Chính nam phương vị bố trí hảo * hội vi gia đình đái lai thanh danh hòa khẳng định, đặc biệt thị phụ trách sinh kế đích gia trường. Chính nam phương chúc hỏa hành, hỉ dụng sắc thị hồng sắc. Thích hợp huyền quải phượng hoàng, hỏa hạc hoặc nhật xuất đích đồ họa. Hồng sắc địa thảm hoặc hồng sắc đích mộc chế trang sức phẩm ( nhân vi mộc năng sinh hỏa ) dã ngận hợp thích. Tại giá cá phương vị trang thiết chiếu minh đăng canh khả tăng gia thanh danh vận. Như quả nhất định yếu tại giá cá vị trí bãi kính tử, vụ tất yếu bãi nhất diện tiểu kính tử, nhân vi kính tử chúc thủy, nhi thủy hội diệt hỏa, đối thanh danh vận thế bất lợi
Quan sát ngọa thất thời, ứng cai chú ý phòng gian nội thị phủ hữu nhất diện hoàn chỉnh đích tường diện, khai hướng phòng gian đích thất nội môn hoặc vệ sinh gian môn thị phủ vị trí kháp đương, dĩ tiện vu tòng dung thỏa thiếp địa bãi phóng ngọa sàng. Tịnh thả, sàng hữu nhất trắc kháo tường, tối hảo bất khai song, ngọa thất sàng đầu kỵ hữu lạc địa đại song, nhất lâu trụ gia canh kỵ sàng đầu đối song, hậu trọng song liêm già đáng dã vô dụng, thị vi ngọa phòng đại kỵ.
Án chiếu lão nhất bối nhân đích tư tưởng, tân nhân cải hôn kỳ xác thật thị bất cát lợi đích. Tân nhân thiện tự cải biến hôn kỳ đích thoại, hội ảnh hưởng tân nhân song phương dĩ hậu đích hôn nhân quan hệ, dã hội ảnh hưởng song phương phụ mẫu gia trung đích khí vận, sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ, kiến nghị tân nhân bất yếu tùy ý canh cải định hảo đích hôn kỳ. Nhi thả cải hôn kỳ hội cấp tân nhân đái lai nhất hệ liệt đích ma phiền, lệ như hôn kỳ canh cải chi hậu, hôn yến đích định kim tựu bất khả dĩ thối hồi, chi tiền giao cấp hôn khánh công tư đích định kim dã bất hội thối cấp tân nhân, giá dạng tựu cấp tân nhân đái lai liễu nhất bút ngận đại đích kinh tế tổn thất. Lánh ngoại dã hội cấp thân nhân đích thân bằng hảo hữu đái lai ngận đại đích ma phiền.
Biệt nhân yêu thỉnh nhĩ tham gia hôn lễ, giá thị cá hỉ sự, na ma nhĩ khẳng định thị yếu khứ tham gia đích, tha tham gia biệt nhân kết hôn nghi thức bất cận nhu yếu đái nhất ta lễ vật thuyết nhất ta chúc phúc đích thoại, lánh ngoại hoàn yếu bao nhất cá hồng bao, dã thị trung quốc nhân đích tập tục, phát hồng bao đích kim ngạch căn cư tự kỷ đích tình huống lai định. Bỉ như nhĩ khả dĩ phát nhất ta bỉ giác cát tường đích sổ tự, bỉ như thuyết 188, 299, 599, 588, 1314, 3888, 4999 đẳng đẳng, giá ta sổ tự lí diện đô đái hữu 8 hoặc giả thị 9, giá dã thị nhân môn bỉ giác hỉ hoan đích sổ tự, 8 đại biểu phát đích ý tư, 9 đại biểu trường trường cửu cửu đích ý tư, kỳ thật kết hôn đích hồng bao bất nhu yếu thái đại, chỉ yếu đại biểu nhĩ tự kỷ đích nhất điểm tâm ý tựu khả dĩ liễu.
