dạng đích
Cảm ân tự kỷ đích công bà đích thoại như hạ: 1. Ngận đa nhân đô thuyết thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, đãn ngã giác đắc ngã đích mụ mụ đối ngã ngận nghiêm lệ, nhi ngã đích bà bà khước đối ngã vô vi bất chí, thắng tự thân mụ. 2. Công bà đối ngã như thân nữ nhi nhất dạng, sở hữu đích sự tình đô tại chiếu cố ngã đích cảm thụ, giá nhượng ngã đối tha môn dã thị cảm đáo ngận thân thiết, cảm ân tha môn thị ngã ứng tẫn đích trách nhậm. 3. Tại quá vãng đích giá kỉ niên đương trung, ngã môn đích sinh hoạt tuy nhiên hữu ngận đa đích bất dung dịch, đãn thị hữu bà bà đối ngã môn đích sinh hoạt bang trợ, nhượng ngã môn quá khởi lai canh gia thuận sướng, cảm tạ ngã đích bà bà hòa công công đối ngã môn giá cá gia đình tố xuất đích hi sinh hòa phó xuất.
Ngận đa nữ hài tại kết hôn đích thời hầu khả năng hội thuyết nhất ta khứ cảm ân công công bà bà đích thoại, bỉ như thuyết thân ái đích công công bà bà tạ tạ nhĩ môn năng cú bồi dục xuất giá ma ưu tú đích nhi tử, đồng thời dã ngận khai tâm nhĩ môn năng cú tiếp nạp ngã, tòng kim vãng hậu ngã dã toán đắc thượng thị nhĩ môn đích gia nhân liễu, hi vọng nhĩ môn năng cú bả ngã đương tố tự kỷ đích nữ nhi khứ khán đãi, lánh ngoại tại kim hậu đích nhật tử lí, ngã nhất định hội bả nhĩ môn đương tố tự kỷ đích thân sinh ba ba mụ mụ nhất dạng đối đãi, đồng thời ngã dã hi vọng nhĩ môn năng cú vĩnh viễn kiện khang khoái nhạc, bình an hạnh phúc. Đương nữ hài đối công bà thuyết hoàn cảm ân đích thoại chi hậu, tác vi nữ tế lai giảng, dã thị khả dĩ cân tự kỷ đích nhạc phụ nhạc mẫu khứ thuyết nhất ta cảm ân thoại đích.
Ngã giác đắc tối chung đích nhất cá kết quả tựu thị cân tự kỷ trượng phu chi gian đích cảm tình hội phát sinh ngận đại đích biến hóa, nhân vi công bà thị tự kỷ trượng phu đích ba ba mụ mụ, yếu thị trường kỳ đối tha môn bất chi bất lý, na ma trượng phu giáp tại trung gian dã thị ngận nan, tố nhân đích thời gian trường liễu chi hậu, phu thê lưỡng cá nhân khẳng định hội phát sinh nhất định đích tranh sảo, nhi thả mâu thuẫn dã hội việt lai việt đa, sở dĩ vô luận thị vi liễu phu thê lưỡng cá nhân đích cảm tình trứ tưởng, hoàn thị vi liễu tự kỷ đích hạnh phúc hôn nhân trứ tưởng, ngã giác đắc đô bất yếu xuất hiện giá chủng hiện tượng. Tất cánh trung quốc hữu nhất cú thoại khiếu tố gia hòa vạn sự hưng, sở dĩ tưởng yếu nhượng tự kỷ đích sinh hoạt hòa hôn nhân dĩ cập sự nghiệp bỉ giác nhất phàm phong thuận, na ma gia đình hòa mục thị tất tu nhất cá điều kiện.
