Tại tình nhân tiết đích thời hầu khả dĩ cấp nhĩ lão bà tống đích lễ vật, chủ yếu thị nhất ta bình thời sinh hoạt đương trung dụng đáo đích vật phẩm, bỉ như hóa trang phẩm tựu thị kỳ trung chi nhất, tái bỉ như tiền bao bối bao đẳng đẳng, y phục dã thị khả dĩ đích. Nhân vi nam nữ đô dĩ kinh kết vi phu phụ liễu, khả năng tái khứ chỉnh nhất ta hoa lí hồ tiếu đích sự tình, tựu hiển đắc một hữu na ma chân thật. Thủ tiên nam nhân như quả tại tình nhân tiết đích thời hầu năng tưởng đáo cấp lão bà tống lễ vật, kỳ thật tựu dĩ kinh phi thường nan đắc liễu, nhiên nhi tại tặng tống đối phương lễ vật đích thời hầu, năng dụng đáo thật tế đích sinh hoạt đương trung, kỳ thật thị nhất cử lưỡng đắc đích, kí bất thất lễ nghi hựu bất thất phong độ, hoàn năng thể hiện xuất tự kỷ đích tình điều lai.
Ngã giác đắc tại tình nhân tiết tống nam bằng hữu lễ vật đích thời hầu, nhất định yếu tố đáo đầu kỳ sở hảo ba, lánh ngoại tựu thị yếu chú ý nhất hạ lễ vật đích thật dụng tính. Dã hữu ngận đa nhân tại tống lễ vật đích thời hầu quang cố trứ lãng mạn liễu, đãn kỳ thật nhất điểm đô bất thật dụng, nhi giá chủng lễ vật cơ bổn thượng tựu thị bị phóng tại gia lí, nhi thả tái dã một hữu bị nã xuất lai quá. Nhĩ bỉ như thuyết ngã giác đắc khả dĩ tống cấp tự kỷ đích nam bằng hữu nhất khối biểu, đại bộ phân nam nhân đô thị đặc biệt hỉ hoan biểu đích, lánh ngoại ngã môn dã khả dĩ tống cấp nam sinh lĩnh đái hoặc giả thị nhất sáo tây phục.
Hoàn thị tình nhân tiết, nhất bàn đô thị quốc ngoại nhân quá đích tình nhân tiết, ngoại quốc nhân bả 3 nguyệt 14 hào đính vi bạch sắc tình nhân tiết. Kỳ thật dã thị nhất chủng đối ái nhân biểu đạt tình ý đích nhất thiên, kỳ thật chỉ yếu lưỡng cá nhân đích cảm tình hảo, na nhất thiên đô thị tình nhân tiết. Nhân vi đối vu ngã môn quốc nội đích nhân lai thuyết, thất tịch tình nhân tiết tài thị toán thị chân chính đích tình nhân tiết, tại giá nhất thiên, ngận đa nam nữ đô hội tương ước tại nhất khởi độ quá tình nhân tiết. Thậm chí hữu ta nhân trực tiếp tại giá nhất thiên lĩnh chứng hoặc giả thị kết hôn đích, dã thị tưởng chúc phúc nhất hạ tự kỷ đích hôn nhân năng cú hạnh phúc mỹ mãn, nhi thả thất tịch tình nhân tiết thị đại cát chi nhật.
Tình nhân tiết khả năng thị tình lữ gian tối trọng yếu đích tiết nhật, na ma tại giá cá thời hầu song phương khả năng đô hội tiến hành ước hội, tịnh thả cấp đối phương nhất ta tiểu kinh hỉ, na ma vưu kỳ thị nam hài tử hội tại tình nhân tiết đích thời hầu tống cấp nữ hài tử nhất ta lễ vật. Khả năng lễ vật đích giới tiền tịnh bất thị thái quý, đãn thị chú ý đại biểu nam hài đích tâm ý, khả dĩ tống cấp nữ hài nhất kiện phi thường phiêu lượng đích y phục hoặc giả thị nhất khoản phi thường cao đương đích khẩu hồng, hựu hoặc giả thị nhất khoản phiêu lượng đích vi cân. Tổng chi lễ vật một hữu cố định đích tiêu chuẩn, chỉ yếu đối phương hỉ hoan nhĩ đô khả dĩ tống, đồng thời dã yếu chú ý căn cư tự kỷ đích kinh tế năng lực lai tuyển trạch nhất ta lễ vật.