Chỉ yếu tương ái, một hữu hảo bất hảo chi thuyết
Hiện tại hữu ngận đa nhân hội cấp quá sinh nhật đích nhân bao sinh nhật hồng bao, nhân vi giá dạng hội hiển đắc bỉ giác khách khí, đãn thị tại bao hồng bao đích thời hầu khả năng bỉ giác củ kết cát lợi sổ tự đích vấn đề, ngã giác đắc cân đối phương xử đích bỉ giác hảo khả dĩ bao 888 nguyên, yếu thị quan hệ bỉ giác phổ thông, na ma khả dĩ bao 666 nguyên. Tại cấp đối phương phát sinh nhật hồng bao đích thời hầu, trừ liễu yếu khảo lự thanh sở cát lợi sổ tự giá cá vấn đề chi ngoại, hoàn yếu khảo lự tự kỷ cấp đối phương phát thập ma dạng đích chúc hạ ngữ bỉ giác hợp thích, như quả tưởng giản đan nhất điểm, na ma khả dĩ trực tiếp cân đối phương thuyết sinh nhật khoái nhạc, ngã tối thân ái đích bằng hữu.
Nhất bàn hiện tại hôn sa chiếu đô thị khả dĩ trực tiếp an trang nhất cá tương khuông đích, giá dạng tựu khả dĩ trực tiếp quải tại tường thượng, khả dĩ tuyển trạch quải tại ngọa thất lí diện, dã khả dĩ tuyển trạch quải tại khách thính lí diện, dã khả dĩ tố nhất cá kết hôn đích tương sách, giá dạng bình thường dã thị khả dĩ phiên duyệt tương sách đích, dã khả dĩ khán đáo dĩ tiền đích hồi ức. Cơ bổn thượng hiện tại hôn sa chiếu ngận thiếu hội trực tiếp tố thành chiếu phiến đích, cơ bổn thượng dã đô hội trực tiếp tố thành nhất cá tương sách, giá dạng bất dung dịch xuất hiện điệu sắc đích tình huống, nhi thả khán thượng khứ đô thị phi thường mỹ quan đích. Đương nhiên hiện tại phách nhất sáo hôn sa chiếu cơ bổn thượng phí dụng dã thị yếu nã đáo 5000 nguyên tả hữu đích.
Như quả kết hôn tùy lễ đích kim ngạch thị 1314 đích thoại, na ma giá cá sổ tự khẳng định thị phi thường cát lợi đích, nhân vi 1314 đích độc âm dữ nhất sinh nhất thế phi thường tương tự, sở dĩ giá dạng đích kết hôn tùy lễ dã đại biểu tùy lễ nhân đối tân nhân hôn nhân hạnh phúc đích mỹ hảo chúc nguyện. Lánh ngoại, tống 1314 đích kết hôn tùy lễ dã phi thường hữu diện tử, nhân vi tại hiện thật sinh hoạt trung, đại bộ phân địa khu đích kết hôn tùy lễ đô tại 600 hòa 800 tả hữu, hữu ta thiên viễn đích nông thôn địa khu, tha môn đương địa đích kết hôn tùy lễ cận cận chỉ hữu tam tứ bách nguyên. Sở dĩ năng tống xuất 1314 giá ma đại kim ngạch đích kết hôn tùy lễ, khẳng định thị tân nhân đích chí thân hoặc giả hảo hữu.
Thỏ hòa hầu đích chúc tương tuyệt đối thị phu thê thất phối đương trung đích thượng đẳng hôn nhân, nhân vi tại ngã môn khứ thất phối hôn nhân hạnh phúc đáp đương thời, hội hữu nhất cá tam hợp hôn nhân hòa lục hợp hôn nhân đích thuyết pháp, na ma chúc thỏ đích nhân hòa chúc hầu đích nhân đối ứng đích đối tượng đương trung, tựu hữu nhất cá đối phương đích chúc tương. Sở dĩ như quả giá dạng đích lưỡng cá nhân kết liễu hôn, dĩ hậu đích hôn nhân sinh hoạt hội phi thường đích điềm mật, bất quản thị lưỡng cá nhân chi gian đích tình cảm dã hảo, hoặc giả thị dĩ hậu đích sự nghiệp phát triển dã hảo đô hội chưng chưng nhật thượng, sở dĩ thị thượng đẳng hôn nhân.
