Tân hoa mỗi nhật điện tấn ký giả cường hiểu linh, hùng lâm, vương phổ, tôn lôi

“2021 ngã môn nhất khởi tẩu quá, 2022 ngã môn nhất khởi gia du!”

2022 niên nguyên đán linh thời, phùng viễn chinh tại bằng hữu quyển phát liễu nhất cá nghênh tân thị tần: Bắc kinh nhân dân nghệ thuật kịch viện ( dĩ hạ giản xưng nhân nghệ ) khai khoát đích bài luyện đại thính lí, tại nhất trương trương thanh xuân diện khổng đích bao vi trung, phùng viễn chinh đái lĩnh đại gia nhiệt tình địa hảm xuất “Bắc kinh nhân nghệ diễn viên đội chúc đại gia tân niên khoái nhạc”.

Đích xác, 2021, phùng viễn chinh ngận mang, do tha chấp đạo đích tân sinh đại diễn viên trận dung đích thoại kịch 《 nhật xuất 》, khẩn trương bài luyện liễu 100 thiên chi hậu, tại nhân nghệ tân kịch tràng “Bắc kinh quốc tế hí kịch trung tâm” thủ diễn. Do tha tham diễn đích trọng đầu kịch mục 《 đỗ phủ 》《 trà quán 》《 ngoạn gia 》《 toàn gia phúc 》 y nhiên nhất phiếu nan cầu.

2022, bắc kinh nhân nghệ kiến viện 70 chu niên, tác vi kỷ niệm diễn xuất kịch mục, “Tào ngu kịch tràng” thủ tràng thoại kịch 《 nhật xuất 》 tương vu 4 nguyệt 20 nhật thượng diễn. Nhãn kiến trứ niên khinh nhân “Mạn mạn thượng đạo”, phùng viễn chinh nội tâm khinh tùng liễu nhất ta, dã phảng phật khán kiến đương niên nhân nghệ lão nghệ thuật gia môn phóng thủ tự kỷ đích mô dạng.

Phùng viễn chinh cận chiếu. Đồ phiến quân vi thụ phóng giả cung đồ

Đích xác, tòng nhất danh khiêu tán vận động viên đáo mộng đổng đích thanh niên diễn viên, tòng phó bách lâm cầu học, đáo hồi quy tâm hoài quyến luyến đích bắc kinh nhân nghệ, “Tùng nhị gia” “Khôi cách” “Cố trinh quan” “Tư mã thiên”…… Phùng viễn chinh tố tạo liễu chúng đa kinh điển thoại kịch vũ đài hình tượng.

Đích xác, ảnh thị kịch trung, tha hựu thị bị lộ nhân “Thống xích” đích 《 bất yếu hòa mạch sinh nhân thuyết thoại 》 trung “Gia đình bạo lực nam” an gia hòa; thị 《 phi thành vật nhiễu 》 lí xuất kính cận hữu kỉ phân chung đích “Ngải mạt lị”, bị đề danh bách hoa tưởng tối giai nam phối giác; thị 《 thiên hạ vô tặc 》 lí nương nương khang kiếp phỉ đích phẫn diễn giả…… Tác vi thật lực phái diễn viên, phùng viễn chinh tổng năng bả lánh loại giác sắc khắc họa đắc nhập mộc tam phân.

Bắc kinh nhân nghệ đích lão nghệ thuật gia, 95 tuế đích lam thiên dã thuyết: “Phùng viễn chinh thị tổng na ma bất nhất dạng đích hảo diễn viên, thị hữu đam đương hữu tưởng pháp đích diễn viên đội trường, hoàn thị dữ chúng huýnh dị đích biểu diễn giáo sư.”

Tòng nghệ cận 40 niên, như kim tác vi bắc kinh nhân nghệ phó viện trường, diễn viên đội đội trường, “Thanh niên diễn viên bồi huấn kế hoa” “Kịch bổn lãng độc” “Tuyến hạ giảng tọa” “Tuyến thượng thụ khóa” đẳng nhất hệ liệt bắc kinh nhân nghệ thanh niên diễn viên bồi huấn hạng mục, nhượng phùng viễn chinh tương canh đa đích tinh lực phác tại liễu thanh niên diễn viên đích bồi dưỡng thượng.

Tùy trứ tống đan đan, bộc tồn hân, dương lập tân đẳng nhất phê bắc kinh nhân nghệ trứ danh diễn viên lục tục thối hưu, mã thượng 60 tuế đích phùng viễn chinh, trách nhậm cảm tòng vị như thử khẩn bách, “Ngã hi vọng thanh niên nhân tẫn khoái thành trường khởi lai, kình khởi nhân nghệ đích đại kỳ.”

3 nguyệt 4 nhật, phùng viễn chinh tại toàn quốc chính hiệp thập tam giới ngũ thứ hội nghị đệ nhất tràng “Ủy viên thông đạo” thượng.

