Tiểu thuyết giác sắc đương trung hữu tô khanh song đích cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Đại lão đích đại thối bất hảo bão》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - tô giác, nguyên trứ phản phái | lưỡng diện tam đao | phẫn trư cật lão hổ | chỉ tại bạch dao diện tiền ôn nhu |, nữ chủ - bạch dao, nguyên trứ phản phái | nội tâm 28 tuế | hoạt bát hựu tâm cơ | đối ái tình vô cảm |, nam phối - tô khanh song, nguyên trứ nam chủ | ôn hòa đãi nhân | bân bân hữu lễ | bất thất thủ đoạn |. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
《Đại lão đích đại thối bất hảo bão》 Tác giả: Thả nguyệt nhị thất, thị nhất bổn cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Bị tra nam phách thối đích bạch dao tại gia mãi túy, tái tranh nhãn, phát hiện tự kỷ xuyên thư liễu, nhi thả hoàn xuyên tiến liễu nhất cá 6 tuế hài tử đích thân thể lí! Canh thảm đích thị tha dĩ hậu hoàn thị cá đại phản phái?! Vi liễu cải biến giá cai tử đích kết cục, tha quyết định yếu hảo hảo bão khẩn nam nữ chủ đại thối. Bất tằng tưởng, tự kỷ tùy ý bang liễu tô giác nhất mang, khước phát hiện, giá thị vị lai đích đại phản phái a! Bạch dao hoảng liễu, quyết định yếu ly tha viễn viễn đích, đãn tô giác nhuyễn ngạnh thi gia, nhượng bạch dao tưởng tẩu dã vô lộ, hàm lệ tâm đạo tha địa ngục vô môn tha tự sấm! Tiểu thời hầu, “Dao dao, nhĩ tri hiểu ngã dĩ vãng quá đắc như hà… Ngã chỉ thị tưởng sảo vi giáo huấn hạ tha.” Thập bát đại khốc hình nhĩ cấp ngã thuyết ‘ sảo vi giáo huấn ’? Sảo vi đại liễu nhất điểm, “Dao dao, na hoàng thái tử nhân diện thú tâm, nhĩ mạc dữ tha kháo cận, dữ ngã sái tiện hảo.” Yếu bất thị tha khán quá nguyên trứ hoàn chân bị tha tẩy não liễu! Trường đại liễu hậu, “Dao dao, nhĩ thị hỉ hoan na cá, hoàng thái tử? Hoàn thị na mạch cách? Hoặc thị na thất hoàng tử?” Bạch dao thính trứ tô giác chủy lí thuyết xuất đích nhân danh, tâm việt lai việt kinh, “Nhĩ hỉ hoan na cá, ngã tiện tương tha đích đầu lô hiến cấp nhĩ… Nhĩ, chỉ năng thị ngã đích.” Bạch dao khán trứ tô giác tòng tiểu thời hầu đích quai xảo khả ái biến thành như kim trương cuồng tà tứ đích dạng tử, lập mã tựu đả bao hảo liễu hành lý, bất hành! Giá dĩ kinh bất thị tha năng khống chế đích nhân liễu! Tô giác tảo tại thành môn lan trụ liễu tha, nhất tự nhất cú tiếu đạo, “Dao dao, nhĩ giá thị khứ na ni?”. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.