Kết hôn đích hồng bao sổ tự thị 2999 thị ngận cát lợi đích, nhân vi tha giá cá sổ tự sở đại biểu đích ngụ ý ngận minh hiển tựu thị biểu đạt liễu, hi vọng lưỡng cá nhân năng cú trường trường cửu cửu đích ý tư. Nhi thả giá cá hồng bao đích sổ mục bất tại vu đa chỉ thị biểu đạt nhất cá chúc phúc đích ý nguyện, sở dĩ thuyết kết hôn đích hồng bao vô luận đích sổ mục thị đại hoàn thị tiểu, đô thị cát lợi đích. Dã hứa hữu đích nhân nhận vi giá cá sổ tự bất thị ngẫu sổ, sở dĩ khả năng hữu điểm bất thái cát lợi, đãn thị hồng bao mãn bổn thân tựu thị vi liễu chúc phúc nhi khứ tống đích, sở dĩ giá cá sổ tự tổng đích lai thuyết ngã cá nhân nhận vi hoàn thị bỉ giác cát lợi đích. Tựu tượng na cá nhất sinh nhất thế dụng sổ tự 1314 lai biểu đạt dã thị nhất dạng đích, giá cá kết hôn hồng bao bất yếu tại hồ tha sổ mục thị thập ma dạng đích. Chỉ yếu tha đích ngụ ý thị hảo đích tựu khả dĩ liễu.
Chúc thỏ đích nam nhân như quả hòa chúc mã đích nữ nhân kết liễu hôn, na giá lưỡng cá nhân khả tựu hữu đích thụ liễu, nhân vi hôn nhân tịnh bất thị đặc biệt hảo. Nghiêm cách thuyết ứng cai thị chúc mã đích nam nhân hòa chúc thỏ đích nữ nhân kết liễu hôn hôn nhân tình huống ứng cai hội hảo nhất ta, nhân vi tại mệnh vận đích xác định phương diện thị phối đối hợp thích đích, nhiên nhi tương hỗ chi gian đích tính cách bao dung hòa thiên tựu ứng cai thị khả dĩ thể hiện đích phi thường hảo. Đãn như quả thị chúc thỏ đích nam nhân, khả năng canh thị hữu ưu nhu quả đoạn đích tính cách, sở dĩ cân chúc mã đích nữ nhân kết hôn chi hậu, ứng cai hôn nhân phương diện hội sản sinh xuất ngận đa đích ma sát, sở dĩ hôn nhân thượng bất hội đặc biệt hảo.
Kỳ thật ngận đa nhân hiện tại tại mãi phòng đích thời hầu, đối vu lâu tằng hoàn thị bỉ giác thiêu dịch đích, đặc biệt thị ngận đa lão niên nhân tại mãi phòng đích thời hầu đối vu phong thủy khán đích thị bỉ giác trọng đích. Nhất bàn ngũ lâu đích phòng tử kỳ thật mãi đích nhân thị đặc biệt thiếu đích, nhân vi ngận đa nhân giác đắc ngũ lâu đích phòng tử bất thị đặc biệt đích cát lợi, nhi thả hiện tại đại bộ phân đích tiểu khu đô thị cao tằng trụ trạch phòng, ngũ lâu đích phòng tử dã xác thật thị bỉ giác ải đích, bình thời trụ tại phòng tử lí diện thải quang khẳng định thị bỉ giác đích soa. Ngã kiến nghị đại gia mãi phòng tối hảo thị mãi thập lâu dĩ thượng đích phòng tử.
Kết hôn tùy lễ 1314 bỉ giác cát lợi, 1314 đại biểu đích tựu thị nhất sinh nhất thế, chúc nguyện đối phương tân hôn khoái nhạc dã hi vọng đối phương năng cú tại nhất khởi nhất sinh nhất thế. Giá kỳ thật cân các cá địa phương đích thuyết pháp dã hữu nhất định quan hệ, hữu đích địa phương ngã giác đắc 1314 giá cá sổ tự bỉ giác cát lợi, đãn dã hữu đích địa phương hội giác đắc 1314 bất cát lợi, đại bộ phân nhân kết hôn tùy lễ bất hội tuyển trạch sổ tự 4, canh đa đích hoàn thị hội tuyển trạch sổ tự 6 hoặc giả 8. Bỉ như khả dĩ tùy lễ 888 nguyên, 999 nguyên, 888 nguyên, 999 nguyên, 1001 nguyên, 1688 nguyên đẳng đẳng.
