Na song thủ bổn tương, đãn ngận hội vụ nông, hoàn học hội mộc công, hội tố điêu hoa cách tử môn. Na song thủ sung mãn hoạt lực, chỉnh nhật mang lục, thụy mộng trung dã tỉnh trứ.

Ngã tưởng niệm phụ thân đích thủ.

Tha đích thủ hảo tượng nê thổ, trầm mặc, ôn noãn, phiếm trứ dương quang hòa mộc hương. Ngã tưởng niệm na thô hậu đích thủ chưởng mạc ngã đích đầu, tẫn quản chỉ hữu quá nhất lưỡng thứ.

Ngã giác đắc nữ nhân tựu cai ái na dạng nhất song nam nhân đích thủ.

——《 phụ thân đích thủ 》 tam thư

Soạn văn | tam thư

Thôn cư sinh hoạt, thiên nhiên đồ họa

Thanh cố hạc khánh 《 thanh khê thảo lư đồ quyển 》 ( cục bộ )

《 thanh bình nhạc · thôn cư 》

( tống ) tân khí tật

Mao diêm đê tiểu, khê thượng thanh thanh thảo.

Túy lí ngô âm tương mị hảo, bạch phát thùy gia ông ảo.

Đại nhi sừ đậu khê đông, trung nhi chính chức kê lung.

Tối hỉ tiểu nhi vô lại, khê đầu ngọa bác liên bồng.

Hạ nhật bàng vãn, tại quả viên gian tán bộ, cách trứ thụ lâm, viễn viễn tựu thính kiến thôn quảng tràng thượng, nhất phiến hài tử môn đích huyên nháo thanh, hồi đãng tại bạc mộ đích thiên không, na thị bạch trú tối hậu đích quang.

Chuyển lưỡng đạo loan, tẩu thượng hữu biên đích thôn lộ, quá nhất tọa thạch kiều, kỉ phiến trúc li ba đích thái viên, thôn tử tựu đáo liễu nhãn tiền. Vãn phạn tiền hậu, thôn lí lộ đăng lượng khởi, trì đường biên đích thủy nê quảng tràng thượng, nam hài môn tại đả lam cầu, tiếu trứ nhượng trứ, nữ hài môn hữu đích khiêu bì cân, hữu đích kỵ tự hành xa, ấu tiểu đích truy trục hi hí, cẩu cân tại hậu diện bào.

Quảng tràng na biên thị nhất phiến đạo điền, phong xuy đạo hoa hương, giá biên thị nhất cá binh bàng cầu trác án, thủy nê án diện quang khiết. Lưỡng vị lão nhân, sấu tiểu đắc tượng cá hài tử, tọa tại trác án biên, diện triều quảng tràng, song thối tự nhiên thùy hạ, thùy dã bất khán thùy, thanh âm bất cao bất đê, dĩ bổn địa hương âm, nhàn tán địa liêu thiên. Tha môn bất thị lão bạn, khước bỉ lão bạn, canh tượng thanh mai trúc mã, lưỡng lão vô sai.

Năng giá dạng lão khứ, chân hảo, điềm nhiên tự an, vô ưu vô lự, bất kháng cự suy lão, bất cụ phạ tử vong. Tự hồ bả thập ma đô phóng hạ liễu, điền trạch viên lâm, nhi tôn gia nhân, liên đồng tha môn tự kỷ, tẫn giai hoàn cấp thiên địa, nhi thiên địa du du, tự thị vô tẫn tàng, thế thượng nhất nhật, dĩ như dao trì thiên niên.

“Bạch phát thùy gia ông ảo”, hảo tượng thuyết đích tựu thị thôn quảng tràng thượng na đối lão nhân, hoặc điền gian địa đầu trích thái bạt thảo đích lão ông lão phụ, tha môn vô danh vô tính, diện dung thiếu hữu cá tính, thần tình an tường, như tượng chinh thiên địa nhân đích “Nhân”. Từ trung ông ảo đích khả ái chi xử, hoàn tại vu khẩu âm, na nùng trọng đích khẩu âm, tựu thị tối hữu vị đạo đích thổ đặc sản, gia chi tha môn phác thật trĩ chuyết đích trạng mạo, chân thị nhất cá “Mị” tự.

Tân khí tật tứ thập tam tuế bãi quan hậu, thối ẩn hương gian, tại giang tây tín châu ( kim thượng nhiêu ) đích đái hồ tạo liễu nhất tọa phòng tử, đề vi giá hiên, tịnh dĩ thử vi hào, tại giá lí sinh hoạt kỉ đạt nhị thập niên. Nhàn cư thời kỳ, tha tả hạ hứa đa nông thôn tức cảnh tiểu từ, thanh tân hoạt bát, 《 thanh bình nhạc · thôn cư 》 tức thị kỳ nhất.