Chỉ nhân hữu nhĩ tại ngã thân biên, ngã đích sinh hoạt tài biến đắc như thử mỹ hảo, thân ái đích, nhĩ tại ngã thân biên chân hảo. Na phân oanh oanh liệt liệt, na phân thuần chân, na đoạn phân phân nhiễu nhiễu, na đoạn thanh xuân. Nhĩ đích ủng bão tằng kinh thị tối thục tất tối ôn noãn đích, nhĩ đích thừa nặc tằng thị bất tự giác đích điềm mật. Ái tình giá cá đông tây, lưỡng cá nhân hát thị cam lộ, tam cá nhân hát thị thố toan, tùy tiện hát tựu hội trung độc. Đối vu thế giới nhi ngôn nhĩ thị nhất cá nhân, đãn đối vu ngã nhi ngôn nhĩ thị ngã đích chỉnh cá thế giới. Ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ ngã hội nhất trực đẳng nhĩ, ngã mỗi thiên chúc phúc nhĩ, dã vô thời vô khắc tưởng niệm nhĩ.
Tại tình nhân tiết đích thời hầu yếu tưởng miêu thuật tự kỷ tâm lí đích cú tử, na tựu ngận đa liễu, giản đan thuyết nhất hạ hạ diện đích kỉ cá cú tử. 1. Tình nhân tiết đáo liễu, tại quá khứ đích 365 thiên đương trung mỗi thiên đô tại kỳ phán, nhiên nhi đáo liễu giá cá tiết nhật, chỉ tưởng dụng nhất cú giản đan đích tưởng nhĩ hoặc ái nhĩ lai biểu kỳ tự kỷ đích tâm tình. 2. Tình nhân tiết đích thời hầu đại gia thiên vạn bất yếu sái lễ vật, nhĩ khả dĩ sái nhất sái nhĩ đích nam bằng hữu hoặc giả nữ bằng hữu, thuyết bất định nhĩ đích nam nữ bằng hữu hội hữu đồng khoản nga. 3. Kim thiên quá tình nhân tiết, ngã một hữu đẳng đáo ý tưởng đương trung đích tiên hoa, đãn ngã khước đẳng đáo liễu nhĩ đối ngã thuyết ngã ái nhĩ, tuy nhiên ngã yếu bồi nhĩ tẩu đích lộ hoàn trường, đãn ngã cận cận tưởng tại kim thiên thuyết nhĩ tựu thị ngã đích duy nhất.
Như quả lưỡng cá luyến ái đích nhân tưởng yếu trường cửu đích tương xử hạ khứ, na ma tất tu yếu tố đáo dĩ hạ kỉ điểm, đệ 1 điểm tựu thị lưỡng cá nhân bất yếu tại ngoại diện câu tam đáp tứ, vưu kỳ thị xuất hiện cước đạp kỉ chỉ thuyền đích hiện tượng. Đệ 2 điểm tựu thị lưỡng cá nhân tại tương xử đích quá trình đương trung yếu chú ý bao dung bỉ thử dĩ cập tương tín bỉ thử, nhân vi bao dung hòa tương tín tại ái tình đương trung lai giảng thị phi thường trọng yếu đích. Đệ 3 điểm tựu thị ngẫu nhĩ yếu tố nhất ta lãng mạn đích sự tình, bỉ như thuyết tại trọng yếu tiết nhật đích thời hầu khả dĩ cấp đối phương mãi nhất ta lễ vật, tịnh thả ước đối phương xuất khứ cật cá phạn, khán khán điện ảnh, giá dạng kí năng tăng gia bỉ thử đích cảm tình, hựu năng cú trường cửu đích tương xử hạ khứ.