Kim niên lưỡng hội, tại ủy viên thông đạo tiếp thụ môi thể thải phóng thời, phùng viễn chinh đại thanh tật hô, thật hiện văn hóa cường quốc nhu yếu nhân tài bối xuất, niên khinh nhất đại đích thành trường nhu yếu đại lực cấp tha môn không gian, cấp tha môn cơ hội. Đối vu niên khinh nhân, nhượng tha môn đa sang tân, xuất tinh phẩm. Tha thuyết, “Nhượng mỗi nhất vị niên khinh đích văn nghệ công tác giả đô thành vi đức nghệ song hinh đích hảo diễn viên, hảo công tác giả. Đức nghệ song hinh tựu thị thanh thanh bạch bạch tố nhân, nhận nhận chân chân tố sự.”

Mộng khai thủy đích địa phương

Phùng viễn chinh hỉ hoan thoại kịch vũ đài, 7 điểm bán đích diễn xuất, tha tổng hội 5 điểm chi tiền tựu đáo tràng.

Diễn xuất tiền, tha hội bả hóa trang thất lí sở hữu đích đăng đô đả khai, giá lí kính tử ngận đa, lí diện tựu hội xuất hiện “Vô sổ đích tự kỷ”. “Ngã khả dĩ tại kính tử trung sung phân cảm thụ tự kỷ, cảm thụ tự kỷ đích giác sắc, khả dĩ ngận hảo địa điều chỉnh tự kỷ.”

Tọa tại hóa trang thất lí tiếp thụ thải phóng, phùng viễn chinh thuyết: “Tại nhân nghệ, ngã hội ngận đạp thật, giá lí thị mộng khai thủy đích địa phương.”

Giả như tại ngoại địa phách hí, thời gian nhất trường, tha tựu đặc biệt tưởng niệm hồi đáo nhân nghệ đích bài luyện thính. “Ngã hỉ hoan bài luyện thính đích vị đạo, hỉ hoan bài luyện thính đích phân vi, hỉ hoan phao nhất bôi trà tại na tĩnh tĩnh địa sủy ma giác sắc.” Tha thuyết tự kỷ thủy chung đối thoại kịch “Tình hữu độc chung, nhất vãng tình thâm”.

1978 niên, hoàn tại độc sơ trung đích phùng viễn chinh tiến nhập bắc kinh nghiệp dư khiêu tán đội, tịnh thả vi liễu thành vi nhất danh chuyên nghiệp khiêu tán vận động viên phóng khí liễu cao khảo. Nhiên nhi, nhất thứ toàn quốc bỉ tái kết thúc, chuyên nghiệp giáo luyện “Niên linh thái đại, thể cách thái sấu, vô pháp tiến nhập chuyên nghiệp đội” đích bình điểm, nhượng tha hãm nhập mang nhiên.

Chi tiền điện thị thượng bá phóng tào ngu đích lịch sử kịch 《 vương chiêu quân 》, phùng viễn chinh đệ nhất thứ liễu giải liễu “Thập ma thị thoại kịch”. Chân chính tiếp xúc, tiện thị mê mang trung đệ nhất thứ tẩu tiến bắc kinh nhân nghệ tiểu kịch tràng. Tha ký đắc ngận thanh sở, na thị nhất bộ do lâm triệu hoa đạo diễn đích trung quốc đệ nhất bộ “Tiên phong hí kịch” 《 tuyệt đối tín hào 》. Kịch trung vô nghiệp thanh niên hắc tử đích khổ muộn cô độc, nhượng thử thời đồng dạng cảnh ngộ đích lánh nhất cá thanh niên tại hắc ám trung lệ lưu mãn diện. Tha thuyết, “Thái chấn hám liễu, na chủng ‘ chấn hám ’ tựu thị tưởng nhượng nhân khóc, na thị đối nghệ thuật sản sinh đích nhất chủng tín ngưỡng.”

Giá danh bị nghệ thuật hấp dẫn đích thanh niên vi liễu sinh hoạt, tại ca ca đích bang trợ hạ tiến nhập nhất gia lạp liên hán. 20 thế kỷ 80 niên đại, cải cách khai phóng đích đại môn cương cương đả khai, cấp ngưu tử khố sinh sản lạp liên, vô nghi thị nhất chủng thời mao đích công tác. Đại gia đàm luận lưu hành, truy trục văn nghệ, nhất quần tiểu thanh niên nhân hí kịch biểu diễn tẩu đáo liễu nhất khởi.

Tòng tiểu tính cách nội hướng, bất thiện ngôn từ, đãn khiêu tán vận động tằng bả tha nội tâm tối khát vọng đích đông tây đắc dĩ thích phóng, kiên trì, dũng khí, chuyên chú. Nhất đán hoán tố biểu diễn, “Canh như nhất phiến song bị đả khai, tiện ái thượng liễu.” Tha thuyết, “Na nhất khắc, mộng tưởng tựu thị tố cá diễn viên.”

Tha khai thủy báo danh nhất ta phí dụng bất cao đích biểu diễn ban, sấu nhược đích tha khước bị kỉ hồ sở hữu đích lão sư cáo tri “Hình tượng bất hảo”. Thâm thâm địa tự ti trung, khiêu tán vận động trung đích khống chế dữ bạo phát, canh nhượng tha tại mỗi nhất thứ biểu diễn học tập hòa hối báo diễn xuất trung kiệt tẫn toàn lực.