Giá thủ từ tái giản đan bất quá, đãn tuyệt phi giáo khoa thư thượng nhất cú thoại sở năng khái quát, bỉ như “Biểu đạt liễu từ nhân hỉ ái hòa bình ninh tĩnh đích sinh hoạt”. Đương ngã môn khán đáo mỗ sự vật, chi sở dĩ bị xúc động, bất tại vu sự vật bổn thân như hà, nhi thị ngã môn thông quá tha khán kiến liễu tự kỷ sở một hữu hoặc thất khứ đích, tức sử tha thị dĩ tương phản đích phương thức trình hiện xuất lai. Tân khí tật giá thủ từ, bất thị vi liễu đan thuần tả nông thôn sinh hoạt, ngữ ngôn thuyết xuất đích đông tây kỳ thật thị thất lạc, khả dĩ sai tri tha khán đáo khê thượng nhân gia thời, tâm lí hữu đa ma hoài niệm trung nguyên, na lí đích hán nhân gia dã tằng quá trứ giá dạng đích sinh hoạt. Biểu diện thượng khán, tán mỹ nhàn thích dữ kháng kim đại chí tự hồ mâu thuẫn, thật tắc nhất thể lưỡng diện, thu phục trung nguyên vi đích tựu thị trảo hồi bắc phương đích tầm thường sinh hoạt.

Dã hứa thử thời, tha hoàn lánh hữu nhất phiên cảm ngộ: Trung nguyên luân hãm, triều đình thiên an giang nam, tha tự kỷ thanh niên thời đại tại kháng kim tiền tuyến đích chiến đấu, dĩ cập hậu lai tao thụ nghị hòa phái đích bài tễ đả kích, đối vu nhãn tiền thiên chân đích nông hộ, giản trực đẳng vu bất tồn tại, thời cục vô luận chẩm dạng biến động, thế thượng nhân gia đích nhật tử tổng yếu giá dạng quá, nhi giá phản đảo thị thiên địa bất nhân đích đại tín dữ an ổn.

Tòng tả pháp thượng khán, thử từ tạo ngữ thiên chân, thuần dụng bạch miêu, tự hồ tín thủ niêm lai, nhiên nhi ngã môn tri đạo, việt thị thiên nhiên hảo cú, việt thị nan tả, phi đại thủ bút bất năng vi. Hảo thi luyện cú tạo ngữ, ứng đương tình xưng kỳ thời, bút xưng kỳ nhân, thí khán từ trung mỗi nhất cú, trạng vật tả nhân, mạc bất như thị. Mao diêm, thanh thảo, tình thái các dị đích nhất gia lão tiểu, dĩ cập ánh đái tả hữu đích khê thủy, giai nhân tục đắc kỳ, bình đạm mỹ diệu.

Nhàn khứ nhàn lai kỉ độ

Minh văn trưng minh 《 độc nhạc viên đồ 》 ( cục bộ )

《 thước kiều tiên · kỷ dậu sơn hành sở kiến 》

( tống ) tân khí tật

Tùng cương tị thử, mao diêm tị vũ,

Nhàn khứ nhàn lai kỉ độ?

Túy phù quái thạch khán sơn tuyền, hựu khước thị, tiền hồi tỉnh xử.

Đông gia thú phụ, tây gia quy nữ,

Đăng hỏa môn tiền tiếu ngữ.

Nhưỡng thành thiên khoảnh đạo hoa hương, dạ dạ phí, nhất thiên phong lộ.

Nhàn cư hương thôn, tịnh phi tổng thị nhất kiện khiếp ý đích sự. Nhân sinh tại thế, vị chí lão mại, đại ước đô tưởng tố điểm hữu ý nghĩa đích sự, nhi bất thị mỗi thiên nhàn trứ, hoặc cận cận chủng thái dưỡng hoa, quá hồi giản phác sinh hoạt, trường niên luy nguyệt, tất nhiên giác đắc hư độ nhân sinh, khởi vô liêu chi cảm.

Tả giá thủ từ thời, tân khí tật ngũ thập tuế, dĩ tại giang tây thượng nhiêu nhàn cư liễu khoái thập niên. Tha hốt nhiên kinh nhạ, tuế nguyệt như lưu, thập niên phảng phật sổ thiên, chỉ thị nhất cá nhàn, kỉ hồ một hữu ký ức. Tha đích cư sở tại đái hồ chi tân, đăng lâu khả dĩ viễn thiếu linh sơn, bình thường đa tại sơn trung nhàn bộ.

