Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Nam chủ thị tô mộ bạch, lam tư lý đích du hí cạnh kỹ / võng du tình duyên tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Nam chủ thị tô mộ bạch, lam tư lý đích du hí cạnh kỹ / võng du tình duyên tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

2024 niên 07 nguyệt 27 nhật 06:36

1 cá hồi đáp

Giá bổn thư thị Vị tri dụ hoặc ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - trần tịnh, phối giác - tiền lăng phong, phối giác - triệu kỳ, nam chủ - tô mộ bạch, nam chủ - lam tư lý, nữ chủ - giản kha, nam phối - lam tư tề Joe, nữ phối - tô mạc hi, nữ phối - lam lâm. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
Vị tri dụ hoặc Tác giả: Vượng tử hồng trà, thị nhất bổn du hí cạnh kỹ / võng du tình duyên tiểu thuyết, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: 【 võng du + ngọa để + học bá + song sủng + điềm ngược 】 Học bá thiếu nữ giản kha tòng tiểu đáo đại nhất lộ khai quải, nhất môn tâm tư chỉ tưởng trứ độc thư, tâm tư đan thuần, bất am thế sự. Nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội tiếp xúc đáo liễu Unknown giá khoản du hí, tại du hí lí nhận thức liễu cô tô thành, tịnh thả mỗi thứ du hí lưỡng nhân đô năng thất phối đáo nhất khởi, nguyên bổn giản kha dĩ vi giá chỉ thị xảo hợp, nhiên nhi...... Cô tô thành: Ngã bảo chứng, ngã môn mỗi nhất thứ du hí đô năng tại nhất khởi! Giản kha: Nhĩ xác định? Cô tô thành giảo hiệt nhất tiếu: Yếu bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã môn mỗi thứ tại nhất khởi đô thị xảo hợp mạ? Giản kha: Sở dĩ, nhĩ nhận thức ngã? Cô tô thành: Ngã hiện tại bất năng cáo tố nhĩ, đãn thị ngã hội nhất trực tại nhĩ thân biên bảo hộ nhĩ. Vu thị giản kha khai thủy quan sát khởi thân biên đích bằng hữu, phát hiện tô mộ bạch hòa cô tô thành tuy nhiên tính cách bất đồng, đãn khước thần tự, chính đương giản kha hoài nghi tô mộ bạch tựu thị cô tô thành đích thời hầu, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá lam tư lý, nhi thả tha đích chủng chủng hành vi cử chỉ cánh nhiên hòa cô tô thành nhất mô nhất dạng! Cứu cánh thùy tài thị cô tô thành ni? Cô tô thành vi thập ma bất cáo tố giản kha tự kỷ đích chân thật thân phân ni? Bối hậu phảng phật hữu nhất chỉ vô hình đích thủ thôi trứ giản kha tiền hành, nhi việt tiếp cận chân tương, dã việt lai việt nguy hiểm....... Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.
Tương quan vấn đáp