Nhất thứ, dữ bằng hữu mãi liễu tối quý đích hí phiếu tại nhân nghệ quan kịch, như thử cận cự ly địa thể hội vũ đài thượng như túy như si đích nghệ thuật biểu diễn, tha tâm trung nột hảm, “Giá bối tử, như quả dã năng trạm tại nhân nghệ đích vũ đài thượng diễn hí, tựu tri túc liễu.”

Phùng viễn chinh tại điện ảnh 《 thanh xuân tế 》 trung đích kịch chiếu.

Cơ ngộ chân đích tổng thị thùy thanh hữu chuẩn bị đích nhân. Từ điệu lạp liên hán công tác, nhất tâm bị khảo đích phùng viễn chinh tại tham gia bắc kinh điện ảnh học viện đích khảo thí trung, bị trứ danh đạo diễn trương noãn hân tương trung, nhất lộ sấm quan, hoạch đắc điện ảnh 《 thanh xuân tế 》 nam chủ giác đích phẫn diễn cơ hội.

“Minh minh chi trung, ngã dữ trương noãn hân đạo diễn hữu nhất chủng duyên phân.” 《 sa âu 》 tằng thị phùng viễn chinh tối hỉ ái đích điện ảnh, ảnh phiến trung nữ bài vận động viên đích khởi khởi phục phục, nhượng tha phảng phật khán đáo tằng kinh đích tự kỷ. Đa thiếu thứ nội tâm kỳ phúc năng dữ trương noãn hân hợp tác, na phạ hí phân bất đa, “Một tưởng đáo, dao viễn đích mộng tưởng, tựu giá ma thật hiện liễu”.

Bắc kinh nhân nghệ 85 ban đích đồng học môn ( hậu bài hữu nhị vi phùng viễn chinh ) hòa đồng đệ lão sư, ban chủ nhậm lâm liên côn ( tiền bài hữu nhất ) lão sư.

1985 niên, phùng viễn chinh khảo nhập bắc kinh nhân nghệ. Chi tiền báo khảo đích bắc kinh điện ảnh học viện, tẫn quản hoạch đắc liễu phách điện ảnh đích cơ hội, đãn chung nhân “Hình tượng nhất bàn” một năng tiến nhập.

“Nhĩ môn trung gian, hữu nhân phách quá điện thị kịch, hữu nhân phách quá điện ảnh, đãn ngã hi vọng nhĩ môn bất yếu kiêu ngạo, tòng linh khai thủy.” Nhân nghệ đích đệ nhất đường khóa, lão nghệ thuật gia lâm liên côn ngữ trọng tâm trường, phùng viễn chinh ký ức thâm khắc.

2015 niên, nhất thiên võng văn xoát bình, văn trung dĩ khẩu thuật hình thức giảng thuật liễu phùng viễn chinh lưu học đức quốc, học tập cách lạc thác phu tư cơ lưu phái, dĩ cập dữ đức quốc ân sư lộ đặc · mai nhĩ tân đích nhất đoạn bất vi nhân tri đích sư sinh tình nghị.

Phùng viễn chinh đức quốc lưu học sinh hoạt.

“Tại đức quốc đích lưỡng niên cải biến liễu ngã đích nhân sinh quan, thế giới quan dĩ cập đối nghệ thuật đích nhận tri.” Tha thuyết, “Bách lâm tường dĩ kinh sách liễu, đãn thị, đức quốc đích mỗi nhất cá trung quốc nhân tâm lí đô hội hữu nhất đạo tường, tựu thị trung đức chi gian đích văn hóa, sinh hoạt tập quán đích tường.”

1991 niên, phùng viễn chinh hồi đáo bắc kinh, đương thiên tựu đáo liễu kịch viện, nghênh diện bính thượng đương thời bắc kinh nhân nghệ phó viện trường vu thị chi, tha vấn phùng viễn chinh, “Nhĩ hoàn hồi kịch viện mạ?”

Phùng viễn chinh thuyết, “Hồi!”

Hậu lai, phùng viễn chinh đa thứ giảng đáo, như quả đương sơ đãi tại đức quốc, tựu bất hội ngộ đáo 《 bất yếu hòa mạch sinh nhân thuyết thoại 》.

“Tại ngã nhân sinh tối đê cốc thời, ngã ngộ đáo liễu nhân nghệ. Nhân vi nhân nghệ, hựu ngộ đáo ngã đích giáo thụ mai nhĩ tân, hòa cách lạc thác phu tư cơ lưu phái.” Đối vu nhân nghệ, phùng viễn chinh thủy chung sung mãn cảm kích, “Vô nghi, ngã thị hạnh vận đích.”