Tống mân côi hoa, bình quả hương tiêu
Tại quá tình nhân tiết đích thời hầu, như quả tưởng yếu cấp tự kỷ đích nam bằng hữu tống nhất ta lễ vật, ngã thị giác đắc tưởng phương thiết pháp đích cấp đối phương tống nhất ta dụng tâm chế tác đích lễ vật canh hảo nhất điểm. Bỉ như tương lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích sinh hoạt tế tiết đô phách thành chiếu phiến, nhiên hậu tả thành tương sách, tố thành nhất phân hậu hậu đích tương sách tống cấp đối phương, hoặc hứa thị nhất kiện bỉ giác hảo đích lễ vật. Tái bỉ như tự kỷ đích nam bằng hữu hữu nhất ta đặc thù đích ái hảo, bỉ như tượng ngã nhất dạng hỉ hoan đả lam cầu, khả năng canh hi vọng thu đáo đích thị nhất kiện tương đương thư thích đích lam cầu hài, tha đích giới cách bất nhu yếu ngận quý, đãn tất tu đắc thị dụng tâm tài hành.
Ngã môn tại tình nhân tiết giá thiên, trừ liễu cấp nữ bằng hữu tống lễ vật chi ngoại, dã bất năng vong liễu cấp nam bằng hữu chuẩn bị nhất phân lễ vật. Nam bằng hữu đích tình nhân tiết lễ vật tịnh một hữu nữ sinh na ma phục tạp, đãn ngã môn tại thiêu tuyển lễ vật đích thời hầu, hoàn đắc căn cư tự kỷ đích kinh tế thật lực lai định. Như quả tự kỷ đích kinh tế điều kiện hữu hạn, na ma nữ bằng hữu tựu khả dĩ thân thủ chế tác nhất ta thủ công lễ vật tống cấp tự kỷ đích nam bằng hữu, giá dạng đích lễ vật bất cận kinh tế thật huệ, nhi thả đặc biệt hữu ý nghĩa. Như quả nhĩ bất yếu đích kinh tế điều kiện hoàn bất thác đích thoại, na ma khả dĩ tống cấp nam bằng hữu nhất bình đế phù ni đích nam sĩ hương thủy hoặc giả nhất điều CK đích thủ biểu.
Hôn ngoại tình nhân phát hồng bao, ngã giác đắc thị bất ứng cai lĩnh đích. Thủ tiên hữu hôn ngoại tình nhân bổn thân tựu thị nhất chủng bị nhân sở bất sỉ đích tố pháp, tuy nhiên hiện tại ngận đa hiện thật sinh hoạt đương trung đích nhân hội hữu giá dạng đích đối tượng, đãn thật tế thượng giá chủng tố pháp tịnh bất bị đại bộ phân nhân nhận khả, nhi thả ngận đa nhân đô ngận bài xích, sở dĩ đối phương tại cấp nhĩ phát hồng bao đích thời hầu thiên vạn bất yếu lĩnh. Kỳ thứ tựu thị tại đối phương cấp nhĩ phát hồng bao đích đồng thời tất nhiên thị hữu sở nhu cầu đích, nhất đán nhĩ lĩnh liễu giá cá hồng bao tượng chinh trứ nhĩ tại tiếp thụ đối phương đích kỳ ý, sở dĩ tương lai phát sinh na kỳ tha đích bất hảo sự tình, nhĩ đô vô pháp thu tràng.
Tình nhân tiết đích thời hầu cấp nữ bằng hữu đích kinh hỉ hữu ngận đa chủng, bỉ như dĩ hạ tam cá tố pháp. Như quả lưỡng cá nhân thị tại nhất khởi sinh hoạt, bình thời lục lục vô vi một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, na khả dĩ tại tình nhân tiết quá đáo nhất bán đích thời hầu, đột nhiên cấp đối phương lai nhất cá kinh hỉ, lệ như đột nhiên đào xuất nhất thúc hoa, hoặc giả đột nhiên đào xuất sự tiên chuẩn bị đích lễ vật tống cấp đối phương. Như quả lưỡng cá nhân thị chúc vu luyến ái kỳ gian, tiên cáo tố đối phương tình nhân tiết thập ma đô một chuẩn bị, nhiên hậu đột nhiên thỉnh biệt nhân đại vi tặng tống, bả lễ vật tống đáo nữ bằng hữu diện tiền, dã thị nhất dạng đích kinh hỉ. Như quả lưỡng cá nhân chúc vu dị địa luyến, na tựu đáo nữ bằng hữu sở tại đích địa phương, đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, tặng tống cấp tha tình nhân tiết lễ vật.