Thuyết cấp công bà đích cảm tạ thoại hoàn thị khách sáo nhất ta bỉ giác hảo, nhân vi công bà tái hảo, tất cánh bất thị tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, như quả hữu ta thoại thuyết đích bất đối, khẳng định hội nhượng tha môn ký tại tâm lí, nhĩ cảm giác thị cảm tạ đích thoại, đãn tại tha môn khán lai, hữu khả năng thị phúng thứ đích thoại hoặc giả bất hảo thính đích thoại. Ngã giác đắc giá cú thoại ứng cai khả dĩ, lệ như công công bà bà, tạ tạ nhĩ môn nhất trực bang ngã môn chiếu cố hài tử, kỳ thật nâm một hữu nghĩa vụ bang ngã đái tiểu hài, nhĩ môn bổn lai dã khả dĩ di dưỡng thiên niên, đãn vi liễu ngã môn hoàn giá ma tân khổ, ngã tâm lí đặc biệt cảm động, tòng tâm lí giác đắc nhĩ môn đích ái chân đích ngận vĩ đại!
Như quả tự kỷ đích lão công tịnh bất thị giá cá gia lí đích độc sinh tử nữ, na ma công bà tại nhật thường sinh hoạt trung khẳng định đa thiếu hữu nhất ta thiên tâm, tất cánh thiên hạ đích phụ mẫu ngận nan tố đáo nhất oản thủy đoan bình. Như quả tưởng bả giá ta tình tự phân hưởng tại bằng hữu quyển, ngã giác đắc bả công bà thiên tâm đích tình huống thuyết đích ủy uyển nhất ta, tất cánh bằng hữu quyển lí diện khẳng định đô hữu nhất ta thân bằng hảo hữu, như quả bị thân bằng hảo hữu khán đáo liễu đích thoại, tái truyện đáo công bà đích nhĩ đóa lí, na ma giá cá gia đình mâu thuẫn tựu bỉ giác thâm liễu. Lệ như giá cá thế giới thượng căn bổn tựu một hữu công bình giá lưỡng cá tự, hữu ta nhân nhĩ đối tha việt hảo, tha phản nhi hội đối nhĩ việt lãnh mạc.
Cảm tạ công công bà bà nhất trực dĩ lai đích chiếu cố, vi giá cá gia đình dã phó xuất liễu ngận đa, nhân vi hữu nhĩ môn ngã môn tài quá đắc như thử hạnh phúc, đô bất nhu yếu vi sinh hoạt nhi đam ưu, tạ tạ nhĩ môn, nhĩ môn tân khổ liễu. Cảm tạ công công bà bà đối ngã môn lưỡng cá nhân đích bao dung, lý giải ngã môn, nhượng ngã môn vô ưu vô lự đích sinh hoạt trứ, ngã môn nhất gia nhân tại nhất khởi vĩnh viễn bất phân ly, việt quá việt hạnh phúc. Nhất cá gia đình tương xử hoàn thị yếu khán mỗi cá nhân đích thái độ, kí nhiên đô dĩ kinh thành vi liễu nhất gia nhân, na bỉ thử chi gian khẳng định dã yếu hỗ tương tôn trọng, hỗ tương quan tâm, tại sinh hoạt đương trung khả dĩ cấp dư đối phương đa nhất điểm quan tâm, giá đô thị tương hỗ đích, dã hữu lợi vu nhất gia nhân đích hòa hài.
Phòng gian ngoại diện tài thị vịnh trì nhất dạng đích
Tưởng yếu nhượng nhi tức phụ đối công bà thuyết nhất ta cảm ân đích thoại, na ma giá cá công bà khẳng định yếu đối tự kỷ đích nhi tức phụ ngận hảo. Nhân vi nhi tức phụ hòa công bà chi gian bất thị đặc biệt hảo tương xử, tại ngã môn sinh hoạt chu vi, ngận đa nhi tức phụ đô hội bão oán tự kỷ đích công bà, sở dĩ na ta nguyện ý đối công bà thuyết cảm ân thoại đích nhi tức phụ, hoàn thị bỉ giác nan đắc đích. Thân ái đích công bà, tuy nhiên ngã bất thị nhĩ môn đích thân sinh nữ nhi, đãn thị ngã giác đắc nhĩ môn khước bả ngã đương thành thân sinh nữ nhi nhất dạng khán đãi, ngã môn phu thê lưỡng cá nhân nhất đán tranh sảo, vô luận thùy đối thùy thác, nhĩ môn tổng hội trạm tại ngã giá biên vi ngã giảng thoại, giá tiến nhĩ môn giá cá đại gia đình, ngã cảm đáo phi thường hạnh phúc.