“Bất hi vọng giác sắc lí hữu phùng viễn chinh đích ảnh tử”

20 niên tiền, nhất bộ phản ánh gia đình bạo lực đích điện thị kịch 《 bất yếu hòa mạch sinh nhân thuyết thoại 》 nhiệt bá, phùng viễn chinh bả nhất danh tâm lý nữu khúc đích “Gia bạo nam” diễn dịch đắc kinh tủng nhi thâm khắc, “Nhất dạ chi gian ‘ tha ’ thành liễu nhất cá thập ác bất xá đích phôi đản, nhất cá thần kinh chất, biến thái, đả lão bà đích ác nhân.” Trực đáo kim thiên, y nhiên hữu quan chúng “Xuất bất liễu hí”, đề đáo phùng viễn chinh tiện hội tưởng đáo “Biến thái” y sinh an gia hòa.

“Tác vi phẫn diễn giả, ngã tất tu ‘ hợp lý hóa ’ tha sở hữu đích hành vi.” Vi liễu giá cá giác sắc, tòng tiểu tại nhất cá hòa mục gia đình lí trường đại, tòng một hữu tiếp xúc quá gia đình bạo lực đích phùng viễn chinh cấp phụ nữ nhiệt tuyến đả điện thoại, tuân vấn các chủng tế tiết.

“Tri thức phân tử hội bất hội đả lão bà?” Tha vấn.

“Đả lão bà đích tri thức phân tử thái đa liễu……” Công tác nhân viên thuyết.

Phùng viễn chinh tại điện thị kịch 《 bất yếu hòa mạch sinh nhân thuyết thoại 》 trung phẫn diễn “Gia đình bạo lực nam” an gia hòa.

Tòng phụ liên đắc đáo đích án lệ hòa sổ tự canh nhượng tha chấn kinh, “Đương thời trung quốc 50% đích gia đình hữu bạo lực khuynh hướng, kỳ trung 38% đích thi bạo giả hữu đại chuyên dĩ thượng học lịch.” Giá ta nội dung phong phú liễu nhất cá chân thật đích “An gia hòa”.

Điện thị kịch nhiệt bá, nhượng trung quốc nhân đệ nhất thứ đối gia đình bạo lực hiện tượng tòng “Gia sửu bất khả ngoại dương” đích ma mộc hồi tị chuyển vi phản tư phê phán đích đại thảo luận.

Đối vu thành công tố tạo đích “Gia bạo nam”, hữu nhân cân phùng viễn chinh thuyết: “An gia hòa cấp nhân lưu hạ tối thâm đích ấn tượng, bất thị tha đả mai tương nam, nhi thị tha bất xuất thanh địa trạm tại tha bối hậu khán trứ tha, nhượng nhân giác đắc hạ nhất miểu tựu yếu xuất thủ liễu.”

Phùng viễn chinh thuyết, hảo đích diễn viên năng cú sinh động địa biểu đạt thử thời thử khắc, năng cú nhượng quan chúng tương tín tha tựu thị giá cá nhân vật. “Nhi giá ta, như quả một hữu thoại kịch vũ đài đích chuy luyện, dã bất khả năng diễn hảo an gia hòa giá cá nhân.”

Phùng viễn chinh nhất trực tương tín, “Bất hội diễn hí đích diễn hí, hội diễn hí đích diễn nhân.”

Phùng viễn chinh tại điện ảnh 《 thiên hạ vô tặc 》 trung đích kịch chiếu.

2004 niên, điện ảnh 《 thiên hạ vô tặc 》, phùng viễn chinh hòa phạm vĩ đáp đương, diễn liễu nhất bàn nhất sấu lưỡng cá hoạt kê đích kiếp phỉ. Na niên xuân tiết, tha thu đáo ngận đa bằng hữu phát lai đích đoản tín: “Bất hứa tiếu, đả kiếp ni!”

2008 niên, điện ảnh 《 phi thành vật nhiễu 》 lí, xuất tràng đoản đoản kỉ phân chung đích lánh loại giác sắc ngải mạt lị, nhượng phùng viễn chinh hoạch đắc liễu bách hoa tưởng tối giai nam phối giác đề danh.

Phùng viễn chinh tại điện ảnh 《 phi thành vật nhiễu 》 lí xuất kính cận hữu kỉ phân chung đích “Ngải mạt lị”.

“Diễn thập ma tượng thập ma, nhi bất thị tổng đình lưu tại đồng nhất loại hình nhân vật thượng.” Quan vu các chủng đa nguyên đích nhân vật giác sắc tố tạo, hữu bất thiếu quan chúng hỉ hoan nã phùng viễn chinh cân đồng kỳ ưu tú đích nam diễn viên tố bỉ giác, nhận vi tha sở tố tạo đích mỗi nhất cá giác sắc đô tính cách tiên minh, phản soa cường liệt, nhi tuyệt phi mô thức hóa biểu diễn.

Thải phóng trung, đối vu giá chủng nhận khả, phùng viễn chinh biểu tình thiếu hứa khẩn trương, tha thuyết, “Như quả nhất cá giác sắc cấp đáo ngã, ngã hội khứ tố đại lượng đích công tác. Đồng thời tựu thị phủ định tự kỷ, kỳ thật phủ định tự kỷ thị nhất kiện đặc biệt nan đích sự tình, đãn tại bất đoạn đích tự ngã phủ định quá trình trung, tài năng thành trường, ngã bất hi vọng đại gia tại mỗi cá giác sắc lí khán kiến phùng viễn chinh đích ảnh tử.”