Bạch sắc tình nhân tiết thị 3 nguyệt 14 nguyệt, kỳ thật mỗi cá nguyệt đích 14 hào đô thị tình nhân tiết chỉ thặng, mỗi cá nguyệt đích thuyết pháp đô thị bất nhất dạng đích, niên khinh quần thể mỗi niên chính thường đô thị quá 2 nguyệt 14 hào tình nhân tiết hòa thất nguyệt sơ thất thất tịch tiết. Tình nhân tiết đích thời hầu nam nữ bằng hữu đô hội hỗ tương tặng tống lễ vật, nhất bàn nam hài tử đô hội cấp nữ hài tử tống hoa thúc, tặng tống mân côi hoa thị phi thường lãng mạn. Nữ hài tử khả dĩ cấp nam hài tử tống hương thủy, tiền bao, lam cầu hài đẳng đẳng lễ vật, kỳ thật tặng tống đích lễ vật một tất yếu thái quá đích quý trọng, chỉ yếu biểu đạt tự kỷ đích tâm ý tựu khả dĩ liễu.
Thủ tiên tại dữ tình nhân phân thủ chi hậu bất khả năng phục hợp đích hiện tượng thị ngã bỉ giác nguyện ý khứ tiếp thụ đích, nhân vi bổn thân quan hệ tựu bất chính thường ma, nhi tha sở năng biểu hiện xuất lai đích khả năng thị nghị nhiên quyết nhiên, nhân vi tha canh trọng thị đích thị tự kỷ đích gia đình hoặc giả thị dĩ kinh khán khai liễu giá đoạn cảm tình, nhân thử bất quản nhĩ tố thập ma sự tình, tha đô thị bất văn bất vấn, bất lý bất thải, thậm chí đả điện thoại bất tiếp, phát tín tức bất hồi, đào tị đẳng đẳng. Na phạ thị lưỡng cá chính thường đích tình nhân quan hệ, tại quyết định liễu yếu phân thủ chi hậu, dã hội hình thành giá chủng biểu hiện.
Khả dĩ căn cư tự kỷ đích kinh tế năng lực, tình nhân tiết tống lễ vật cấp nam bằng hữu, khả dĩ tặng tống bì đái, thủ biểu, tiền bao đẳng đẳng lễ vật. Tình nhân tiết tống lễ vật chỉ thị biểu minh tự kỷ đích tiểu tâm ý, một tất yếu cấu mãi thái quý đích vật phẩm. Thật tại bất tri đạo tống thập ma, khả dĩ trực tiếp chuyển trướng biểu minh tự kỷ đích tâm ý, chuyển trướng kim ngạch khả dĩ thị 52 hoặc giả 520 nguyên. Hiện tại nữ tính bằng hữu đô thị bỉ giác trọng thị tình nhân tiết đích, tình nhân tiết đích thời hầu tình lữ đô hội xuất môn khán điện ảnh cật phạn. Đãn thị tình nhân tiết bất thị nhất cá phi thường trọng yếu đích tiết nhật, bất nhu yếu nghi thức cảm thái đa.
Thu đáo tình nhân hồng bao chi hậu khả dĩ biểu đạt nhất hạ đối đối phương đích cảm tạ, giá dã thị tối trực tiếp đích phương thức, bỉ như thuyết tạ tạ thân ái đích tống đích hồng bao, nhĩ tại ngã tâm lí tựu thị tối trọng yếu đích. Tạ tạ nhĩ nhượng ngã quá đắc như thử hạnh phúc, như thử khai tâm, dĩ hậu ngã dã hội vĩnh viễn bồi tại nhĩ thân biên. Nhất bàn khả dĩ giảng nhất ta bỉ giác ôn hinh đích thoại ngữ, dã yếu nhượng đối phương cảm thụ đáo ái ý. Thu đáo tình nhân hồng bao chi hậu dã khả dĩ thỉnh đối phương cật phạn, hoặc giả dã khả dĩ vi đối phương tiễu tiễu chuẩn bị nhất phân lễ vật, dã khả dĩ thiêu nhất kiện bỉ giác đặc thù đích lễ vật, khả dĩ tống bôi tử, vi cân, thủ sáo đẳng đẳng.