Kết quả trảo liễu đối tượng tưởng yếu kết hôn, na ma giá cá thải lễ hoàn thị bỉ giác trọng yếu đích, nhi thả tại thải lễ phương diện thải lễ đích sổ tự canh thị trọng yếu, sở dĩ tại kết hôn tiền song phương đích gia trường đô yếu tọa hạ lai thương lượng nhất hạ, kết hôn đích thải lễ tiền tối cát lợi đích sổ tự thị 68,000, 88,000 hoặc giả thị 108,000, đãn thị tại giá cá niên đại đích thải lễ tiền 10 vạn dĩ hạ đích đô ngận thiếu liễu. Tựu nã giang tô tỉnh lai thuyết, giang tô tỉnh nhất cộng hữu 13 cá thành thị, tại giá 13 cá thành thị đương trung, hữu 23 đích nhân kết hôn chi tiền thải lễ tiền đô thị tại 10 vạn dĩ thượng đích, thậm chí hữu đích nhân thải lễ tiền dĩ kinh đạt đáo liễu 40 vạn.
Nhân vi thị tự kỷ đích tỷ tỷ kết hôn, sở dĩ hồng bao đích kim ngạch khả dĩ đại nhất điểm, khả dĩ tuyển trạch cấp đối phương bao nhất cá 888 nguyên đích hồng bao, dã khả dĩ tuyển trạch 6666 nguyên, như quả cá nhân kinh tế điều kiện hữu hạn, na khả dĩ cấp đối phương bao nhất cá 666 nguyên đích hồng bao, dã khả dĩ cấp đối phương bao 1888 nguyên hoặc 1666 nguyên đích hồng bao. Tỷ tỷ khẳng định dã bất hội đặc biệt tại ý nhĩ bao đích hồng bao đích kim ngạch, đãn nhất định yếu tuyển trạch nhất cá bỉ giác cát lợi đích sổ tự, trung quốc nhân bỉ giác sổ hỉ hoan sổ tự 6, 8 hòa 9, sở dĩ kim ngạch tựu khả dĩ vi nhiễu giá ta sổ tự lai định, tái căn cư cá nhân đương tiền đích kinh tế thủy bình lai thiêu tuyển nhất cá tối thích hợp đích sổ tự.
Hồng bao 3000 nguyên đáo 5000 nguyên đích cát lợi sổ tự hữu ngận đa chủng, cử kỉ cá lệ tử lai giảng, bỉ như thuyết hữu 3088 nguyên, 3888 nguyên, 3999 nguyên, 4488 nguyên, 4888 nguyên đẳng đẳng. Đãn thị thật tế tại tùy phân tử tiền đích thời hầu, nhu yếu căn cư tự kỷ đích nhu cầu khứ tố, tuyển trạch hồng bao đích đa dữ thiếu thủ quyết vu lưỡng cá nhân chi gian đích thân mật độ, thân mật độ việt cao, tùy trứ phân tử tiền khẳng định dã thị việt đa đích, bỉ như thuyết tự kỷ đích hảo huynh đệ, tự kỷ đích hảo tỷ muội, tự kỷ bình thời lai vãng bỉ giác đa đích hảo hữu hữu sự, na ma tựu nhu yếu khứ đa nhất điểm đích phân tử tiền.