Tha bả diễn hí bỉ tác nhất cá nhưỡng tửu đích quá trình, nhất cá thoại kịch nhu yếu tam tứ cá nguyệt thậm chí canh trường thời gian khứ tư khảo, tố tạo mỗi nhất tràng hí, mỗi nhất cá nhân vật. Giá kỉ cá nguyệt lí, diễn viên mỗi thiên kỉ hồ đô yếu dụng chí thiếu lưỡng cá tiểu thời tại trọng phục đồng dạng đích đài từ, giá chủng phẩm vị, đả ma, thị một hữu nhất thứ trọng dạng đích. Tha thuyết, “Thoại kịch thị tại tu hành.”

Giá ta niên tẫn quản phách liễu bất thiếu ảnh thị kịch, tại phùng viễn chinh khán lai, tự kỷ đích căn tại nhân nghệ, tại thoại kịch vũ đài, “Ngã sở hữu đích nhất thiết đô thị nhân nghệ cấp dư đích, chỉ yếu nhân nghệ nhất thanh triệu hoán, ngã khả dĩ phóng hạ nhậm hà sự tình.”

Phùng viễn chinh ( hữu nhất ) tại thoại kịch 《 trà quán 》 trung.

Tác vi bắc kinh nhân nghệ đại hí, thoại kịch 《 trà quán 》 tòng 1958 niên thủ diễn, 60 đa niên quá khứ liễu, như kim y nhiên nhất phiếu nan cầu, bị dự vi “Nhất bộ trà quán, bán bộ trung quốc thoại kịch phát triển sử”.

Vũ đài thượng, đương môn liêm nhất thiêu, đề lưu trứ điểu lung tử, thặng trứ tiểu toái bộ thượng đài đích tùng nhị gia nhất xuất tràng, đài hạ đích quan chúng tiện nhiệt liệt khởi lai, đại gia cấp dư phẫn diễn giả phùng viễn chinh bất thiếu nhận khả hòa cao độ bình giới. Kỳ thật, phẫn diễn tùng nhị gia dã tịnh phi phùng viễn chinh đích sơ nguyện.

1992 niên, lão nghệ thuật gia môn đích 《 trà quán 》 phong tương, 1999 niên, kịch viện quyết định do lâm triệu hoa đạo diễn hòa nhất phê niên khinh diễn viên phục bài 《 trà quán 》.

Phùng viễn chinh ký đắc ngận thanh sở, na thiên tuyên bố danh đan thời, tùng nhị gia đích kinh điển hình tượng thủy chung lai tự lão nghệ thuật gia hoàng tông lạc, “Chẩm ma hội thị ngã?” Tha giác đắc tự kỷ chẩm ma dã thị cá diễn tiểu sinh đích hình tượng.

Vu thị, tha khứ trảo đạo diễn, “Ngã diễn bất liễu.”

Đạo diễn thuyết, “Diễn bất liễu, tựu thối xuất.”

Tha hựu khứ trảo viện lĩnh đạo, đáp phục thị, “Cấp nhĩ lưỡng điều lộ, nhất điều lộ tựu thị diễn, nhất điều lộ thị nhĩ từ chức.”

《 trà quán 》 nhất diễn hựu thị 20 đa niên, “Trực đáo kim thiên, ngã dã bất nhận vi tùng nhị gia tất tu thị ngã lai diễn, đãn tại nhân nghệ, kí nhiên tiếp liễu giá cá giác sắc, na tựu nhận nhận chân chân bả tha diễn hảo.”

Phùng viễn chinh tại thoại kịch 《 đỗ phủ 》 trung.

Tha thuyết, tùy trứ niên linh đích tăng trường, diễn viên đích nhân sinh cảm ngộ bất nhất dạng liễu, đương tố tạo đích nhân vật hoạt tại tha thân thượng đích thời hầu, biểu diễn tựu việt lai việt thiếu liễu, vũ đài thượng tiện thành liễu nhất chủng cao cấp đích biểu đạt. Tha thuyết, “Tại nhân nghệ, tiên kế thừa, tái đột phá.”

Trừ liễu truyện thừa, phùng viễn chinh tại thoại kịch vũ đài thượng hoàn tố tạo liễu cố trinh quan, tư mã thiên, đỗ phủ đẳng nhất đại phê kinh điển lịch sử nhân vật hình tượng. Tha thuyết, “Diễn viên thị thống tịnh khoái nhạc trứ đích chức nghiệp.”

Phùng viễn chinh tại thoại kịch 《 tư mã thiên 》 trung đích kịch chiếu.

2005 niên, phùng viễn chinh đệ nhất thứ hồi đáo tổ tịch thiểm tây hàn thành, dã thị na nhất khắc tha hữu liễu nhất cá tưởng pháp, “Sang tác nhất xuất tư mã thiên đích thoại kịch.” 2015 niên, tha tham dữ sách hoa, tịnh thả đệ nhất thứ đam nhậm đạo diễn, nội tâm khát vọng liễu 10 niên đích thoại kịch 《 tư mã thiên 》 tại nhân nghệ dữ quan chúng kiến diện.