Công bà cận thân kết hôn khẳng định hội di truyện đáo tôn tử đích, nhân vi án chiếu di truyện học đích lý luận, cận thân kết hôn đích nguy hại hội ảnh hưởng đáo tha môn dĩ hậu đích tam đại tử tôn. Nhi thả cận thân kết hôn vi bối liễu ngã quốc hôn nhân pháp đích pháp luật quy định, giá dạng đích hôn nhân dã thị bất thụ pháp luật bảo hộ đích, canh thị bất khả dĩ tại dân chính cục bạn lý kết hôn đăng ký đích. Tại giá lí phụng khuyến đại gia, vi liễu hạ nhất đại đích cơ nhân kiện khang, thiên vạn bất yếu tố xuất cận thân kết hôn giá dạng đích sỏa sự. Thế giới thượng đích dị tính na ma đa, vi hà tổng thị điếu tử tại nhất khỏa thụ thượng, nhi thả cận thân chi gian bổn lai tựu thị thân tình, thân tình thị bất khả dĩ biến thành ái tình đích, cận thân kết hôn dã thị hữu vi nhân luân đích.
Đặc biệt cảm tạ công công bà bà vi giá cá gia sở phó xuất đích nhất thiết, nhĩ môn tố đích sở hữu ngã môn đô khán tại nhãn lí, vĩnh viễn bất hội vong ký nhĩ môn đích hảo. Nhân vi hữu công công bà bà, ngã môn tài quá đắc như thử hạnh phúc, dã bất nhu yếu vi gia đình nhi thao lao, đặc biệt cảm tạ nhĩ môn, dã tưởng đối nhĩ môn thuyết, nhất trực dĩ lai nhĩ môn đô tân khổ liễu. Tối hạnh vận đích sự tựu thị năng cú ngộ đáo giá ma hảo đích công công hòa bà bà, năng hữu kim thiên giá ma mỹ hảo đích sinh hoạt dã ly bất khai nhĩ môn lưỡng cá nhân đích bang trợ. Cảm tạ công công bà bà năng cú nhất trực tín nhậm ngã môn, cấp liễu ngã môn như thử khinh tùng du khoái đích sinh hoạt, bất nhu yếu vi gia đình nhi đam ưu.
Bồng giang - tân giang tân khu việt tú thiên duyệt tinh viện
3 thất 2 thính 93.82m² 72.8Vạn
Bồng giang - tân giang tân khu việt tú thiên duyệt tinh viện
3 thất 2 thính 93.81m² 71.8Vạn
Bồng giang - lương hóa tân thôn bích quế viên việt tú tây giang ngự phủ
3 thất 2 thính 89.54m² 75Vạn
Bồng giang - bắc tân phương trực lung hồ loan
3 thất 2 thính 96.55m² 85Vạn
Bồng giang - tân giang tân khu mạt giai đồ thế gia
3 thất 2 thính 111.03m² 83.8Vạn
Bồng giang khu - bắc tân khu phong nhạc lộ 173 hào
Nhị thủ phòng (62)
2011 niên 8103Nguyên /m²
Bồng giang khu - bắc tân khu bắc hoàn lộ
Nhị thủ phòng (188)
2020 niên 10947Nguyên /m²
Bồng giang khu - bắc tân khu bạch thạch đại đạo 116-170 hào
Nhị thủ phòng (147)
2010 niên 7956Nguyên /m²
Cận giao - đài sơn trần nghi hi lộ
Nhị thủ phòng (0)
2018 niên 5961Nguyên /m²
Tân nương tử thượng đài phát biểu cảm tạ đích thoại, nhất bàn bất cận cận chỉ thị châm đối công phá, như quả chỉ thị cảm tạ tự kỷ đích công bà, na tựu giản đan nhất điểm lai thuyết hảo liễu, bỉ như: Kỳ thật ngã tại kết hôn chi tiền tựu dĩ kinh cân ngã đích công công hòa bà bà tương xử liễu nhất đoạn thời gian, tại giá đoạn thời gian lí diện cảm giác công công hòa bà bà đô thị phi thường minh sự lý đích nhân, sở dĩ ngã dã cảm đáo thập phân đích vinh hạnh năng dữ giá dạng đích công bà thành vi nhất gia nhân. Nhi ngã bất cận yếu cảm tạ tha môn cấp ngã sinh liễu giá ma hảo đích nhất cá trượng phu, dã yếu cảm tạ tha môn đích đại độ hòa lượng giải, nhượng ngã môn lưỡng cá nhân năng cú thuận lợi đích kết vi phu thê.