Bỉ như thuyết khả dĩ phát tống nhất cá ái tâm cấp đối phương, hoặc giả thị cấp đối phương hồi tặng nhất cá tiểu tiểu đích hồng bao, chí vu hồng bao hồi tặng đa thiếu kim ngạch, giá cá thị nhu yếu khán đối phương sở cấp dư đích kim ngạch đích, bỉ như thuyết đối phương cấp liễu 1888 nguyên, na ma hồi tặng đích thời hầu khả dĩ cấp đối phương hồi 888 nguyên đích hồng bao. Lánh ngoại dã khả dĩ tại đối phương hữu không đích thời hầu ước cá thời gian xuất khứ cật cá phạn, nhân vi lưỡng cá nhân đích cảm tình ngẫu nhĩ dã thị nhu yếu thông quá lãng mạn lai tăng gia khí phân đích, lánh ngoại hoàn khả dĩ nhất khởi đáo chu biên đích thành thị tiến hành chuyển lục thành đích lữ du, tất cánh lữ du dã thị khả dĩ tăng gia lưỡng cá nhân hạnh phúc điềm mật cảm đích.
Thủ tiên ngã cá nhân thị bất đề xướng hôn ngoại tình giá chủng tố pháp đích, sở dĩ thu đáo hôn ngoại tình tình nhân hồng bao đích thời hầu, tối hảo thị lập mã thối hoàn, như quả bất hảo điểm lập mã thối hoàn, na ma khả dĩ phóng trứ bất động, 24 tiểu thời chi hậu hệ thống hội tự động thối khoản. Như quả tự kỷ bất tưởng cân lão bà hoặc giả thị lão công ly hôn, na ma tối hảo bất yếu hữu hôn ngoại tình, bất nhiên bị đối phương phát hiện liễu dĩ hậu tuyệt đối hội nháo sự, lộng bất hảo hội tuyển trạch ly hôn, đáo thời hầu hậu hối đô lai bất cập, sở dĩ nhất định yếu đối tự kỷ đích hôn nhân phụ trách, đối tự kỷ đích gia nhân phụ trách, bất nhiên sở hữu đích nhân đô hội biến thể lân thương.
Triều dương - song tỉnh bách hoàn gia viên
2 thất 1 thính 90.93m² 529Vạn
Triều dương - song tỉnh bách hoàn gia viên
2 thất 2 thính 91.95m² 550Vạn
Triều dương - song tỉnh bách hoàn gia viên
2 thất 2 thính 90.93m² 529Vạn
Thuận nghĩa - mã pha tây mã pha nhai 2 hào
Nhị thủ phòng (1)
2017 niên 20332Nguyên /m²
Thuận nghĩa - mã pha tây mã pha nhai 1 hào
Nhị thủ phòng (19)
2017 niên 21480Nguyên /m²
Triều dương - an trinh bắc thần lộ
Nhị thủ phòng (262)
1985 niên 69426Nguyên /m²
Triều dương - thái dương cung thái dương cung trung lộ
Nhị thủ phòng (210)
2005 niên 87917Nguyên /m²
Hiện tại cơ bổn thượng tình nhân tiết đích thời hầu đô thị hội cấp nữ bằng hữu chuẩn bị lễ vật hoặc giả thị kinh hỉ, lưỡng cá nhân sinh hoạt tại nhất khởi, na tựu khả dĩ tuyển trạch cấp đối phương tố nhất đốn đại xan, đồng thời tặng tống đối phương nhất thúc mân côi hoa, na giá dạng đối phương thu đáo chi hậu khẳng định thị phi thường đích tinh tế đích, nhi thả dã đặc biệt đích khai tâm. Tại hữu thời gian đích tình huống hạ, đại gia hoàn thị khả dĩ tuyển trạch lưỡng cá nhân ngoại xuất lữ du đích, giá dạng năng cú tăng tiến bỉ thử chi gian đích cảm tình, dã năng quá nhị nhân thế giới. Tại tình nhân tiết na thiên cấp nữ bằng hữu cầu hôn dã thị phi thường bất thác đích, giá cá dã toán thị nhất cá đại đích kinh hỉ liễu, bất quá tại cầu hôn chi tiền đô thị nhu yếu tố hảo sung phân chuẩn bị đích.