Vũ đài thượng, tư mã thiên vi liễu biểu đạt tự kỷ hoàn thành 《 sử ký 》 đích quyết tâm thời, bôn bào trứ, nột hảm trứ, trực đáo kiên định địa trạm tại vũ đài trung gian khanh thương địa trọng phục “Nhân cố hữu nhất tử, hoặc trọng vu thái sơn, hoặc khinh vu hồng mao” thời, phùng viễn chinh lệ lưu mãn diện.

“Giá thiên cổ danh cú thị tư mã thiên tả cấp tự kỷ đích, na nhất khắc ngã đột nhiên minh bạch liễu.” Phùng viễn chinh thuyết, giá đoạn biểu diễn chi tiền cước bổn thượng tịnh một hữu, thị tự kỷ tại bất đoạn tẩu tiến nhân vật nội tâm thế giới hậu thâm khắc cảm ngộ đáo đích, vu thị tha trảo đáo biên kịch trọng tân tu cải liễu kịch bổn.

Diễn xuất hậu, kỉ hồ sở hữu đích bằng hữu đô thuyết, “Na nhất thuấn gian lệ mục liễu.”

Đương niên tằng tại đức quốc vũ đài thượng bị chấn hám đáo đích phùng viễn chinh thuyết, “Na chủng phóng hạ nhất thiết bao phục đích tự do biểu diễn, ngã giác đắc tự kỷ ngộ đáo liễu, giá tựu thị cảo nghệ thuật đích nhân đích hạnh phúc dữ thống khổ, thị nhất thuấn gian bính phát liễu, thích phóng liễu.”

Tha thuyết, “Tố tạo nhất cá thoại kịch nhân vật, nhu yếu diễn viên phó xuất đại lượng tâm huyết. Chỉ hữu dụng tâm khứ thể nghiệm, khứ cảm thụ, toàn thân tâm đầu nhập, tài năng diễn xuất hảo tác phẩm.”

“Hảo diễn viên tựu thị thanh thanh bạch bạch tố nhân, nhận nhận chân chân diễn hí”

“Bát bách tiêu binh bôn bắc pha, pháo binh tịnh bài bắc biên bào……”

Hạ ngọ 2 điểm, chính thức đích bài luyện hoàn một khai thủy, nhân nghệ kịch viện tam lâu đích bài diễn thính lí dĩ kinh truyện lai diễn viên môn tự chính khang viên đích nhiễu khẩu lệnh luyện tập thanh, đại gia tri đạo giá thị “Phùng đạo” yếu cầu thanh niên diễn viên môn “Thổ tự quy âm” đích cơ bổn công.

Phùng viễn chinh đạo diễn 《 nhật xuất 》 bài diễn hiện tràng.

2021 niên 9 nguyệt, bắc kinh nhân nghệ toàn tân trận dung, toàn tân diễn dịch đích 《 nhật xuất 》 tại tân lạc thành đích bắc kinh quốc tế hí kịch trung tâm chủ kịch tràng “Tào ngu kịch tràng” thủ diễn. Thử thứ toàn bộ khởi dụng thanh niên diễn viên đích tân bài bản 《 nhật xuất 》, thị kế 1956 niên thủ đô kịch tràng lạc thành khai mạc đại hí 《 nhật xuất 》 chi hậu, tái độ diễn dịch bắc kinh nhân nghệ lưỡng tọa kịch tràng đích kinh điển truyện thừa.

“Ngận đa nhân giác đắc, do niên khinh nhân xuất diễn giá bộ kinh điển tác phẩm tự hồ hữu điểm mạo hiểm, đãn ngã khán lai, ngã môn yếu tẫn khả năng cấp dư niên khinh nhân phát quang phát lượng đích cơ hội, tức tiện tối sơ đích quang mang khả năng bất cú đại bất cú lượng, đãn điểm điểm tinh mang tựu thị nhất cá minh lượng đích khai đoan.” Tác vi tân bản 《 nhật xuất 》 đích đạo diễn, phùng viễn chinh thuyết.

Bài luyện trung, tha tổng thị tĩnh tĩnh địa tọa tại đài hạ, dụng tâm địa quan sát trứ niên khinh nhân đích biểu hiện, bất thời hội đái thượng lão hoa kính tại kịch bổn thượng mặc mặc địa ký lục nhất hạ.

Tha bất nhượng niên khinh diễn viên khán quá đa tư liêu, dã bất tố nhậm hà kỳ phạm biểu diễn, nhi thị tiến hành dẫn đạo thức đề vấn, nhượng tha môn bất đoạn thục tất kịch bổn, đả khai nội tâm, tòng tự kỷ đích giác độ tiếp cận nhân vật, tị miễn thụ đáo ảnh hưởng hòa cấm cố. Tha thuyết, “Ngã hi vọng niên khinh nhân hữu chúc vu tự kỷ đích lý giải hòa biểu đạt.”

