Như quả phòng tử thị án yết cấu mãi hoàn tại hoàn thải kỳ gian, khả đề thủ công tích kim thường hoàn án yết thải khoản kim ngạch.
Ngã giác đắc tại ba mụ kết hôn 30 chu niên đích đương thiên, khả dĩ chúc phúc ba mụ vị lai đích đạo lộ năng cú nhất phàm phong thuận, lưỡng cá nhân đích cảm tình năng cú nhập giao tự thê, vô luận lưỡng cá nhân đích niên kỷ hữu đa đại, đô hi vọng tha môn đích ái tình thị phi thường điềm mật đích, nhi thả năng cú nhất trực bạch đầu đáo lão. Ngã cá nhân nhận vi tác vi hiếu thuận đích tử nữ lai giảng, tại phụ mẫu kết hôn 30 chu niên chi tế, tối hảo thị nhượng phụ mẫu xuất khứ lữ du nhất tranh, nhân vi tùy trứ phụ mẫu niên kỷ việt lai việt đại, xuất khứ lữ du đích khái suất tựu hội việt lai việt tiểu, sở dĩ sấn phụ mẫu mục tiền hoàn tẩu đắc động đích thời hầu, nhượng tha môn đa xuất khứ ngoạn nhất ngoạn.
Phụ mẫu kết hôn 30 niên, 2021 niên toán khởi lai, niên linh đại khái tại 50 tuế đáo 60 tuế tả hữu, tuy nhiên toán bất thượng thị kim hôn, đãn thị lưỡng cá nhân tương nhu dĩ mạt, cộng đồng huề thủ tẩu quá 30 niên, dã toán đắc thượng thị hợp cách đích phu thê tái thuyết, phụ mẫu bả ngã môn dưỡng dục thành nhân, sở dĩ tại phụ mẫu kết hôn kỷ niệm nhật đích thời hầu nhất định yếu thuyết kỉ cú chúc phúc ngữ. Tạ tạ phụ mẫu bả ngã môn dưỡng dục thành nhân, kim thiên thị nhĩ môn kết hôn 30 niên đích kết hôn kỷ niệm nhật, thân vi nhi nữ hữu thái đa đích tâm lí thoại tưởng cân nhĩ môn giảng, tối vi trọng yếu đích nhất điểm tựu thị hi vọng nhĩ môn năng cú tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí kiện kiện khang khang đích sinh hoạt hạ khứ, bất yếu hữu mâu thuẫn, bất yếu hữu tranh sảo, nhượng ngã môn cộng đồng nỗ lực bả giá cá đại gia đình tố đáo gia hòa vạn sự hưng.
Kiến tạo, phiên kiến tự trụ trụ phòng đích ⑴ phòng sản chứng hòa khế thuế phát phiếu. ⑵ tại thành trấn đích, đề cung 《 kiến thiết công trình quy hoa hứa khả chứng 》, 《 thổ địa sử dụng chứng 》 hòa dự ( quyết ) toán thư. ⑶ tại nông thôn đích, đề cung hộ khẩu bổn, hương trấn hữu quan bộ môn xuất cụ đích 《 nông thôn thôn dân kiến thiết trụ trạch dụng địa trình báo biểu 》 hoặc kỳ tha kiến phòng phê chuẩn văn kiện cập dự ( quyết ) toán thư
Công tích kim lợi suất 3.25%, cá nhân công tích kim khả thải 40 vạn, phu thê song phương công tích kim tối cao khả thải 50 vạn. Tu mãn túc dĩ hạ điều kiện: Thanh viễn hộ tịch dị địa công tích kim, quảng châu công tích kim
Ba ba mụ mụ nhĩ môn tân khổ liễu, nhất trực dĩ lai vi ngã dã phó xuất liễu ngận đa, nhất trực ngận quan tâm ngã, hội mãn túc ngã đích tâm nguyện, hiện tại nhĩ môn đích niên linh dã việt lai việt đại liễu, nữ nhi dã dĩ kinh trường đại liễu, dĩ hậu ngã hội hảo hảo chiếu cố nhĩ môn, nhượng nhĩ môn quá thượng tối hạnh phúc đích sinh hoạt, dã hi vọng nhĩ môn đích thân thể năng cú nhất trực kiện kiện khang khang đích, yếu nhất trực khai tâm hạ khứ. Ba ba mụ mụ sinh nhật đích thời hầu tựu khả dĩ cấp tha môn thuyết nhất ta bỉ giác noãn tâm đích thoại, kỳ thật tố phụ mẫu tối đại đích tâm nguyện tựu thị nhi tử hòa nữ nhi năng cú bồi tại tự kỷ đích thân biên, bình thường hữu thời gian yếu đa hồi gia bồi bồi tha môn.