Ngã giác đắc như quả nhĩ môn lưỡng cá nhân thị tình nhân đích quan hệ, na ma tại sinh nhật lễ vật giá phương diện căn bổn thị bất nhu yếu chủ động tác yếu đích, đối phương khẳng định hội đề tiền chuẩn bị hảo sinh nhật lễ vật tống cấp nhĩ. Đãn như quả nhĩ hại phạ đối phương vong ký nhĩ đích sinh nhật, na ma khả dĩ tại tha diện tiền hữu ý thức hoặc giả vô ý thức đích hướng tha đề tỉnh tự kỷ đích sinh nhật khoái yếu đáo liễu, hoặc giả dã khả dĩ tại tha diện tiền thuyết nhất ta khuê mật thu đáo na ta sinh nhật lễ vật đích thoại, giá dạng nhĩ đích tình nhân dã tựu năng cú minh bạch nhĩ đích ám kỳ liễu. Kỳ thật tình nhân chi gian một hữu tất yếu tác yếu lễ vật, tự kỷ yếu quá lai đích lễ vật dã một hữu biệt nhân chủ động tống đích lễ vật hương.
Giá cá kỳ thật hoàn đắc khán nhĩ đích kinh tế tình huống ba, thông thường tại phát đích giá cá hồng bao kim ngạch lí diện chỉ yếu đái hữu sổ tự 6 hoặc giả thị đái hữu sổ tự 8 tựu hành liễu, nhân vi giá lưỡng cá sổ tự thị phi thường cát lợi đích. Nhĩ bỉ phương thuyết ngã môn khả dĩ phát nhất cá 166 khối tiền đích hồng bao, hoặc giả thị phát nhất cá 188 khối tiền đích hồng bao. Đương nhiên như quả nhĩ thị thổ hào đích thoại, na khả dĩ phát nhất cá 888 khối tiền đích hồng bao, hoặc giả thị trực tiếp phát nhất cá 8888 khối tiền đích hồng bao. Kỳ thật cấp đối phương phát hồng bao chỉ thị đại biểu liễu ngã môn nhất cá tâm ý nhi dĩ, một hữu tất yếu khứ củ kết vu kim ngạch đích đa thiếu.
Sinh tiêu chúc long hòa sinh tiêu chúc kê đích nhân đô thị chúc long nhân mệnh trung chú định đích tình nhân, đãn thị giá chỉ thị nhất ta bỉ giác thư diện đích thuyết pháp, cụ thể chân đích thị phủ thị giá dạng, giá cá thị ngận nan cấp xuất nhất cá tiêu chuẩn đáp án đích, nhân vi bất đồng đích nhân tha đích tính cách thị bất nhất dạng đích, sở dĩ cụ thể tồn bất tồn tại tình nhân giá chủng thuyết pháp thị ngận nan xác định đích. Chúc long đích nhân thị đặc biệt dung dịch hấp dẫn dị tính bằng hữu đích, nhân vi tha môn thân thượng đích ưu điểm bỉ giác đa, đệ 1 cá ưu điểm tựu thị đối tự kỷ sở ái đích nhân bỉ giác chuyên tâm, đệ 2 cá ưu điểm thị tha môn vi nhân xử sự giá phương diện tố đắc bỉ giác hảo, đệ 3 cá ưu điểm tựu thị tha môn đích công tác hội phi thường đích nỗ lực.