100 đa thiên lí, mỗi thiên, phùng viễn chinh dữ thanh niên nhân nhất khởi nhiệt thân, luyện phát thanh, kháng thật cơ bổn năng lực, sủy ma biểu diễn phương pháp. 《 nhật xuất 》 trung sức diễn trần bạch lộ đích thanh niên diễn viên lục lộ thuyết, phùng viễn chinh thân thượng thủy chung hữu nhất chủng nhiệt tình, thôi trứ đại gia hướng tiền, “Tha thị ngã môn đích tinh thần chi trụ”.

《 nhật xuất 》 trung “Nam nhất hào” phương đạt sinh đích phẫn diễn giả, thanh niên diễn viên dương minh hâm, 2015 niên tiến nhập nhân nghệ, tha thuyết tự kỷ nhất khai thủy tại vũ đài thượng “Chân đích trảo bất trứ bắc, vãng na nhất xử, bất tri đạo như hà biểu đạt”. Giá ta niên, đam nhậm diễn viên đội trường đích phùng viễn chinh tại kịch viện lực thôi niên khinh nhân, khai sang liễu bất thiếu “Bồi tân” hạng mục. Dương minh hâm thuyết, “Kịch bổn lãng độc” thị cá năng phát quang đích bình đài, nhượng diễn viên dữ quan chúng khả dĩ diện đối diện địa huấn luyện dữ giao lưu, “Mạn mạn trảo đáo liễu vũ đài thượng đích cảm giác”.

Dương minh hâm thuyết, đối hí, phùng viễn chinh phi thường nhận chân, thị biểu diễn khóa đích hảo lão sư, “Sinh hoạt trung, tha hựu thị nhất cá ngận khả ái đích nhân, thị tinh lực vượng thịnh năng cân ngã môn ngoạn đáo nhất khởi đích ‘ niên khinh nhân ’.”

Tại phùng viễn chinh khán lai, bắc kinh nhân nghệ chính thị nhân vi thượng nhất đại diễn viên sang tạo liễu nhất cá cá kinh điển kịch mục hòa nhân vật hình tượng, tài sang lập liễu huy hoàng, “Đãn bất đại biểu ngã môn tựu khả dĩ hưởng thụ lão nghệ thuật gia môn lưu cấp ngã môn đích quang hoàn.”

Phùng viễn chinh tại thoại kịch 《 toàn gia phúc 》 trung đích kịch chiếu.

“Ngã môn giá nhất đại thị truyện thừa trung cầu phát triển, nhân nghệ đích huyết dịch bất năng biến.” Phùng viễn chinh thuyết, “Bất luận thị 《 trà quán 》《 lôi vũ 》《 nhật xuất 》, hoàn thị sang tân kịch mục 《 thiên hạ đệ nhất lâu 》《 ngoạn gia 》《 toàn gia phúc 》 đẳng, đô thị tại diên tục lão nhất bối nghệ thuật gia đích biểu diễn phong cách, vũ đài biểu hiện hình thức tiền đề hạ đích truyện thừa dữ sang tân.”

1991 niên, phùng viễn chinh tòng đức quốc hồi lai tối đại đích nguyện vọng thị đương lão sư, giáo thụ biểu diễn. “Đương thời hà băng cương tòng trung hí tất nghiệp đáo nhân nghệ, tha vấn ngã, nhĩ giác đắc trung quốc hí kịch cân đức quốc bỉ khởi lai chẩm ma dạng? Ngã thuyết khởi mã lạc hậu 50 niên, như kim như quả tái vấn, cổ kế ngã hội thuyết canh lạc hậu liễu.”

Phùng viễn chinh giác đắc giá cá trách nhậm bất tại diễn viên, “Thị biểu diễn giáo học lạc hậu đích vấn đề”. Tha nhận vi, “Nhất cá biểu diễn chuyên nghiệp đích lão sư, tối thiếu yếu hữu 10 bộ tự kỷ đích biểu diễn tác phẩm, chỉ hữu chân chân chính chính hữu biểu diễn thật tiễn kinh nghiệm đích lão sư, tài năng cú tại giáo học trung hữu hiệu địa chỉ đạo học sinh.”

Tòng 1991 niên manh sinh giáo khóa niệm đầu, đáo hậu lai đáo bắc kinh điện ảnh học viện, thượng hải hí kịch học viện chấp giáo, phùng viễn chinh thuyết, “Giá điều lộ, ngã dụng liễu 20 niên.”

2020 niên, phùng viễn chinh hoàn đa liễu nhất cá thân phân, bắc kinh nhân dân nghệ thuật kịch viện phó viện trường. Cận niên lai, “Thanh niên diễn viên bồi huấn kế hoa” “Kịch bổn lãng độc” “Tuyến hạ giảng tọa” “Tuyến thượng thụ khóa” đẳng nhất hệ liệt bắc kinh nhân nghệ thanh niên diễn viên bồi huấn hạng mục dã tại tiễu tiễu tiến hành đương trung, thông quá dĩ lão đái tân đẳng phương thức, nhượng thanh niên diễn viên tại kịch tràng chi ngoại hoạch đắc canh đa bắc kinh nhân nghệ đặc hữu đích chuyên nghiệp tố dưỡng bồi huấn hòa tinh thần truyện thừa.