Thị nhật, tha hựu tẩu tại sơn lí, tưởng tưởng tự kỷ: “Tùng cương tị thử, mao diêm tị vũ, nhàn khứ nhàn lai kỉ độ?” Thập niên như nhất nhật, tại đồng dạng đích địa phương, trọng phục đồng dạng đích sinh hoạt. Tùng cương tị vũ, mao diêm tị thử, bất cận nhàn thích, thả hữu nhã thú, đãn thứ sổ đa liễu, dã bất quá như thử, nhàn khứ nhàn lai kỉ độ, cảm giác chỉnh cá nhân đô hoang phế liễu. Cổ đại hữu bất thiếu cao nhân dật sĩ, chủ động tuyển trạch ẩn cư sơn lâm, đãn tân khí tật bất tại thử liệt, tha đích nhàn cư thị bị bách, chính như lánh nhất thủ từ trung sở thuyết: “Lão khứ hồn thân vô trứ xử, thiên giáo chỉ trụ sơn lâm.”

Nhàn cư sinh hoạt tịnh bất năng sử tha an tâm, tha hung hoài đại chí, báo quốc vô môn, bất đắc dĩ tài tại hương gian tố cá nhàn nhân, úc muộn nhi đào vu tửu, nhàn nãi vô nại, túy diệc xuất vu vô nại. Hữu thời tha phảng phật vong ký thử thân hà xử, túy phù quái thạch khán sơn tuyền, “Hựu khước thị, tiền hồi tỉnh xử.” Nhân sinh tự hồ tạp tại nhất cá luân hồi đích tình cảnh, quái thạch sơn tuyền nhượng tha hốt nhiên kinh giác: Chẩm ma hoàn thị tại giá lí.

Tịch mịch hoảng hốt chi tế, khước kiến nông gia tại bạn hỉ sự, “Đông gia thú phụ, tây gia quy nữ, đăng hỏa môn tiền tiếu ngữ”, giá nhất thiết dữ tha vô quan, đãn hòa 《 thanh bình nhạc 》 trung đích khê biên nhân gia nhất dạng, hôn giá đích hoan nhạc tràng diện dã lệnh tha thâm thụ cảm động.

Bắc phạt kháng kim, thu phục trung nguyên, thử cố nhiên thị thế hùng sự nghiệp, nam hôn nữ giá, bách tính nhân gia, diệc nhiêu hữu thế gian thâm tình. Bỉ chi nhị giả, canh hữu vô dĩ vi báo đích thiên địa đại ân, đạo hoa hiện tại bất thị ngận hương mạ? Nhưỡng thành thiên khoảnh đạo hoa hương, dạ dạ phí, nhất thiên phong lộ.

Tân khí tật tại giang tây đích từ đa tác vu đạo trung, giá thủ sơn hành sở kiến chi ngoại, ngã môn thục tất đích hoàn hữu lệ như 《 tây giang nguyệt · dạ hành hoàng sa đạo trung 》 ( minh nguyệt biệt chi kinh thước ), 《 sửu nô nhi cận · bác sơn đạo trung hiệu lý dịch an thể 》 ( thiên phong vân khởi, sậu vũ nhất siếp nhi giới ), 《 sửu nô nhi · thư bác sơn đạo trung bích 》 ( thiếu niên bất thức sầu tư vị ). Bất độc tân khí tật như thử, kỉ hồ tối hảo đích đường thi tống từ dã đô thị lộ thượng sở tác, sử thi 《 áo đức tái 》 diệc tả nhân tại lữ đồ, vi thập ma?

Dã hứa nhân vi cứu kỳ bổn chất, ngã môn đích linh hồn đô xử vu bị phóng trục đích trạng thái, cố hương yếu ma tại quá khứ, yếu ma tại thiên đường, phản chính thị hồi bất khứ liễu, bất tri như hà tài năng hồi khứ, sở dĩ ngã môn nhất trực lưu lãng, thủy chung bị hoàn hương đích khát vọng sở khu sử.

Bất nhất dạng đích sầu tư vị

Thanh duẫn hi 《 tằng lâu tùng đặng 》

《 sửu nô nhi · thư bác sơn đạo trung bích 》

( tống ) tân khí tật

Thiếu niên bất thức sầu tư vị, ái thượng tằng lâu,

Ái thượng tằng lâu, vi phú tân từ cường thuyết sầu.

Nhi kim thức đắc sầu tư vị, dục thuyết hoàn hưu,

Dục thuyết hoàn hưu, khước đạo thiên lương hảo cá thu.

Giá thủ từ tự hồ tả đắc ngận minh bạch, đãn mỗi thứ độc cảm giác đô bất nhất dạng, từ ngữ đích biểu tình, hồi toàn đích vị đạo, cú tử đích tiết tấu, tùy trứ tâm cảnh dữ niên linh hữu sở bất đồng. Kim niên tái độc hựu hữu tân phát hiện: Nguyên lai từ trung hữu lưỡng chủng sầu, thượng phiến đích sầu dữ hạ phiến đích sầu, tịnh phi cận cận chân giả chi biệt, cánh khả dĩ thị hoàn toàn bất đồng đích sầu.