Trường kỳ bất lý công bà tựu hữu khả năng hội ảnh hưởng gia đình quan hệ, thậm chí hữu khả năng hội ảnh hưởng phu thê lưỡng cá nhân đích cảm tình, nghiêm trọng đích tình huống hạ hoàn hội xuất hiện tranh sảo. Kí nhiên lưỡng cá nhân kết hôn liễu, na khẳng định tựu nhu yếu tương đối phương đích phụ mẫu đương tố tự kỷ đích phụ mẫu, yếu học hội hiếu kính trường bối, tại sinh hoạt đương trung dã yếu đa quan tâm đối phương, như quả cân công bà trường kỳ nhất khởi cư trụ, na tại các phương diện tựu nhu yếu đa đa chú ý nhất ta, gia lí diện tối hảo cần khoái nhất ta, bất yếu chỉnh thiên bất càn hoạt. Đương nhiên hòa công bà chi gian tối hảo dã bảo trì tương ứng đích cự ly, chỉ yếu chú ý xích thốn tựu hành, bất năng thái quá phân.
Nhi tức phụ yếu cảm tạ tự kỷ đích công bà, na khả dĩ thuyết đích thoại thật tại thị thái đa liễu, bỉ như giản đoản nhất điểm đích thoại hữu như hạ nhất ta: Thập phân cảm tạ giá kỉ niên dĩ lai ngã đích công công hòa bà bà đối ngã đích chiếu cố, bả ngã đương thân nữ nhi nhất dạng đối đãi. Tại nhĩ bất kinh ý chi gian, công công bà bà tựu hội bả nhất ta sự tình cấp nhĩ tố hảo, nhượng nhĩ cảm đáo vô bỉ đích cảm kích. Tại đương hạ giá cá đặc thù đích giai đoạn, thị ngã đích công bà đối ngã đích tất tâm chiếu cố, tài nhượng ngã đích thân thể mạn mạn đích khôi phục, ngã tưởng tại giá lí thuyết: Ba ba mụ mụ, nhĩ môn tân khổ liễu.
Nhị tức phụ đối công bà thuyết cảm ân đích thoại, khả dĩ án như hạ phương thức lai thuyết. 1. Năng tại kim sinh ngộ kiến giá ma hảo đích công bà, xác thật thị ngã thượng bối tử tu lai đích phúc khí, ngã ninh nguyện xá khí ngận đa sự tình lai đối công bà tiến hành chiếu cố. 2. Năng cú nhượng ngã ngộ kiến giá ma hảo đích nhất cá bà bà, xác thật ngận vinh hạnh, nhân vi hài tử hữu cá hảo nãi nãi, ngã hữu cá hảo bà bà, nhất gia nhân đích hạnh phúc thị tha môn đích phó xuất tài hoán lai đích. 3. Ngã thân ái đích bà bà, nhĩ chân đích thị phi thường hảo đích nhất cá nhân, đô thuyết bà bà bất như mụ, tại ngã khán lai giá cá thoại thị thác ngộ đích, nhân vi nhĩ đối ngã môn vô vi bất chí đích chiếu cố, nhượng ngã chân tâm đích tưởng yếu đối nhĩ môn cảm ân.