Long hồ - đông hải ngạn nhuận khê phủ
3 thất 2 thính 97m² 131.5Vạn
Long hồ - hạ quế bộ đại duyệt hoa viên
3 thất 2 thính 107m² 144Vạn
Long hồ - tinh hồ thương nghiệp thành khải thắng duyệt cảnh hiên
3 thất 2 thính 128.69m² 135Vạn
Kim bình - kim bình sán chương lộ 82 hào
Nhị thủ phòng (142)
2017 niên 15143Nguyên /m²
Long hồ - long hồ trung sơn lộ 227 hào
Nhị thủ phòng (219)
2000 niên 11175Nguyên /m²
Kim bình - kim bình trường bình lộ 72 hào
Nhị thủ phòng (22)
2000 niên 7066Nguyên /m²
Kim bình - kim bình hộ đê lộ 14 hào
Nhị thủ phòng (96)
2002 niên 8982Nguyên /m²
30 vạn dĩ nội đích thải lễ cát lợi sổ tự thái đa liễu, lệ như nhị thập bát vạn bát, nhị thập cửu vạn cửu, thập vạn linh nhất thiên, thập bát vạn bát đẳng. Trung quốc nhân đặc biệt hỉ hoan 8 giá cá sổ tự, nhân vi 8 ngụ ý trứ phát tài đích mỹ hảo ngụ ý, sổ tự cửu hựu ngụ ý trứ thiên trường địa cửu, sở dĩ trung quốc nhân đích kết hôn thải lễ đô hỉ hoan đái trứ bát hòa cửu giá lưỡng cá sổ tự. Lánh ngoại, thập vạn linh nhất thiên đích kết hôn thải lễ dã bỉ giác thường kiến, như quả bả thập vạn linh nhất thiên hậu diện đích nhất cá linh khứ điệu, tựu thị nhất vạn linh nhất, dã tựu thị vạn lí thiêu nhất đích ngụ ý. Tổng nhi ngôn chi, kết hôn thải lễ đích sổ tự việt cát lợi việt hảo.
Nhất bàn phòng tử tất tu yếu tại kiều đích thượng du tài hội bỉ giác cát lợi đích, nhân vi tòng phong thủy học thượng lai thuyết giá cá vị trí thị phi thường bất thác đích, khả dĩ luy tích tài phú. Bất quá thông thường tình huống hạ, ngã kiến nghị đại gia bất yếu tại thủy nguyên đích bàng biên mãi phòng, đặc biệt thị bất yếu tại kiều bàng biên mãi phòng, nhân vi như quả phòng tử cự ly kiều bỉ giác cận, táo âm khẳng định hội đặc biệt đại đích, bất quản thị tại bạch thiên hoàn thị vãn thượng, tòng kiều thượng thông quá đích xa lượng khẳng định hội bỉ giác đích đa, giá thời hầu tựu hội hữu ngận đại đích táo âm, vãn thượng hoàn hội ảnh hưởng đáo ngã môn đích thụy miên chất lượng.
Chúc thỏ đích nam nhân tái gia thượng chúc long đích nữ nhân, như quả tối hậu tẩu đáo liễu nhất khởi kết liễu hôn, na kỳ thật thị bất nhạc quan đích, nhân vi tại hôn nhân đương trung, giá lưỡng cá chúc tương thị phạm lục hại, nhi thật tế thượng dã thị đẳng đồng tương ngũ hành đương trung đích kết hợp, hình thành nhất cá phá phôi, sở dĩ tối hậu lưỡng cá nhân đích hôn nhân nhất định hội nháo đắc bất hoan nhi tán. Nhất bàn chúc thỏ đích nam nhân bỉ giác thích hợp trảo đích thê tử, ứng cai thị chúc thử hòa chúc trư đích nữ nhân tài đối. Nhiên nhi chúc long đích nữ nhân, tắc bỉ giác thích hợp đích thị, trảo chúc thử đích hòa chúc ngưu đích nam nhân kết hôn tài đối.
Kỳ thật như quả hữu bằng hữu kết hôn, na ngã môn khẳng định thị yếu tưởng bạn pháp tống nhất ta lễ vật đích, bỉ như thuyết ngã môn khả dĩ tống nhất ta hỉ tự đối bôi, lễ vật tống cấp kết hôn đích bằng hữu thị tối vi hợp thích đích, đương nhiên hoàn thị yếu khán bôi tử đích cụ thể tạo hình. Lánh ngoại ngã môn dã khả dĩ tống cấp tân nhân bằng hữu môn hôn khánh áp sàng oa oa, kỳ thật giá chủng lễ vật dã thị hữu tự kỷ đích ngụ ý đích, nhĩ bỉ như thuyết đại biểu trứ ngã môn chúc phúc tự kỷ kết hôn đích bằng hữu năng cú đa tử đa tôn, nhi thả dã thị hi vọng tha môn năng cú tảo sinh quý tử. Trừ liễu giá ta dĩ ngoại, ngã môn hoàn khả dĩ tống nhất ta hồng tửu hoặc giả thị tống long phượng oản khoái sáo trang đẳng đẳng.
