Chủ giác tính thần, tính hương đích du hí / du hí dị giới tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu nhật thường văn, cảo quái, vô tiết thao, tư lộ thanh kỳ, khinh tùng, cảo tiếu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Đề ngõa đặc đích giả bán tiên》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - chung ly, thần thạch tiểu hữu hựu toán xuất thập ma liễu mạ?, Phối giác - huỳnh, yếu trảo đáo ca ca ni., Phối giác - phái mông, ngã khả thị lữ hành giả tối thân mật đích hướng đạo!, Phối giác - tiêu, thần thạch, tha hựu tại tố thập ma ni……, phối giác - oa ba, cô ba cô ba.
Nhĩ dã giác đắc thần thạch thị cá bổn đản đối ba, phối giác - a cầm, thân thế vị tri đích thần bí thiếu niên, nhân vi thanh âm hội nhượng nhân hãm nhập huyễn cảnh tòng nhi nhất trực cô độc đích sinh hoạt trứ., Nam chủ - thần thạch, ngã thời thường vong ký nhất ta sự, giá tựu thị ma tổn ma, nữ chủ - hương lăng, thần thạch ～ giá cá dã thường thường ma ～ oa ba đô cật liễu một vấn đề đích!. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán. 《Đề ngõa đặc đích giả bán tiên》 Tác giả: Kiêu phi, thị nhất bổn du hí / du hí dị giới tiểu thuyết hữu nhật thường văn, cảo quái, vô tiết thao, tư lộ thanh kỳ, khinh tùng, cảo tiếu nguyên tố, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Thần thạch hiến cấp vị lai đích lữ hành giả Đột nhiên ngận tiện mộ dĩ hậu đích lữ hành giả môn, nhĩ môn sinh lai tựu hội kinh lịch 4 quốc 5 quốc, nãi chí 6 quốc 7 quốc đích lữ trình. Nhĩ môn tòng đạp xuất na nhất bộ hậu, tựu hội nhất trực tại đề ngõa đặc đại lục trung lữ hành trứ, nhất miểu dã bất hội đình lưu. Đề ngõa đặc đích nhất thiết đô tương tại nhĩ nhãn tiền thịnh khai, nhượng nhĩ mục bất hạ tiếp, du hí đích nhạc thú tòng bất hội trung đoạn, nhĩ hội nhất trực tẩu trứ, trực đáo đạp thượng lữ đồ đích chung điểm. Nhĩ môn bất dụng đam ưu du hí biến thành đả tạp thượng ban, nhân vi nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới tại nhĩ nhãn tiền đẳng trứ nhĩ tham tác, thậm chí căn bổn một hữu thời gian đình hạ lai khứ tố nhất ta lệnh nhân khô táo phạp vị đích trọng phục công tác. Nhĩ chung bất hội tượng anh niên tảo suy đích ngã môn, tại nhật tiệm trường thảo trung, thất khứ du hí bổn thân đích nhạc thú dữ nhĩ ngoạn du hí đích sơ tâm, trực đáo yếm phiền giá khoản du hí. Nãi chí vu hoàn một đáo chung điểm, tựu dĩ kinh tiễu tiễu ly khai liễu lao luy đích mạo hiểm lữ đồ. Chân đích ngận tiện mộ nhĩ môn, chân đích, vị lai đích lữ hành giả môn. Như quả vị lai đích nhĩ môn, năng cú ngoạn đáo giá khoản du hí, tựu đại đảm đích vãng tiền tẩu ba, lộ dĩ kinh triển khai, tựu tại cước hạ. Nhĩ môn sở yếu tố đích, bất quá thị đái trứ du khoái đích tâm tình lưu lãm lữ đồ đích phong cảnh, kết giao tân đích bằng hữu, mục tiêu dã tựu tại tiền phương, bất dụng thương hoàng mê mang. Đương nhiên, tham tác đích lộ đồ thị hắc ám đích, bất dụng hại phạ, đề ngõa đặc đích nhất thiết tổ thành tinh quang chính chiếu tại nhĩ cước hạ. Yếu tiểu tâm, lộ đồ trung hội hữu đảo hạ đích thi hài, na thị ly khai lữ đồ đích tiền bối đảo hạ đích ngân tích. Tha môn nhục thể hoàn tại đề ngõa đặc, linh hồn khước dĩ kinh viễn khứ, khứ vãng tha môn lai thời đích phương hướng. Như quả hữu tiền bối lưu hạ chỉ ngôn phiến ngữ, thỉnh vạn phân trân tích đích duyệt độc, na thị tha môn lưu hạ đích tư niệm định cách thành đích thánh di vật, hội nhượng nhĩ thiếu tẩu hứa đa loan lộ. Dã bất yếu khinh tín lộ bàng hắc ám lí truyện lai đích thanh âm, tha môn hội dẫn dụ nhĩ viễn ly nhĩ đích đạo lộ, tối chung đồng hóa thành tha môn đích nhất viên. Tha môn, thị hắc ám lí du đãng đích ngạ lang, thị bạn tùy trứ đề ngõa đặc đản sinh tựu nhất trực tồn tại đích dã thú, tranh trứ tàn nhẫn đích hồng nhãn, đẳng trứ tê toái giá nhất thiết bão phúc, tha môn đẳng liễu thái cửu. Tha môn dã khả năng thị nhĩ đạo lộ thượng đích tiên hành giả, bất đồng vu na ta tiền bối, tha môn nhân vi chủng chủng nguyên nhân, một hữu ly khai giá phiến đại lục, tha môn bị chấp niệm cố hóa thành liễu oán hồn, vĩnh cửu tịnh tự nguyện đích lưu tại liễu giá lí. Tha môn đích thoại, chước tình tuyển trạch, khả dĩ tín, dã khả dĩ bất tín. Lữ đồ chung cứu thị cá nhân đích tuyển trạch, gia nhập tha môn, hoặc giả viễn ly tha môn, bằng bổn tâm tựu hảo. Như quả, nhĩ cước bộ khinh khoái, ngộ đáo liễu hoàn tại giá điều lộ thượng tẩu đích tiền bối, thỉnh an úy nhất hạ bì lao đích tha môn, tha môn tẩu liễu thái cửu thái cửu. Giá điều lộ, việt vãng hậu việt nan tẩu, nhĩ chung cứu hội ngộ đáo tha môn, dã hội tượng tha môn nhất dạng lao luy. Na ma, tựu bỉ thử phù trì, hướng trứ tiền phương đích lượng quang tẩu khứ, lữ đồ đích chung điểm tựu tại tiền diện, gia du! Như quả chân hữu na ma nhất thiên, nhĩ chân đích đạp thượng liễu giá điều lộ, tựu tẩu ba, khai tâm đích tẩu ba. Đầu đỉnh đích tinh quang, dã hữu ngã môn cao huyền kỳ trung, nhĩ đích thân hậu, hữu ôn nhu đích mục quang chú thị trứ nhĩ. Đương nhĩ đáo liễu danh vi chung điểm đích thổ địa, liễu giải liễu mê đoàn trung đích chân tương, mộc dục tại tinh quang hạ, tương tín nhĩ hội ký trứ giá lí. Vãng hậu khán khứ, Giá lí phát sinh đích nhất thiết, vĩnh bất ma tổn, Tại nhĩ đích ký ức lí, tượng hoàng kim bàn dập dập sinh huy Hi vọng nhất thiết thuận lợi lữ hành giả.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.

• 
  Đề ngõa đặc đích giả bán tiên
  Đề ngõa đặc đích giả bán tiên
• 
  Đề ngõa đặc đích giả bán tiên
  Đề ngõa đặc đích giả bán tiên