Vi thập ma thuyết thi ca thị thế giới thượng tối cổ lão đích văn học thể tài, hữu thập ma khách quan y cư ni

Thi ca khởi nguyên vu cổ đại hi tịch hòa la mã đích trừ tình thi tối tảo đích hình thức khả dĩ truy tố đáo công nguyên tiền 8 thế kỷ. Tuy nhiên thi ca đích khởi nguyên khả dĩ truy tố đáo ngận tảo dĩ tiền đãn trực đáo trung thế kỷ thời kỳ thi ca tài chân chính thành vi liễu văn học đích chủ yếu hình thức chi nhất.
Tại trung thế kỷ thi ca bất cận thị nhất chủng văn học hình thức dã thị nhất chủng tông giáo nghi thức hòa văn hóa truyện thống đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Đương thời đích thi nhân kinh thường thông quá thi ca lai biểu đạt đối thượng đế, tín ngưỡng hòa gia hương đích quyến luyến chi tình đồng thời dã thông quá thi ca lai truyện đệ xã hội hòa chính trị tín tức. Tại cận đại thời kỳ thi ca thành vi liễu văn học đích chủ yếu hình thức chi nhất tịnh trục tiệm phát triển xuất liễu các chủng bất đồng đích thi ca thể tài như trừ tình thi, tự sự thi, hỉ kịch thi, bi kịch thi đẳng đẳng. Kỳ trung thi ca đích vận luật, cách luật hòa ngữ ngôn nghệ thuật thành vi liễu thi ca phát triển đích trọng yếu đặc điểm. Thử ngoại thi ca tại toàn cầu phạm vi nội đô ủng hữu quảng phiếm đích ảnh hưởng lực hòa phổ cập độ. Vô luận thị tại văn học, âm nhạc, nghệ thuật hoàn thị văn hóa đẳng phương diện thi ca đô phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc. Hứa đa trứ danh đích thi nhân hòa tác phẩm như toa sĩ bỉ á đích hí kịch 《Cáp mỗ lôi đặc》 ,Hà mã đích sử thi 《Y lợi á đặc》 Hòa 《Áo đức tái》 ,Đỗ phủ đích thi ca đẳng đẳng đô thành vi liễu nhân loại văn minh đích trọng yếu tổ thành bộ phân đối hậu thế đích văn học hòa nghệ thuật sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.
Nhân thử khả dĩ thuyết thi ca thị thế giới thượng tối cổ lão đích văn học thể tài chi nhất tha tại văn học, nghệ thuật hòa văn hóa đẳng phương diện đô phẫn diễn trứ bất khả hoặc khuyết đích giác sắc.