Thủ tiên tượng giá dạng đích tình huống xác thật thị bỉ giác thiếu kiến đích, nhiên nhi chân đích tại bị cầu hôn thời, na tựu chỉ năng tòng trung thiêu tuyển tự kỷ nhận vi hợp thích đích nhất cá liễu. Ngã chân đích thị tưởng tượng bất đáo, chẩm dạng tài năng tố đáo sở hữu đích nam hữu đồng thời cầu hôn, nhân vi cầu hôn thị giai đoạn tính đích, bỉ như tại kim thiên đích thượng ngọ 11:00 tả hữu bị nam bằng hữu cầu hôn, nhi kỳ tha đích nam tính bằng hữu bất khả năng thị đô tại tràng, nhi thả thị đồng thời đô cầu hôn. Như quả chân đích thị hữu giá chủng tình huống phát sinh, trứ thật dã thị nhượng ngã xoát tân liễu tự kỷ đích nhận tri quan, đãn thị dã chỉ năng thiêu tuyển nhất cá, sở dĩ tuyển trạch tự kỷ nhận vi hợp thích đích nhất cá.
Tại mộng trung mộng đáo tự kỷ đích tiền nam hữu, kỳ thật ý vị trứ tự kỷ tại sinh hoạt đương trung hoàn đĩnh niệm cựu đích, nhân thử dự kỳ trứ tương lai đích sinh hoạt, khả năng hội hữu nhất ta bất thái dung dịch đích địa phương, nhất định yếu tại tố nhậm hà sự tình đích thời hầu đô đặc biệt tiểu tâm tài hành. Giá tựu như đồng ngã môn tại sinh hoạt trung bính đáo đích nhất ta sự tình thị nhất dạng đích đạo lý, nhân vi ngã môn tại sinh hoạt trung ngộ đáo đích nhất ta ma phiền, vãng vãng tưởng thông quá mộng tưởng khứ thật hiện giá ta nan dĩ thật hiện đích sự tình, na ma ngộ đáo bất hảo đích sự tình, vãng vãng tựu thị tưởng yếu bôn trứ hảo đích mục đích nhi khứ, sở dĩ tài hữu mộng đáo tiền nam hữu đích mộng cảnh.
Nhĩ giá chủng tình huống tựu thị cước đạp hảo kỉ điều thuyền, cảm tình bổn lai tựu ứng cai chuyên nhất, kí nhiên nhĩ dĩ kinh hữu liễu nam bằng hữu, na khẳng định bất năng đáp ứng biệt nhân đích, truy cầu giá chủng hành vi tịnh bất nháo đắc. Nhi thả hữu liễu nam bằng hữu chi hậu, dã yếu cân kỳ tha ngoạn đích hảo đích dị tính đoạn tuyệt ái muội quan hệ, phủ tắc hội dẫn khởi kỳ tha nhân đích ngộ hội, đồng thời dã bất lợi vu lưỡng cá nhân đích tương xử. Đãn như quả nhĩ bổn thân mị lực đặc biệt đại, trường đắc hựu đặc biệt hảo khán, na khả năng hội dẫn khởi kỳ tha nhân đích quan chú, đồng thời cầu hôn, na chỉ nhu yếu tuyển trạch nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích nhân, tựu khả dĩ đồng thời tái cân kỳ tha nhân đoạn tuyệt quan hệ.
Liên tục giao mãn 6 cá nguyệt, cấu phòng chỉ năng dụng lưỡng thứ, tiền diện phòng thải hoàn thanh hậu khả tái thứ sử dụng, đồng thời hoàn yếu khán công tích kim trướng hộ nội dư ngạch.
Ngã giác đắc bổn thân nhĩ giá chủng tố pháp tựu thị đặc biệt bất đạo đức đích nhất cá nữ hài, chẩm ma khả năng đồng thời khứ giao vãng ngận đa nam bằng hữu ni, giá tuy nhiên tại pháp luật thượng diện một hữu nhậm hà đích quy định, đãn thị tại đạo đức thượng diện khẳng định thị yếu cường liệt đích khiển trách nhĩ. Nhi thả như quả nhĩ đích giá ta nam bằng hữu môn đồng thời hướng nhĩ cầu hôn đích thoại, na nhĩ khẳng định thị yếu hòa biệt nhân thuyết thanh sở đích nha, nhi thả ngã giác đắc nhĩ yếu khán nhất hạ nhĩ tự kỷ tối hỉ hoan đích thị na nhất cá. Ngã giác đắc nhĩ giá chủng hành vi kỳ thật thị hữu nhất ta bất đại hảo, thuyết đích nghiêm trọng nhất ta, na tựu thị tại hí lộng biệt nhân đích cảm tình.
