Nam chủ thị nguyệt thần, vương vũ, thập nhất, hoa vũ nữ chủ thị hoa vũ đích cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Dữ nhĩ ái tại thiên niên hậu》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Chủ giác - nguyệt thần, độc thiệt nam, diện lãnh tâm nhiệt, chỉ ái nữ chủ, vi bằng hữu lưỡng lặc sáp đao.
Tính cách thị trực tiệt liễu đương, tự tín. Ái xuyên ngọc sắc y sam., Chủ giác - vương vũ, độc y, bổn thị cô ngạo lãnh tích, khả tuế nguyệt mạn trường, hồi ức thành thi, tiệm tiệm tâm biến đắc nhu nhuyễn. Chỉ nguyện ý đối nữ chủ hòa nhan duyệt sắc. Tố đích nhất thủ hảo phạn thái., Chủ giác - thập nhất, nhất chỉ cẩu, nguyệt thần đái đại đích sủng vật, hồn thân tuyết bạch. Cao đại uy mãnh, cật nhuyễn bất cật ngạnh. Tối ái cật vương vũ tố đích đông tây, tối ái hoa vũ., Nữ chủ - hoa vũ, mạn mạn thành trường hình, thậm chí thị hữu ta vi đích tự ti. Thông minh, tinh quái hựu nhiệt tâm tràng., Nam phối - khương ngạn, cật hóa nhất mai, tự đái đậu bỉ chúc tính. Ái xuyên hồng y, ái diêu phiến tử, tự nhận phong lưu thích thảng. Đối bằng hữu một thoại thuyết, kinh thương kỳ tài, nam phối - mặc thượng quy, hoạt bát khai lãng, đan thuần một hữu đại chí hướng đích tiểu nam hài., Nữ phối - thu ngôn, khả ái kiều tiếu nhuyễn muội tử nhất mai, tố đích nhất thủ hảo phạn thái. Dữ nữ chủ nhất khởi tẩu quá hứa cửu. Thị nữ chủ tối tín nhậm đích bằng hữu., Nữ phối - tang phi yến, yến vân đệ nhất tuyệt sắc mỹ nữ, tòng tiểu ái luyến nguyệt thần. Thố vũ thành thành chủ, tang bất quần chi nữ.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán. 《Dữ nhĩ ái tại thiên niên hậu》 Tác giả: Cật mễ đích mao mao trùng, thị nhất bổn cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Yến vân châu thiên niên lai, vương tộc ngật lập bất đảo. Thiên niên hậu, đương kiến lập giá yến vân châu đích nhân môn tái thứ xuất hiện, phong vũ tái khởi. Hoa vũ dữ thiên song thành thành chủ nguyệt thần tự tiểu tương thức tương tri, tịnh hữu hôn ước. Tại xuất ngoại du lịch thời, ngộ đáo liễu nhất cá đái trứ ngân sắc diện cụ tự xưng khiếu vương vũ đích nhân, tha vô sở bất tri, vô sở bất năng. Tha giáo hội hoa vũ như hà tố nhất danh hợp cách đích toán sĩ, như hà tại giá nhân thế trung cầu đắc sinh tồn. Khả giá nhất thiết tối chung đô chỉ vu tại hoa vũ dữ nguyệt thần thành thân chi hậu, thành thân hậu đích lưỡng nhân ân ái phi thường, khả hoa vũ khước tái vị kiến quá na cá đái trứ diện cụ, nhãn trung thời thường lộ xuất khiển quyển thâm tình đích nhân. Trực đáo hữu nhất thiên…… Đáo tối hậu, sinh hoạt thiên phiên địa phúc, nguyên lai nhất thiết đô thị hoang ngôn, hoa vũ tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc chung vu thị bế thượng liễu song nhãn, một hữu bạn pháp thoát thân, tiện tựu trầm luân ba. Thế thượng đích duyên phân, bất quá đô thị lực đích tụ tán. Vô tẫn luân hồi trung, ngã môn thủy chung hội tại vô biên đích nhân hải, kháp hảo tương vọng, diệc hội tại mỗ nhất thế đích thời gian hoang dã, cương hảo ngộ kiến. Một hữu tảo nhất bộ, một hữu vãn nhất phân, chỉ khinh khinh dữ nhĩ thuyết, hảo cửu bất kiến ni! Giá cách liễu thiên niên đích ái, hoàn thị tại thời quang trường hà trung tương ngộ, tại vô tẫn luân hồi lí tầm trảo. Thị a, hựu hảo cửu bất kiến liễu ni!. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.