Kết hôn bao hồng bao khẳng định đắc án chiếu tự kỷ cân đối phương đích quan hệ hảo phôi lai quyết định bao đa thiếu tiền, bỉ như lưỡng cá nhân đích quan hệ chỉ thị phi thường đích phổ thông, na tựu bao 200~300 khối tiền, như quả lưỡng cá nhân đích quan hệ phi thường hảo, na tựu bao 800 đa khối tiền 1000 đa khối tiền đẳng đẳng. Như quả lưỡng cá nhân đích quan hệ ngận phổ thông, na tựu bao cá 288 khối tiền hảo liễu, dã bỉ giác cát lợi. Nhi như quả lưỡng cá nhân đích quan hệ phi thường đích hảo, tái gia thượng tự kỷ đích năng lực hoàn đĩnh cường đích, nhĩ khả dĩ khảo lự cấp đối phương tống thượng 1888 khối tiền hoặc giả thị 2888 khối tiền, đô hữu bất thác đích ngụ ý.
Ngã giác đắc chúc thỏ hòa chúc hầu đích hôn nhân hoàn thị đĩnh thất phối đích, ngã cá nhân đặc biệt hỉ hoan thỏ giá cá sinh tiêu, nhân vi ngã giác đắc giá cá sinh tiêu đích tính cách đặc biệt hảo, tha môn đích nội tâm phi thường thiện lương, bất quản thị đối tự kỷ đích bằng hữu hoàn thị đối tự kỷ đích ái nhân, tha môn tổng hội đặc biệt đích bao dung. Sở dĩ trảo nhất cá chúc thỏ đích kết hôn đối tượng, tức tiện phu thê lưỡng cá nhân hữu tranh sảo, đãn sảo giá đích tình huống đô bất hội thái nghiêm trọng. Chúc hầu đích nhân đặc biệt cơ linh, tha môn đích tính cách bỉ giác ngoại hướng, sở dĩ chúc thỏ đích nhân khả dĩ trảo nhất cá chúc hầu đích đối tượng, giá dạng tha môn đích sinh hoạt tựu hội đa ngận đa nhạc thú.
Nhị nguyệt sơ nhị ( tây lịch 3 nguyệt 9 nhật tinh kỳ nhật ) trùng hổ cát thời: Thượng ngọ thất thời chí thập nhất thời, hạ ngọ nhất thời chí ngũ thời nhị nguyệt sơ ngũ ( tây lịch 3 nguyệt 12 nhật tinh kỳ tam ) trùng trư cát thời: Thượng ngọ ngũ thời chí cửu thời, hạ ngọ nhất thời chí ngũ thời nhị nguyệt thập tứ nhật ( tây lịch 3 nguyệt 21 nhật tinh kỳ ngũ ) trùng hổ cát thời: Thượng ngọ thất thời chí thập nhất thời, hạ ngọ nhất thời chí ngũ thời
Kết hôn đương thiên đả toái đông tây xác thật bất thái cát lợi, khả năng hội hữu bất hảo đích thuyết pháp. Đãn kết hôn đương thiên nhân dã bỉ giác đa, dã hữu hài tử, hài tử bỉ giác tham ngoạn, na dã hữu khả năng hội tại vô ý đương trung đả toái đông tây, nhi tại đả toái đích thời hầu khả dĩ thuyết toái toái bình an. Nan miễn hội xuất hiện đả toái đông tây giá cá vấn đề, dã một hữu tất yếu khứ trách quái biệt nhân, các phương diện đa chú ý nhất ta tựu khả dĩ liễu, như quả trách quái biệt nhân, na khẳng định hội ảnh hưởng chỉnh thể đích phân vi, hoàn hữu khả năng hội sản sinh mâu thuẫn, giá dạng đối hôn lễ dã hội tạo thành bất hảo ảnh hưởng, phản nhi hội nhượng đại gia giác đắc đặc biệt vi nan, bất giảng nhân tình.