Nhĩ yếu khán thị bất thị nhân gia tâm tình bất hảo hoàn thị bỉ giác mang, nhiên hậu thị bất thị nhĩ tố liễu nhượng tha bất cao hưng đích sự
Nhất bàn tình nhân tiết ngã giác đắc tống 99 đóa mân côi hoa ứng cai thị tối vi hợp thích đích, như quả tống 9 đóa mân côi hoa đích thoại hiển đắc hữu ta tiểu khí, hoàn bất như bất tống, đãn như quả thị cửu bách cửu thập cửu đóa mân côi hoa, na xác thật đại giới hựu hữu ta đại liễu, đại bộ phân niên khinh nhân khả năng hữu điểm cật bất tiêu. Tuyển trạch hợp thích đích mân côi hoa kỳ thật dã thị phi thường trọng yếu đích, nhĩ bỉ như thuyết hồng sắc mân côi hoa kỳ thật đại biểu liễu nhất chủng nhiệt tình, canh đại biểu liễu nhất chủng chân ái, hoàng sắc đích mân côi hoa tắc thị đại biểu liễu tự kỷ đối đối phương đích mỹ hảo chúc phúc, sở dĩ nhất bàn thị tình nhân chi gian tống hoa đích thoại, hoàn thị ứng cai thiêu tuyển hồng sắc đích.
Tình nhân tiết đích thời hầu khẳng định thị yếu tống nhất ta lễ vật cấp tự kỷ nữ bằng hữu đích, kỳ thật ngận đa đông tây đô thị khả dĩ đan thuần lễ vật lai tống cấp nữ bằng hữu đích, lệ như hóa trang phẩm hộ phu phẩm chi loại đích đông tây, đương nhiên dã khả dĩ tống cấp nữ bằng hữu nhất ta bỉ giác lãng mạn đích lễ vật, bỉ như thuyết xảo khắc lực, hoàn hữu mân côi hoa đẳng đẳng. Đương nhiên như quả nhĩ môn lưỡng cá nhân đô thị na chủng đặc biệt vụ thật đích nhân, na ngã giác đắc khả dĩ tống nhất ta đặc biệt thật dụng đích tiểu lễ vật, nhĩ bỉ như thuyết như quả nữ bằng hữu bình thời tố gia vụ tố đích bỉ giác đa đích thoại, na khả dĩ trực tiếp mãi nhất cá tảo địa cơ khí nhân cấp tự kỷ đích nữ bằng hữu.
Tình nhân tiết đích thời hầu na khẳng định thị yếu tống nhất ta bỉ giác lãng mạn đích lễ vật cấp nữ hài a, hoặc giả thuyết yếu tống nhất ta nữ hài bỉ giác hỉ hoan đích lễ vật, giá dạng tài năng cú cấp nữ hài kinh hỉ. Nhĩ bỉ phương thuyết đại bộ phân đích nữ hài khả năng đô thị hỉ hoan châu bảo đích, sở dĩ ngã môn khả dĩ khảo lự tống hoàng kim giới chỉ hoặc giả thị toản giới. Lánh ngoại tuyệt đại sổ đích nữ hài đô thị hỉ hoan hóa trang phẩm giá loại đích đông tây, sở dĩ ngã môn dã khả dĩ mãi nhất ta danh bài đích hóa trang phẩm hòa hộ phu phẩm. Hựu hoặc giả ngã môn dã khả dĩ cấu mãi nhất ta xa xỉ phẩm, lệ như nhất ta danh bài bao bao đẳng đẳng.
Giá kỳ thật dã yếu khán lưỡng cá nhân đích tương xử tình huống, như quả lưỡng cá nhân đặc biệt liêu đắc lai, nam sinh đối tình nhân phó xuất ngận đa cảm tình, na tự nhiên tựu xá đắc cấp tình nhân hoa tiền. Đãn dã yếu khán giá cá nhân hữu một hữu nhất định đích kinh tế năng lực, như quả bổn thân nam sinh đích kinh tế thật lực dã bỉ giác cường, na khẳng định hội cấp đối phương mãi ngang quý đích y phục, bao bao, hài tử, hóa trang phẩm đẳng đẳng. Lưỡng cá nhân tại nhất khởi khẳng định dã bất năng trực tiếp dụng tiền lai hành lượng, như quả chân đích ái đối phương, na khẳng định dã hội xá đắc vi đối phương hoa tiền đích. Hiện tại đại bộ phân nhân dã bỉ giác vật chất, trảo đối tượng dã đặc biệt chú trọng đối phương đích kinh tế năng lực, đãn thị tố tiểu tam giá chủng hành vi hoàn thị bất thái đạo đức đích.