Hữu khả năng hội di truyện cấp tôn tử, đãn thị dã hữu khả năng bất hội di truyện cấp tôn tử, giá cá thị ngận nan thuyết đích, nhân vi yếu khán công bà tha môn đích cơ nhân vấn đề, như quả thuyết cơ nhân bỉ giác hảo, na ma tôn tử sinh hạ lai ứng cai thị bỉ giác kiện khang đích, yếu thị thuyết cơ nhân tồn tại trứ nhất định đích vấn đề, na ma xác thật hội xuất hiện cách bích di truyện đích hiện tượng. Cụ thể đích cơ nhân chỉ đích thị hiển tính cơ nhân hòa ẩn tính cơ nhân, hiển tính cơ nhân nhất bàn thị năng cú tra xuất lai đích, nhi ẩn tính cơ nhân chính thường tình huống hạ thị tra bất xuất lai đích, yếu thị thuyết ẩn tính cơ nhân tồn tại trứ vấn đề, na ma chỉ năng cú đẳng hài tử sinh hạ lai chi hậu tài năng cú tra đáo.
Hữu nhất ta nhi tức phụ tha đích vi nhân khả năng thị bỉ giác thiện lương đích, sở dĩ tại hôn lễ thượng hội thuyết nhất ta cảm ân công bà đích thoại, bỉ như thuyết thân ái đích công công hòa bà bà, tạ tạ nhĩ môn năng cú bao dung ngã tiếp thụ ngã kim hậu đích nhật tử ngã môn nhất định hội quá đắc việt lai việt hồng hỏa, đồng thời ngã dã bảo chứng kết hôn chi hậu, ngã nhất định hội bả nhĩ môn đương tố tự kỷ đích ba ba mụ mụ lai đối đãi, bất quản nhĩ môn tại sinh hoạt thượng hữu thập ma vấn đề đô khả dĩ cân ngã thuyết xuất lai, ngã nhất định hội bang nhĩ môn giải quyết, đồng thời ngã dã hội nhượng nhĩ môn an hưởng vãn niên. Kỳ thật hiện tại hữu ngận đa nhi tức phụ đối công công bà bà đô thị bỉ giác hảo đích, chân đích hữu bả tha môn đương tố ba ba mụ mụ lai khán đãi, nhân vi hiện tại đại bộ phân gia đình đô thị độc sinh tử nữ.
Khả dĩ tô biệt thự, hữu lưỡng cá phòng gian.
Tại ngã môn hiện thật sinh hoạt trung, công bà dữ nhi tức phụ chi gian đích vấn đề nhất trực đô thị ngận nan giải quyết đích. Ngận đa tức phụ dữ công bà chi gian đô thị hỗ bất lý thải, tha môn giác đắc chỉ yếu bất tiếp xúc tựu một hữu mâu thuẫn, sở dĩ tha môn đô thị dữ công bà phân khai lai cư trụ đích. Đãn thị trường kỳ bất lý công bà dã tịnh phi thị nhất kiện hảo sự, nhân vi công bà tất cánh thị tự kỷ trượng phu đích thân sinh phụ mẫu, tha môn dữ trượng phu chi gian đích huyết duyên quan hệ thị thiết cát bất đoạn đích. Giá dạng tử đích thao tác chỉ hội nhượng trượng phu việt lai việt nan tố, dã hội ảnh hưởng tự kỷ tại trượng phu tâm trung hoàn mỹ thê tử đích hình tượng. Công bà bách niên chi hậu, dã hữu khả năng bất hội bả di sản lưu cấp tha môn đích nhi tức.