Ngã môn tại tình nhân tiết giá thiên, trừ liễu cấp nữ bằng hữu tống lễ vật chi ngoại, dã bất năng vong liễu cấp nam bằng hữu chuẩn bị nhất phân lễ vật. Nam bằng hữu đích tình nhân tiết lễ vật tịnh một hữu nữ sinh na ma phục tạp, đãn ngã môn tại thiêu tuyển lễ vật đích thời hầu, hoàn đắc căn cư tự kỷ đích kinh tế thật lực lai định. Như quả tự kỷ đích kinh tế điều kiện hữu hạn, na ma nữ bằng hữu tựu khả dĩ thân thủ chế tác nhất ta thủ công lễ vật tống cấp tự kỷ đích nam bằng hữu, giá dạng đích lễ vật bất cận kinh tế thật huệ, nhi thả đặc biệt hữu ý nghĩa. Như quả nhĩ bất yếu đích kinh tế điều kiện hoàn bất thác đích thoại, na ma khả dĩ tống cấp nam bằng hữu nhất bình đế phù ni đích nam sĩ hương thủy hoặc giả nhất điều CK đích thủ biểu.
Phóng bất hạ, tựu tống tha nhất sáo phòng ba, chính phương tân thành cửu hoa phủ trị đắc ủng hữu
Nam hữu thôi hôn, na khẳng định thị tha tự kỷ đặc biệt hỉ hoan nhĩ, tưởng vĩnh viễn cân nhĩ tại nhất khởi, tưởng cân nhĩ vĩnh viễn đích sinh hoạt tại nhất khởi. Như quả ngộ đáo giá dạng đích nam nhân, nhất định yếu hảo hảo trân tích, nhân vi tại hiện thật sinh hoạt trung, giá dạng đích hảo nam nhân dĩ kinh bất đa liễu. Lánh ngoại, nhân vi tha hòa nhĩ đàm luyến ái thị dĩ kết hôn vi mục đích đích, bất tượng hữu ta tra nam, chỉ thị tưởng hòa nhĩ đàm luyến ái nhi bất tưởng hòa nhĩ kết hôn. Na ma trường thử dĩ vãng, nhĩ đích thanh xuân hội bị nhất điểm điểm đích tiêu háo, tối hậu phát hiện lưỡng cá nhân một hữu vị lai liễu, tự kỷ tối trân quý đích thanh xuân dã bị giá cá tra nam lãng phí liễu.
Một hữu kết hôn tựu đái nam bằng hữu hồi gia quá niên đích tình huống tại đương hạ lai thuyết thị phi thường phổ biến đích, ngã giác đắc yếu khán đương địa đích phong tục tập quán ba, hữu đích địa phương giảng cứu đích bất thị ngận đa, na ma đái nam bằng hữu hồi khứ quá niên dã khả dĩ tiếp thụ, nhi hữu đích địa phương tắc thị bất duẫn hứa đích. Hiện tại ngận đa sơn khu hoàn bảo trì trứ truyện thống đích phong tục tập quán, tha môn giác đắc chỉ yếu thị bả giá cá nam bằng hữu đái hồi lai quá niên tượng chinh đích tựu thị lưỡng cá nhân dĩ kinh xác định liễu hôn nhân đích sự thật, dĩ hậu tuyệt đối hội kết vi phu thê, sở dĩ bất tái như thử khẳng định đích tiền đề hạ, bất duẫn hứa bả nam bằng hữu đái hồi gia.