Độc liễu na ma đa niên, bối tụng liễu na ma đa biến, nhất trực giác đắc thượng phiến thuyết thiếu niên cường tác sầu thái, vô cố tầm sầu mịch hận, bất thị chân sầu, hạ phiến đáo liễu nhi kim, tài đổng đắc thập ma thị sầu, nhân vi đổng đắc, sở dĩ phản nhi thuyết bất xuất khẩu liễu, chỉ năng dục thuyết hoàn hưu.

Giá thị tối cơ bổn đích lý giải, dã một hữu thác, đãn bất chỉ vu thử, thi ca vĩnh viễn ẩn hàm canh đa tằng thứ. Nhất thủ hảo thi tuyệt phi duyệt hậu tức khí, tha bất hội bị nhĩ nhất thứ toàn bộ đả khai, nhi thị hữu đãi nhĩ phản phục duyệt độc, tượng nhất tọa thần bí hoa viên, nhĩ mỗi thứ thảng dương kỳ trung, đô hội khán đáo chi tiền vị tằng lưu ý đích hoa thảo, tức tiện đồng dạng đích hoa thảo, bất đồng đích thiên khí, hoặc thị phiêu quá nhất đóa vân, phi lai nhất chỉ hồ điệp, na ta hoa thảo đích cảm giác dã hội bất đồng. Ngã môn yếu tố đích, bất thị quan quang đả tạp, khoái tốc tiêu phí, nhi thị đa lai kỉ thứ, mỗi thứ mạn mạn tẩu, mạn mạn cảm thụ, tẫn khả năng trầm túy kỳ trung.

Tựu “Sầu” nhi ngôn, thượng phiến đích sầu, nhất bàn nhận vi thị xuân hoa thu nguyệt đích nhàn sầu. Sầu thị nhất chủng văn học thẩm mỹ, tự hồ canh vi thâm khắc, thiếu niên vãng vãng đam tâm tự kỷ hiển đắc ấu trĩ, hại phạ khoái nhạc bị ki vi khinh bạc, sở dĩ tài yếu “Vi phú tân từ cường thuyết sầu”, cố ý trang xuất sầu mi khổ kiểm. Hà thường thiếu niên như thử, cường thuyết sầu nãi thị cổ đại văn nhân đích thông bệnh.

Nhàn sầu cấp nhân dĩ hư giả, tác thái chi cảm, nhiên nhi, thiếu niên đích sầu tình, khước bất hạn vu vi phú tân từ đích na chủng, sự thật thượng xác hữu nhất chủng mạc khả danh trạng chi sầu, như thiếu niên duy đặc chi phiền não. Giá bất thị nhất chủng tiêu cực tình tự, nhi thị thiếu niên nhận thức tự kỷ hòa thế giới đích tất kinh giai đoạn, thiếu niên nhược một hữu phiền não, thành trường khởi lai đại khái chỉ hội thành vi dung nhân.

Hạ phiến nhi kim thức đắc sầu tư vị, giá chủng sầu tư vị thành niên nhân đa hữu thể hội, dục thuyết hoàn hưu, đãn dã bất tất thuyết, yếu ma biệt nhân đô đổng, yếu ma liên nhĩ tự kỷ dã bất đổng. Tân khí tật dục thuyết hoàn hưu đích, dã hứa thị nhân sinh đích sự dữ nguyện vi, “Thiên lương hảo cá thu”, thu thiên đích lương ý nhượng tha cảm đáo triệt cốt đích đồ nhiên, hảo tượng giá nhất sinh đô bạch phí liễu, dã hứa tha hoàn ẩn hàm biệt đích thâm sầu, thùy tri đạo ni.

Ngã thượng đại học thời, thường thường vô đoan nhi sầu, bất tri chẩm dạng bài khiển, dã chỉ năng xuất khứ tẩu tẩu, tự bạo tự khí địa tại ngoại diện du đãng bán thiên, tùy hựu yên tiêu vân tán. Thời hoặc ngọ thụy khởi lai, mạc danh nhất trận yếm thế, dã tằng đăng thượng giáo học lâu tối cao tằng vọng viễn, tả kỉ hành cường thuyết sầu đích văn tự, như kim hồi tưởng bất miễn khả tiếu, đãn dã khả liên, nhân vi na thời đích sầu chân chân thiết thiết, khả thị dã thuyết bất thanh đạo bất minh đích.

Tác giả / tam thư

Biên tập / trương tiến

Giáo đối / liễu bảo khánh