Phùng viễn chinh đạo diễn 《 nhật xuất 》 bài diễn hiện tràng.

“Biểu diễn thị nhất cá tòng đại tục đáo đại nhã, tái đáo đại tục đích quá trình. Tưởng yếu hoàn thành giá dạng đích chuyển biến, nhu yếu sinh hoạt đích tích luy hòa trì cửu đích học tập. Yếu tố tạo hảo nhất cá giác sắc, tựu yếu ‘ bả tự kỷ bức đáo tường giác ’, tài năng hữu sở đột phá. Biểu diễn thị nhất cá bất đoạn đả toái tự kỷ, trọng tố tự kỷ đích quá trình.”

Phùng viễn chinh thanh sở địa ký đắc, cương tiến nhân nghệ thời, kịch viện nhượng tha diễn thoại kịch 《 bắc kinh nhân 》 lí đích tằng văn thanh. “Đương thời ngã bất quá thị nhất cá thượng vị tất nghiệp đích học viên, na thứ diễn xuất khởi dụng đích toàn thị niên khinh nhân, kịch viện thị tưởng thông quá thử cử thôi tân nhân.”

Diễn xuất kết thúc, đương thính đáo lão nhất bối “Hoàn hành, giá niên khinh nhân bất dung dịch” đích bình giới thời, phùng viễn chinh giác đắc na thị đối tha tối đại đích bao tưởng, “Nhân vi nhĩ xanh hạ lai liễu”.

Tại nhân nghệ, hữu cá từ khiếu “Hợp tào”, phùng viễn chinh giác đắc na thị tha tại nhân nghệ mại xuất đích đệ nhất bộ, nhi thả nhất hạ tựu dung nhập đáo nhân nghệ đương trung, “Hợp tào liễu”. Tha thuyết, “Hợp tào” dã thị như hà tố nhất cá hảo diễn viên.

“Tại nhân nghệ, ngã môn canh đề xướng ‘ nhất khỏa thái ’ tinh thần.” Tha thuyết, nhất khỏa thái, hữu thái tâm, thái bang, thái căn, thái diệp…… Tại nhân nghệ đích vũ đài thượng, vô luận chủ giác, phối giác, long sáo, đô thị bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu giác sắc.

Nhân nghệ lão diễn viên lan pháp khánh, nhất trực diễn dịch tiểu giác sắc, tòng lai một hữu trạm đáo quá vũ đài trung ương, “Khước thị nhân nghệ đích nhất khối bảo.” Phùng viễn chinh thuyết, “Tha thượng khứ kỉ phân chung tựu hữu quang thải, khán tha diễn hí, thị nhất chủng hưởng thụ.”

Tha thuyết, nhân nghệ đích “Nhất khỏa thái” tinh thần dã điện định liễu nhân nghệ kịch mục đích thủy chuẩn, tha thị mỗi nhất cá giác sắc, mỗi nhất cá long sáo, tại vũ đài thượng đô hữu quang thải.

“Nhân nghệ đích hi vọng thị quan chúng, thị quan chúng năng cú tẩu tiến kịch tràng đích nhận khả, thị nhất đại nhất đại đích quan chúng đối nhân nghệ đích chi trì hòa nhiệt ái.” Phùng viễn chinh thuyết, bất năng nhân vi quan chúng đích bao dung tựu hàng đê nhân nghệ đích nghệ thuật thủy chuẩn, “Hi vọng nhân nghệ đích thanh niên nhất đại tẫn khoái thành trường, kình khởi nhân nghệ đích đại kỳ.”

“Như kim, nhất ta niên khinh diễn viên thập phân phù táo.” Phùng viễn chinh nhận vi, “Niên khinh nhân tất tu vi hí khứ đả ma, yếu nại đắc trụ tịch mịch. Tố diễn viên, thủ tiên yếu học hội chính thị tự kỷ đích thân phân hòa vinh dự. Hảo diễn viên nhất định thị đức hành hảo, thanh thanh bạch bạch tố nhân, nhận nhận chân chân diễn hí. Ứng cai khán đáo, minh tinh dữ diễn viên hữu căn bổn khu biệt. Minh tinh hoặc hứa khả dĩ đái lai nhất thời đích lưu lượng, đãn lưu lượng vô pháp vi nhất bộ tác phẩm đái lai trường cửu đích sinh mệnh lực, nhi diễn viên đích nhậm vụ tựu thị tố tạo hảo giác sắc.”

Thoại kịch 《 nhật xuất 》 thủ diễn thời, mỗi nhất tràng diễn xuất kết thúc, phùng viễn chinh kỉ hồ đô hội tại lăng thần thời phân phát nhất cá bằng hữu quyển, “Chú thị” “Việt lai việt hảo” “Tân sinh đại diễn viên hảo bổng”, thị ký lục, thị cổ lệ, canh thị kiến chứng thành trường. ( đào ức văn đối bổn văn diệc hữu cống hiến )