Triều dương - song tỉnh bách hoàn gia viên
2 thất 2 thính 91.95m² 540Vạn
Triều dương - song tỉnh bách hoàn gia viên
2 thất 2 thính 90.93m² 529Vạn
Mật vân - mật vân hưng vân lộ 26 hào
Nhị thủ phòng (490)
2008 niên 18179Nguyên /m²
Mật vân - mật vân cổ lâu đông đại nhai
Nhị thủ phòng (1006)
1998 niên 18936Nguyên /m²
Triều dương - triều dương công viên tây triều dương công viên tây lộ 5 hào
Nhị thủ phòng (93)
1997 niên 74501Nguyên /m²
Xương bình - bắc thất gia vương phủ nhai 10 hào
Nhị thủ phòng (968)
2002 niên 53471Nguyên /m²
Ngã giác đắc nữ sinh cấp nam sinh phát hồng bao thị nhất kiện bỉ giác chính thường đích sự tình, tịnh bất năng cú thuyết chỉ hữu thông minh đích nữ đích tài hội cấp tự kỷ đích nam bằng hữu phát hồng bao, chính thường tình huống hạ, nữ sinh cấp nam sinh phát hồng bao khẳng định thị hữu nhất định dụng ý đích, bỉ như thuyết hi vọng nam sinh năng cú mãi nhất điểm hảo cật đích đối đãi tự kỷ hoặc giả thị nam sinh, cấp tự kỷ mãi liễu nhất cá thập ma đông tây, nhiên hậu tự kỷ giác đắc bất thái hảo ý tư tựu hội phát cấp nam sinh nhất cá hồng bao. Đãn thị tác vi nam hữu lai giảng, ngã giác đắc tức sử thị tự kỷ hỉ hoan đích nữ sinh, cấp tự kỷ phát liễu hồng bao dã bất nhất định hội thu, nhân vi tình lữ chi gian bất nhu yếu giá ma khách khí.
Trụ phòng công tích kim thải khoản liên tục túc ngạch chước tồn thời gian thống nhất quy định vi 6 cá nguyệt ( hàm ) dĩ thượng, thải khoản kim ngạch án chiếu tá khoản nhân cập kỳ phối ngẫu thân thỉnh trụ phòng công tích kim thải khoản thời trụ phòng công tích kim chước tồn dư ngạch đích 10 bội kế toán, đãn bất siêu quá trụ phòng công tích kim thải khoản thời hướng xã hội công bố đích tối cao trụ phòng công tích kim thải khoản ngạch độ.
Ba mụ kết hôn 30 niên, na ba mụ đích cảm tình khẳng định thị phi thường đích ổn cố liễu. Na tác vi ngã đích niên kỷ khẳng định dã thị bất tiểu liễu, ngã khả dĩ giá ma cân ngã đích phụ mẫu thuyết: Ba ba mụ mụ, kim thiên thị nhĩ môn kết hôn đích 30 chu niên, nhĩ môn dĩ kinh huề thủ tẩu quá liễu 30 đa niên đích phong phong vũ vũ. Tại 30 đa niên tiền ngã đích phụ thân ái thượng liễu ngã đích mẫu thân, tịnh thả dũng cảm đích truy cầu liễu tha, tòng thử lưỡng cá nhân hạnh phúc đích sinh hoạt tại liễu nhất khởi, ngã tác vi tha môn ái tình đích kết tinh, hi vọng tha môn lưỡng cá kim hậu đích nhật tử dã nhất khởi phong vũ đồng chu, huề thủ cộng tiến, cộng sang mỹ hảo nhân sinh, bạch đầu đáo lão.
Mộng kiến tiền nam hữu kết hôn thuyết minh cá nhân mục tiền trạng thái bất thị đặc biệt hảo, một hữu phóng hạ quá khứ đích nhân, hội cảm giác áp lực bỉ giác đại, sinh hoạt quá đắc dã bất như ý, kỳ thật đại gia ngộ đáo giá chủng tình huống nhất định yếu học hội thích hoài, kí nhiên dĩ kinh mộng đáo đối phương kết hôn, na thuyết minh đối phương tại nhĩ đích sinh mệnh trung dĩ kinh bất na ma trọng yếu liễu, tối hảo hoàn thị mạn mạn di vong phóng hạ quá khứ, giá dạng tài năng ủng hữu mỹ hảo đích vị lai. Dĩ kinh quá khứ đích nhân thị bất khả năng tái hội hữu khả năng tính đích, đại gia nhất định yếu học hội phóng hạ, như quả thật tại phóng bất hạ na khả dĩ trảo kỳ tha bằng hữu khuynh tố, bình thường khả dĩ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình lai thích phóng tình tự.
Nhĩ hảo, lão nhân gia ứng cai trung hoàn bảo, ngã thôi tiến khuê tảo nê hoặc giả thị bích chỉ, bích chỉ hoặc hứa dã bất thị ngận hoàn bảo, đãn thị bỉ giác đa biến, dã bỉ du tất yếu hoàn bảo
Nữ bằng hữu thu đáo nam bằng hữu tống đích lễ vật hậu, nhất định yếu thuyết nhất ta cảm tạ đích thoại, thiên vạn bất khả dĩ đối lễ vật thiêu dịch, giá dạng ngận dung dịch thương hại đáo nam bằng hữu đích tự tôn tâm, dã hội ảnh hưởng nhĩ môn chi gian đích cảm tình. Cảm tạ thoại kỳ thật ngận giản đan, dã bất nhu yếu thuyết đích na ma khắc ý, lệ như, nhĩ tống đích lễ vật ngã phi thường hỉ hoan, khuê mật môn đô ngận tiện mộ ngã. Kỳ thật tống đích lễ vật bất đồng, thuyết đích cảm tạ thoại dã hội hữu sở bất đồng. Lệ như nam bằng hữu tống đích thị hạng liên chi loại đích lễ vật, na ma khả dĩ bả hạng liên lập mã đái khởi lai, tịnh phát tại bằng hữu quyển, tối hảo gia thượng nhất cú, phi thường cảm tạ thân ái đích tống đích lễ vật.
Tưởng yếu vãn hồi tự kỷ đích nam bằng hữu, xác thật yếu tiên tri đạo tha đáo để nhân vi thập ma dạng đích nguyên nhân nhi thảo cật liễu yếu ly nhĩ nhi khứ đích tố pháp, bỉ như nhĩ môn lưỡng cá nhân tại tranh sảo đích thời hầu, nhĩ một hữu cố cập tha đích cảm thụ, thương liễu tha đích tâm, sở dĩ giá cá nam bằng hữu tưởng yếu ly khai, na nhĩ khả dĩ tham khảo đích tố pháp tựu thị cấp đối phương đạo khiểm, cấp đối phương mãi lễ vật, nhiên hậu tát tát kiều. Kỳ thật bất quản thị lưỡng cá nhân nhân vi thập ma dạng đích nguyên nhân ba, chỉ yếu giá cá nữ hài năng phóng hạ diện tử khứ tát nhất tát kiều khứ cấp đối phương đạo cá khiểm, cơ bổn thượng ngận đa nam nhân đô hoàn thị bỉ giác nguyện ý khứ tiếp thụ đích.
Đệ 1 cá biểu hiện tựu thị bình thường lưỡng cá nhân tương xử đích thời hầu nam sinh bất hội thuyết nhậm hà kết hôn phương diện đích thoại đề, tựu toán nữ sinh chủ động đề xuất lai, na nam sinh dã hội trảo tương ứng đích lý do lai hồi tị thoại đề. Đệ 2 cá biểu hiện, bất hội đái nữ sinh kiến nam sinh đích phụ mẫu. Đệ 3 chủng biểu hiện bất hội đái tự kỷ đích nữ bằng hữu, kiến tự kỷ đích bằng hữu, dã bất hội nhượng tự kỷ đích nữ bằng hữu dung nhập tự kỷ đích bằng hữu quyển, đệ 4 chủng biểu hiện đắc đáo tự kỷ đích nữ bằng hữu chi hậu tựu hội mạn mạn sơ viễn đối phương, việt lai việt bất quan tâm nữ hữu, thậm chí lưỡng cá nhân tại bình thường tương xử đích thời hầu hoàn xuất hiện tranh sảo tình huống.
Như quả nam bằng hữu đích mụ mụ bất đồng ý nhĩ môn đích hôn sự, na ma ngã giác đắc nhĩ hoàn thị yếu thận trọng khảo lự lưỡng cá nhân thị phủ kế tục tại nhất khởi. Nhân vi nữ phương mụ mụ bất đồng ý, hòa nam phương mụ mụ bất đồng ý thị bất nhất dạng đích. Nữ phương thị yếu giá đáo nam phương gia đích, dã tựu thị thuyết vị lai hữu khả năng hội cân nam bằng hữu đích mụ mụ sinh hoạt tại nhất khởi. Như quả giá thời hầu nam bằng hữu đích mụ mụ tựu bất hỉ hoan nhĩ, na ma tức tiện dĩ hậu giá đáo tha môn gia, nhĩ giá cá vị lai đích bà bà khẳng định dã bất hội đối nhĩ ngận hảo, giá dạng tại hôn hậu nan miễn hội hữu ngận đa đích bà tức mâu thuẫn, hôn nhân sinh hoạt dã tựu bất khả năng na ma hạnh phúc liễu.